如果发生战争，你赞同战斗到最后一个人，还是适当的时候投降？:我是萨沙，我来回答。萨沙如果是普通小兵，我自己会坚持到最后一刻，被打死才会停止抵抗。死就死

我是萨沙，我来回答。

萨沙如果是普通小兵，我自己会坚持到最后一刻，被打死才会停止抵抗。死就死了，也不是多大的事。

但是，如果我是指挥官，我坚决反对让部下战斗到最后一个人。

作为指挥官，第一要执行上级下达的作战命令，第二就要保护自己的部下。

战争很多时候，不是说战斗到全死，就能解决什么问题。

要权衡所谓战斗到最后一个人，付出的代价有多大，给敌人造成的损失有多少。

假如，部下都愿意牺牲，你们全部战死可以给敌人带来重大损失，那么你自然可以和部下一起战斗到死。

但如果你们全部战死，其实对于敌人没有什么损失，反而要付出巨大的代价，尤其是让部下做无意义的死亡，当然就不能这么做。

很多人骂衡阳保卫战的指挥官方先觉是懦夫，认为他最终向日寇投降。

站在客观角度来说，方先觉不但不是懦夫，还是伟人。

大家看看萨沙的文章《衡阳方先觉为什么最后投降？不能为了我的名声葬送数千弟兄》

摘录其中一部分。

衡阳城已经被攻破，方先觉认为：援军在1周之内是不可能解救衡阳成功。即便援军来了，因兵微将寡，甚至自身都难保，不能改变衡阳沦陷的必然结果。

此时衡阳城内还有多少国军官兵？

守军战死4000多人，稍后被俘的官兵共为1万3306人。

日军资料认为，这1万3000人中绝大部分是重伤员、重病员（当时传染病横行），很多人根本不能自己行走

日军认为，守军可以拿起枪作战并且能够走动的，不过2000多人。

对于这个数字，一些中国历史学家并不同意。他们认为1万3000多人是日军夸大的数字，实际上被俘官兵只有7000多人，其中只有1200多人还能作战。

下一步该怎么办？

方先觉判断：日军已经攻入衡阳城内，衡阳已经城破。衡阳城市面积狭窄，只有几条街，不具备巷战条件。如果死撑，衡阳国军最多还可以坚持1到2天，但也可能坚持不超过半天。而在一周之内，援军是不可能解救衡阳成功，也就是说衡阳必然沦陷了。那么，第10军以上万伤兵的性命作为代价，坚持1天甚至半天，有什么意义呢？以日军的凶残程度，只要国军在衡阳坚持巷战，鬼子一定会将这1万伤兵全部杀死或者折磨死。

