古人说：“洞中方一日，世上已千年?闭飧龆词遣皇鞘惫馑淼溃?洞中方一日，世上已千年。这个洞是不是时光隧道？这个洞不是指时光隧道。首先我们要知道时光隧道的

洞中方一日，世上已千年。这个洞是不是时光隧道？这个洞不是指时光隧道。

首先我们要知道时光隧道的含义。生命就是连接一个生物从生到死两个时间点的通途。那么这个通途一定是存在，并且时刻发生改变，直到该生物灭亡。从理论上来说也没有停歇。把生命扩展到宇宙，那么每个星辰都有生命。我们每个生命存在的时刻其实都是历史或者是时间的影子。时间离开了运动和物体本身则毫无意义。理论上有了绝对的速度，那么时间的穿梭将不是问题。有追风的少年，也有追日的巨人。和时间赛跑的人就是追日的行为。即使有光速，我们也只能无限接近时间的原点。可是当达到光速之前我们本身已经不能够称之为本身。何况要追回时光就要有超光的速度，所以从这个意义上来说，时光隧道不可能存在。那么除非时间是卷曲的。有兴趣的朋友可以去证实时间上卷曲的。即使证实时间是卷曲的，你也要明白，这两端是跨不过去的鸿沟，你可以想象你去迎击一辆疾驶如电的高铁，或者高铁上的你去迎击一座静止的山峰。勉强可以形容这个距离。除非你是一团比光还快的事物存在。而你已经不是你了。

其次我们要知道对时间的体验，还有一个心的感受。快乐的时光总是短暂，而痛苦的时光总是漫长，这就是一个人心态的感受不同而感官上的感受。有的时候度日如年，有的时候度年如日。一日不见，如隔三秋。就是这个情形的类似写照。

再次就是时间外物对我们的感官刺激不同。比如在乡间，生活节奏慢，日复一日，千篇一律。譬如是所谓的“洞”。而在繁华的都市，日新月异。自己都会感觉在飞翔，譬如是所谓的“世上”。

下面我们来谈谈洞中方一日，世上已千年是怎么回事。这个洞中不是普通的境界。一般是指成仙得道的仙境。仙境里有怎样的体验呢？无外乎是三种。

一、与世上没有区别，物镜一样。

二、光速飞闪，就像过电影的快进。

三、停止不前或者远慢于世间的物镜，就像电影里的慢镜头的慢镜头。

至于为什么会形成这三种情形。我们就不讨论了。因为每个人都曾是神仙，也都曾是凡夫俗子。这些感受都有。自己慢慢体会就是了。

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“洞中方一日，世上已千年”本来是出自东晋虞喜作的《志林》，说的是王质在信安山看到一间石室进去看到两个小童在对弈，一场棋没下完，手中拿着砍下的木材已经腐朽了，他赶忙回家，结果发现家乡早已发生翻天覆地的变化，不是他所认识的那样了。

这件事记载于东晋时期，如果是真实的话，那么，王质有可能是公元前的人，并且原著中也不是说世上已千年，而是：遂归，乡已非夕。不过我们可以肯定的一个事情是，他肯定是经历了时空穿越，虽然“洞中方一日，世上已千年”是想要形容人巧遇神仙，和他们在一起一小会，再回到人间，人间的时间早已经过去几十年甚至上千年，也是说人类和神并不是生活在同一个空间的，但是放在今天来理解，这种巧遇用科学解释不就是人类不小心走进了一个特殊的空间，然后时空变换，回不到过去，可能真的就是时光隧道。

然而另外有一个问题，两个小童是不是神呢，我觉得可能是外星人，但有可能就是普通人，只是和我们所处的维度不同，为什么呢？要注意，进入石室后，王质再出来，只是外面的世界发生了改变，王质本身是没有衰老的，那么可以得到两个结论，石室本身是时光机，可以很快的穿梭在时光隧道中，到过去到未来，那么如果真是时间过去一千年，那么他极可能是公元前1300年附近的人，也可能是公元1300年附近的人，另外一种情况，石室是时光机，但是并不能穿梭于时光隧道，而只是将石室中的时间变得十分的缓慢，几乎静止，这样也可以解释洞中方一日，世上已千年。

当然这仍然只是个人猜想，这样的事件我们把他当成志怪故事看就行。

古人说，洞中方一日，世上已千年！这个洞是不是时光隧道？

首先、这句诗词是有典故的，出自东晋穆帝永和年间（345-356年）作的《志林》原文大致如下：

“信安山有石，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣”。寥寥数语把人物，事物，前因后果交代的挺清楚。

其次、为什么古人会有如此感慨？还在那么长远的年代，那时候古人不至于捏造什么吧？肯定是古人发现了什么不可思议的事情，在那个年代说不定真有外星人光顾过，只是古人没法理解而已，最最让人觉得不可思议的就是王莽，根据他在位时的政策实施就可看出一些端倪。

王莽在位时主要实行过：

1、降低货币成色，使国家获得更多黄金；

2、均田制的鼻祖；

3、酒、盐、铁国家专营，依靠国家手段稳定行情；

.........................还有很多就不一一列举了....................

