古代老百姓自称“草民”，那现代人呢？:韭菜啊:-草民，现代人，自称，古代

韭菜啊

看见我的网名了没有，只要不是一代或者二代们，就叫这个

还是草民，时代虽然变了，天还是那个天！

古有“草民”之称，现有“百姓”之说。

二者的称呼，反映的是不同时代的不同地位。

一、草民。

古代无官职者在皇帝或官员面前的自称；草野之民，平民，表卑贱意。“草民”一词源于孔子：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”(《论语》)其义是；“小人”就像草，“君子之德”的“风”吹来，他们一定就会顺着倒下去，不能直起来。

我们再细究一下：“草”，既有众多、普遍之意，又或多或少隐含一丝贫贱之意，是相对于权势者或富有者而言。在封建礼教盛极一时的古代，不用当权者发威，普通人自己就会主动认为低人一等，处于任人宰割的地位。

二、“百姓”。

战国之前“百姓”是对贵族的统称，战国之后，楚对平民的通称。《诗经·雅·天保》：“百姓，官族姓也。” 现今指平民，普通人，也称“老百姓”。

现在看来，“百姓”一词，既有“百家姓”的含义，又有“平等"的寓意，因为自辛亥革命推翻封建王朝以来，姓什么并不代表地位于贪富差距。

新中国成立后，“老百姓”就成了普通人的遵称，体现的是人民当家做主的政治地位。“咱们老百姓”“一心为百姓"等词句更是频繁出现在文章和歌词中，为大众所接受。

众所周知，中华文化，底蕴深厚，源远流长，在我们生活中的方方面面，都自觉或不自觉地受到着传统文化的影响，就连“称呼”也不例外。

关于“称呼”，多种多样，不一而足，比如有“尊称”、“敬称”、“雅称”、“蔑称”、“自称”、“谦称”、“昵称”等等，所以很显然，“自称”只不过是众多称呼中的一种。那么，在古时候，老百姓都自称是“草民”，而在今天的文明社会中，我们现代人又会自称为什么呢？

首先，是“我”。关于这个“我”的自称，我想我们根本就用不着讨论了，因为它实在是应用得太广泛、太普及了，试想一下，又有谁没有自称过“我”呢？

其次，是“本人”。“我”这个自称偏向与生活化、口语化，而“本人”这个自称，则多用于书面语或者比较庄重的场合，比如“本人声明”、“本人正式提出”等等。

第三，是“俺”。“俺”这个字其实很常见，不过，自称时却很少使用，如果要问为什么的话，我倒是想到了上小学时所学过的一片课文，里面有这么一句：“‘俺’是下等人讲的话，不能用”。需要说明的是，我们如今不使用“俺”的真实原因，显然不是这样，都是由于“我”字太出名了，所以这个“俺”字就被凉到了一边。

当然，关于现代人所选用的自称，除了“我”、“本人”、“俺”之外，其实还有不少，比如“鄙人”、“在下”、“小可”等，只不过这些自称，基本上都是熟人之间玩笑之时才偶尔卖弄一下，而我们百分之九十九点九九的人，自称当然还是“我”了。

社畜。码农。打工仔。穷二代。

这些都是大家自嘲的称呼。

草民通常是对大官说的。现在都官民平等了，这种卑微的谦称没有了吧。

由于社会发展，职业多了，而且常有变换，所以老百姓现在的自称多而且是变化的。城里人，上班叫拿工资的，经商叫做小生意的。农村人，在家叫种地的，养猪的等等，出门叫民工、农民工。

老百姓只在官吏面前才自称草民，老百姓在老百姓面前没有自称草民的。现代百姓在官员面前自称群众或老百姓。这二个词老百姓自己也少用，如一个老百姓常用这词会被别人误认为他是官员。

世界上最可怜东西就是草，它们可任由动物食用。它们给大地带来美景，它们只有贡献自身的权利，没有移动的极利，现在当官的退下来也自称"草民″，我们世界上有这样幸福的"草民″吗！

“草民”一词语出《论语》：见“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”其义是说“小人”就像草，“君子之德”的“风”吹来，他们一定就会顺着倒下去，不能直起来。

“草民”是个地道的中国概念，虽然在古代不无贬义，但今日“草根”的说法也有小人物自嘲之义，顾名思义，就是指处于底层的普通百姓，不引人注意，但无所不在。

当今，我们生活在与时俱进的新时代，都是中华人民共和国的公民，在生活权力、人格风尚、精神面貌等都受于法律的保护，在国家法律面前人人平等。