就方先觉自己来说，他已经得到蒋介石的密令，可以放弃部队自行突围。

日军对于衡阳的包围圈，其实并不严密，有很多漏洞。

方先觉对附近地形非常熟悉，带着小部队逃出去是没有太大问题的。

在7月20日，方先觉曾组织了150人的部队，由曹华亭营长率领突围杀向西南，寻找援军。这150人就顺利杀了出去，伤亡很少。

但是，主帅方先觉跑了，剩下的弟兄们怎么办？

任由敌人残杀虐杀？

常德会战中，余程万最后罐头，率领100多人突围。

日军占领常德后恼羞成怒，屠杀了约1000多国军战俘。

以日本的惯例，如果方先觉坚持拼下去，这1万伤兵恐怕活不了几个人。

方先觉多年率领第10军，对部下有很深的感情，多年来同生共死。

军人之间的情谊，没有当过兵的人很难理解。

方先觉作为第10军的父母官，把官兵当做自己的孩子，不能任由敌人残杀。

当时，方先觉有几个选择。

第一，他可以率部战斗到最后，在支持1到2天，然后开枪自杀。这样一来，他死后会有一个很好的名声，流传万世。但是，第10军无法作战的近万伤病员，一定会被日军残杀；

第二，方先觉不自杀，而是率领小股部队突围，再命令各部分散突围。这样方先觉保住自己的性命，也有一些国军能够逃出去。但占伤病员绝大多数的不能行走的人，就必死无疑。

第三，就是方先觉出面投降。

由于衡阳战斗极为艰苦，日军多次向方先觉诱降。

日军许诺，只要第10军放弃抵抗，日军就不会杀害1名战俘。

如果方先觉选择投降，就可以保住第10军近万伤兵的生命。

可是，就算是北洋军阀的吴佩孚、段祺瑞甚至声名狼藉的黑帮杜月笙，都不愿意做汉奸，何谈抗日名将方先觉？

方先觉身经百战，负过重伤，九死一生，当然不会怕死。

投降日寇，方先觉就成为无耻的叛徒，投降敌人的懦夫。

对于一个将军来说，这样的下场，比死了还要惨十倍。

只是，一个人的名声就算再重要，也抵不上1万条生命。

方先觉权衡轻重，宁愿自己遗臭万年，也要保住弟兄们。

中午，方先觉再次召集除了暂编52师师长饶少伟在内的几个师长（饶少伟是客军，是薛岳的心腹）。

参谋长孙鸣玉介绍，衡阳巷战还在继续，非常惨烈。上午日军冲入第69兵站医院，把几百个不能动的伤兵，全部用机枪和刺刀杀死了。

方先觉犹豫再三，终于下达命令：为了保住无数伤兵，只有放下武器了。

于是，8月7日晚上，方先觉派出幕僚进入116师团、68师团阵地进行了联系，决定投降。

事实证明，虽然第10军放下武器以后，也有部分伤员遭到日军杀害，但大部分人还是幸存下来。

我们中华民族是有骨气的，君不见八年的艰苦抗战吗？不斩楼兰终不还！一旦战争爆发，我们将举国齐心，同仇敌忾，血战到底！破斧沉舟，视死如归，横扫一切害人虫，即使局部失利，也只有当英雄儿女，何谈投降！决不能成为民族的败类，遗臭万年！对于人类的伪劣，必须殊死相搏，地球人类才有美好的未来！战争的爆发，随时都有可能美帝国主义就是重点因素，垂死挣扎的帝国主义终久是会疯的，我们应该要持百倍的警惕，随时应变战争爆发的可能！

作为军人家族的一员说说，我爷爷参加朝鲜上甘岭的二次接防秦基伟部队的战争，我爷爷说接防的时候全师能战斗的不到一个连，如果投降美军就能绕过上甘岭迂回包抄，整个五圣山战役的后果不敢想象，我军会被包饺子，我父亲参加越战，叔叔参加两山轮战，我没有参军因为身体原因，我哥我姐姐夫都是军人，回首看解放军的战斗意识，62年的中印，79年后的近十年的中越战争，没当过兵的不知道中国军人的战斗意识，今年我爸越战聚会是在我们家搞的，看到两鬓沧桑的看病酒过三巡后抱头痛哭的景象，再想想死在越南的战友，此时此景如何评论，今天的安逸生活其实就是他们为我们承担风险，就是这种不怕死不投降死战到底的任性才让世界另眼看我们的祖国，中国几千年保持今天不是没有原因，抗战时涌现出数不清的中华死士，川军姚明章师长战死到最后成功拖住日军猛烈进攻最后全师阵亡，常德会战全师机会打光，临沂会战张自忠将军从正面击败板垣师团，台儿庄的英雄永垂不朽，如果选择性投降的话，站在人民身边不丢人反而高尚，为国战争就必须要有必死决心，

谢邀，我是兵说，我来回答，欢迎关注！

战斗还是投降，要看战争的性质，如果是在保卫国家的战争中，投降是一种可耻的行为，如果是内战，我们始终要站在人民这一边。在东方人眼里，军人投降是一种莫大的耻辱，古今皆是如此，毕竟受儒家价值观的影响，中国人将气节看得很重要。