总结、通过东晋那首诗词、还有王莽的举动，我们是不是很诧异？会不会真的有时间隧道?或者外星人？宇宙太大了，我们还要慢慢探索，所以这个问题没有绝对的答案。

这个洞指的是山洞，是古时候那些高僧大德居住的地方，是用来修行禅定的理想场所，意思是基本不会受外界的干扰，致于为什么，洞中方一日，世上已千年，这是说明修行者已经进入到了一定的禅定境界，在禅定的境界里是没有时间与空间的概念，万年也只在当下一念之间，而并非进入什么时光遂道。

东晋时期，东阳有个叫王质的人，一天他提着斧头进山伐木。偶然见到山洞中几个童子在围棋嬉笑。王质也丢下斧头，兴冲冲走入洞中，做个旁观者。

童子见他来，也没说什么，给了他一个长相如枣核的东西。王质吃下，毫无饥渴感，沉迷在棋局中无法自拔。

待局终了时，童子叫醒王质，说:“你已经来了很久，也该走了。”王质俯身拿斧头，不料它早已腐朽。回到村里，已是物是人非，近千年时间过去了。

这是《述异记》中的一则经过演义的故事。说来也神奇，洞中一局棋，洞外已经近千年，难道这个山洞是时空隧道？

对此，有人说王质误打误撞进的山洞有可能是黑洞。根据黑洞说，人一旦身入其中，便无知无觉。说白了，人的时间感知能力在里面无效，任你待多久，你毫无知觉。但出来后，你什么也不知道。明显王质知道点什么。所以我认为有以下几种情况。

第一，山洞让他走到了未来。王质进山洞，相当于上了一辆地铁，轨道是时空隧道，方向是通往未来。而王质恰恰来到了未来的同一个地方。

第二，山洞让王质“与时俱进”。这个山洞处是一个特殊空间，与外面的正常空间并行一起向未来“走”，但这空间相对于正常空间，时间更缓慢，一千年过后，你丝毫没有知觉。

第三，山洞是仙洞，童子是仙童。山洞是正常的一个山洞，只不过里面居住的人是上仙，王质吃了一个能长生不老的东西，沉迷棋局无法自拔，忘记时间，而走过了千年时间。

第四，庄生晓梦迷蝴蝶。你究竟是蝴蝶，还是庄子？王质是否在做梦？

（文/非常茴香豆）

（一）欲界天六层：

1、四天王天——以人间50年为一昼夜，寿命500岁。（以本天时间为标准）

2、忉利天——以人间100年为一昼夜，寿命1000岁。（以本天时间为标准）

3、夜摩天——以人间200年为一昼夜，寿命2000岁。（以本天时间为标准）

4、兜率天——以人间400年为一昼夜，寿命4000岁。（以本天时间为标准）

5、化乐天——以人间800年为一昼夜，寿命8000岁。（以本天时间为标准）

6、他化自在天——以人间1600年为一天，天寿命16000岁，等于人间93.44亿年；色界天十八层‘梵众天’的寿命半中劫。

佛教的劫分小劫、中劫、大劫三种: 小劫：依我们地球的人寿计算，从人类84000岁的长寿，每100年减短一岁，减至人类的寿命仅有10岁时，称为减劫；再从10岁，每100年增加一岁，又增加到人寿84000岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫（注意：先减劫后增劫），(84000-10)×100 ×2 =16,798,000年（一小劫）。

中劫：经过20个小劫，称为一个中劫。16,798,000×20=335,960,000年（一中劫）。

大劫：娑婆世界的生灭，就是一个大劫。包括80个中劫：(成、住、坏、空)。所以成劫、住劫、坏劫、空劫各有20个中劫(各400个小劫)。

一个住劫＝335,960,000 × 20 = 6,719,200,000年，约67亿年多。

一个大劫就是6719200000×4= 26,876,800,000年（约269亿年）。

阿僧祇劫：阿僧祇劫即指阿僧祇个大劫。根据《华严经》数字体系:

阿僧祇= (即1的后面跟着7.1×10的31次方个0)一般，从凡夫修行成为如来要经历三大阿僧祇劫。一般劫都是指大劫。

世间自古有：天上一日，人间一年的说法。例西游记中，孙几次因师父遇难，妖多为天宫下凡之物，向玉帝讨说法，并撒波不走。众仙官劝道，天上一日，地上一年，再不走，您师傅就……

题中所说：洞中方一日，世上已千年。更为夸张。但他却出自北魏丽道元《水经注》。据载：晋时年青樵夫王质到石室山砍柴。遇两童子在下围棋，便在一旁观看起来，一局未完，一童子提醒他，你斧柄己烂了。随下山回家，家中老人已去世多年，儿童竟比自己还大。自此人们把石室山称作烂柯山，围棋也有了另一称谓一一烂柯。