在抗战时期，中国军民拼死抵抗日本人的侵略，涌现出了大量的英雄人物。1941年八月，日军调集七万人对我八路军北岳、平西的根据地进行扫荡，到了九月底，日伪军三千多人围攻我军狼牙山地区的八路军，7连完成阻击任务后，派五名战士掩护部队撤退，这五名战士利用地形，打退日伪军数次进攻，最后面对敌人紧逼，他们誓死不降，跳下山崖。其实在抗战时期这种英雄事迹有很多，现在影视剧中也刻画了大量的这样的人物，每当看到《亮剑》中的骑兵连等人物牺牲场面，都让人热泪盈眶，中国军人就要有这种誓死不降的亮剑精神！

对外战争中，无论是直接投降，还是适当的投降，都会背负骂名。“曲线救国”这一“策略”不知道误了多少人，最后汪精卫真可谓是遗臭万年。衡阳保卫战方先觉率领第十军将士苦苦坚守了47天，但是最后为了满城的伤兵，还是选择了向日军投降，虽然他是民族英雄，但是投降这一“痛处”永远挥之不去。打内战则不同了，都是同胞相残，当年蒋军不得民心，最后都是全靠抓人来扩充部队，这些人都是广受欺压的穷苦百姓，为什么替老蒋卖命呢？投降也情有可原。

西方士兵对投降这件事就看得不是特别重了，他们把士兵的生命看得很重要，如美国士兵在弹尽粮绝、孤立无援、伤亡率达60％的情况下就可以投降。而东方大部分都是把战斗到无法抵抗作为绝境，以身殉国是莫大的荣耀，这种部队的战斗力是非常强悍的，也真是因为这种精神，我军当年在朝鲜战场才能击败装备精良的美军。

如果发生战争，赞同战斗到最后一人，不结束投降。

1. 可以站着死，不能跪着生。这是中国人的骨气，也是中国人的勇气。人生在世，必须要有尊严，更要有傲骨。男儿膝下有黄金，投降下跪，会丧失尊严。也许能够争得多活一会，但是人的脊梁已经弯了，心灵会留下永久的罪恶感，后半生只能活在无穷无尽的懊悔之中了。

2. 如果我们身后是祖国和人民，我们一定要战斗到最后一人。成就大我，牺牲小我。中国5000年历史，从未断绝，靠的就是这样为祖国和人民愿意牺牲小我的人，投降者会被永远钉在耻辱柱上。人总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。

都别装圣人了。说实话，如果我是元首（就是最高统治者的意思。）我肯定会对外宣布投降是可耻的，投降是不可饶恕的。投降是反哥命的。反正投降就是不对。如果我是一个士兵，已经明确打不过的情况下，与其毫无意义的死去不如投降。什么元首讲的什么狗屁话都是假的，老子的命才是最重要的。真那么伟大，干嘛不叫元首自己上前线拼命。

如果真有外敌入侵祖国，中华民族的优秀儿女会舍去自己的一切！拼死抗敌！血战到底！一寸国土，一寸金！一里江河，一里血！

我们这些晚辈，要对得起从辛亥革命到解放战争所有为国捐躯的英烈！！

不辜负毛主席和老一辈无产阶级革命家的遗愿！！

反入侵！拼死抗敌！誓死如归！捍卫民族尊严！这样才对得起我们的后代！对得起我们的子子孙孙！！

如果发生战争，是拼死抵抗还是应该投降？。回答这个问题确实比较复杂，因为战争的发生有几个不同点：比如战争是正义卫国，还是非正义入侵。是强欺弱大欺小，还是小欺大弱欺强等等。综合以上这些因素来看，人与人和国与国之间，对此所采取的方法手段各不相同，我们应理性的看待这个问题，

二战时的欧洲各国，对待强大的德国入侵，有的国家采取了抵抗的措施。但终因力量不足，放弃了这一行为选择了投降。而很多国家认为应战是一种徒劳，所以主动选择了投降，因而保存住了自己的实力。既使像法国这样的西方强国，也选择了不设防投降了德国。当然英国和苏联是拼死抵抗到底的国家，这也能看出来不抵抗的国家占大多数。

那么到底是鱼死网破，战到一兵一卒好？还是力量不足就不设防投降为妙呢？。现实的平心而论，投降有投降的苦衷和无奈，抵抗则有抵抗的勇气和力量。二者都有可圈可点之处。战争就应该本着打得过就打，打不过就认输不做无谓的牺牲。保存应有的实力才是最重要的。可能历史永远会造就，反抗与投降是相互依赖并存的关系。假如都是投降者，世界也就没有了战争。如果都反抗战死到最后一人，那么我们人类可能也就所剩无几。

说来惭愧，我特别怕死，如果在战场上被敌人包围，我宁愿当俘虏也不愿意死。我把这样的想法告诉过我的妻子，她也同意我的想法，表示愿意和我一起被俘虏。说实话，不是忍辱负重，也不是卧薪尝胆，只是因为确实打不过敌人，又怕死，所以只能束手就擒，任人处置。我们也知道，夫妻一起成为人家的俘虏，可能会受到什么样的屈辱待遇，但我们真的不想死，如果对方承诺不伤害我们，我们愿意屈服。妻子说如果真的决定投降，就不要给自己留任何可能反抗或者逃跑的机会，我们会把互相把对方的手脚捆绑起来，堵上嘴，表示我们不会做任何的反抗。

战争也有不同的性质，如果是一般的战争，作为一个指挥官，必须在政治上和军事上做出判断，是否有必要花费高昂的代价和战士的生命继续战斗下去。这也是指挥官必须拥有的业务能力，历史上也有各种判断失误的，比如说新加坡的英军投降，再后来显示是个错误，他的对手也快要坚持不住了，人数比他少，武器比他差。

在二战中的菲律宾的美军受到日军强大兵力的袭击，温莱特将军在弹尽粮绝的时候，为了保住八万人的生命，宣布投降。他一直活着，就是为了在战后承担起宣布投降的责任，接受美军军事法庭的审判。怒火冲天的麦克阿。一抓到制造“死亡行军”的日军指挥官，立刻就枪决了。他回到美国后，被授予美军最高奖章,荣誉勋章，也就是我们常说的“国会荣誉勋章”，并且他获得上将的军衔。但是在后来的日子里，他始终无法摆脱投降带来的阴影，在反复的自责中，离开了人世。可是美国人一直视他为英雄，甚至为他写了一本书《巴丹英雄》。美国人认为，他为了士兵的生命，甚至放弃了自己军人的荣誉，在责任和荣誉面前选择了前者，他是个英雄。

如果从相对感性的角度来看，那一般人会倾向于战到最后一人。因为站至最后一人，至少可以获得一个为国捐躯的荣誉，忠名可以保证，对后来的人的精神上也会有激励的作用；但如果你选择了适当时候投降，忍辱负重，那就要做好被骂名缠绕的心理准备。

但从理性角度分析，有时候适当的投降是为了换取更大的胜利。一个人想要屈辱地活下去往往会比壮烈的牺牲更需要勇气。在适当时候投降，忍辱负重，为的是保存有生力量，将来作出更大的贡献。比如甲午海战时，北洋水师中的丁汝昌，邓世昌，刘步蟾，林泰曾等将领纷纷自杀殉国，可歌可泣。此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。是后世的楷模。但另一方面分析，他们是那个时代的经营人才，国家培养他们花费了心力，他们中的一些人可以暂时留下有用之身，为海军事业继续发挥余热，卧薪尝胆，以待复仇。所以，从这个角度看，我会选择适当地活下去。

战争是残酷的，爱好和平的人都不愿看到战争，由其朴实善良的中国人……

但世界之大，我们无力佐佑霸权主义者的残食和侵略！我们唯一的办法只有自卫，总不能侵略者残害自己的同胞，欺压到家门口都当怕死鬼，任狼宰割，如果连自己的亲人和同胞都不能保护，那活着还尚有什么意义！

战争所带来的就是流血和牺牲！作为一名爱兵如子的将军或一线指挥员，当然不愿看到一个个士兵在身边倒下！因为战场上只有军令和兄弟，别无选择。

作为一名合格的军人，肩负着国之尊严，家之尊严，军之尊严，人之尊严，这就是我们军人的神圣职责和义务，更是维护和平的一把利剑！！！