至于时光邃道一说，因为目前科技水平还无法证实。故即不能肯定，更不能否定，因为人们对宇宙万物的认知还差的很远，就连太阳系我们还处于探索中，何况无垠的宇宙？

不过，我们知道，人类的宇宙飞船一个半小时绕地球一圈也就是地球上的一天，这种差已被证实。更有大胆科学家预言：若我们坐上超过光速（每秒3O万公里）的飞行器，我们将会看到回到从前。这点我表示怀疑，发生过的事情总样可逆转呢？

奥妙的宇宙带给我们无限的暇想空间，或许一切均有可能，让我们慢慢等待吧。

最近刚好常看到朱之文的视频，他也在解释这个问题，据朱之文昨天亲口说，他身上的黄大衣，就是在挖地窖时挖到了一个洞，洞内别无它物，只有那件黄大衣和一封信。

朱之文上过三年级，可却读不懂这封信，他偷偷把自己的七舅姥爷从后门背进家，七舅姥爷看信大惊，说，此信字体娟秀，乃二乔真迹也，价值连城。七舅姥爷一字一句，添油加醋地读起来。【之文亲，我乃东吴小乔，因夫君周瑜去年英年早逝，故避此洞中，远离红尘。不想日日听君滚滚长江东逝水，又勾起妾对昔年的回忆。朱之文，问世间情为何物? 我和你妈同时掉水里，你先救谁?若得吾芳心，此题必答。现留下前任周瑜黄大衣一件，穿之无往而不胜，妾坐船头，等你星光大道归来……】

七舅姥爷读完此信，看了朱之文很久说: 三傻子，你何德何能，居然能得天下美女小乔睛睐，想你七舅姥爷苦读诗书一辈子，到头来在【西厢记】被红娘破了相。大傻，你挖通了时光隧道，小乔信中说，去年周瑜英年早逝，算起周瑜之死已越千年，黄大衣穿上吧，这是周瑜的战袍，是小乔的一片心意。小乔和你妈掉水里你先救谁？朱之文说，别说妈，就算你七舅姥爷现在跳井，也没人搭理你，小乔坐船头，掉到哪里哪里救。

朱之文的黄大衣，就是时光隧道里的周瑜遗物，朱之文在自家地窖开始卖票，现在世界上唯一能证明【洞中方一日，世上已千年】的只有朱之文的千年牌大衣。如果想看到时光隧道的神奇，就多看看朱之文的网闹。

洞中方一日，世上已千年”说的是当世人巧遇神仙，只与他们呆上一会，再返回人世间时，人间早已过了十几年，甚至百年、千年。神仙之所以为神仙是因为他们并不生活在我们常人所生活的这个空间，他们的时间自然与我们常人这个空间的时间也就不一样，他们的时间过得比人间的快。

文广通碰巧遇见神仙，只是饮杯酒的功夫，人世间十二年的光阴已过。 文广通是辰溪县滕村人。这个县归属辰州。从辰州乘船逆流而上约一百里处，在河的北岸有个叫滕村的地方，广通家就住在那儿。辰溪县在汉朝时叫辰陵县。

《武陵记》中说，南朝宋文帝元嘉二十六年(公元424-454年)，文广通看见有野猪吃他家地里的庄稼，就举箭射野猪。野猪中箭后，流血而逃。文广通循着血迹追了十几里地，进到一个洞中，在洞中行走了三百多步，豁然开朗，眼前忽然出现了几百家房舍，却不知道这是个什么地方，再看看他射中的猪，已经跑进村里人的猪圈中去了。过了一会，有个老翁从屋里出来,问他：“是不是你用箭射了我的猪？”文广通答道：“我并不是有意射它，是它吃我的庄稼，我才射它的。”老翁说：“牵着牛踩了人家田里的庄稼是不对，可因为这样就得把人家的牛抢走，就更不对了。”文广通忙走向老翁叩头赔礼道歉。老翁说：“知错就改，就没有过错了。因这猪命前世的罪过，今世该得这样的报应，你也就不必谢罪了。” 老翁请文广通到厅里坐，只见屋里有十几个书生，都戴着章甫冠，穿着宽袖单衣，有位博士独自坐在一个卧榻上，面朝南谈论着《老子》。又见西屋有十几个人相对而坐，弹着琴，音律优美动听。这时有位童子上来斟酒，招呼着广通饮酒。文广通喝得半醉半醒，身体十分舒坦，就辞谢不再喝了。他走出屋子，仔细观察路上的行人和物事，其与外界并无两样，但是觉得这里远离尘世，清静虚空，是个难得的胜地，不愿离去。可老翁不肯收留广通，就遣派了一个小孩为他领路，送他出去，并嘱咐小孩关紧大门以防外人再进来。在回去的路上，文广通问那孩子这到底是怎么回事，那小孩说：“屋里的那些人都是圣贤，他们当年为躲避夏朝的国君桀的暴虐无道来到这里，因学道而得道成了神仙。那位独坐卧榻谈《老子》的博士，就是河上公。我是汉朝时山阳人王辅嗣，到这里来向河上公请教《老子》中的一些疑义。我在他门下当了十纪（十二年为一纪）的扫地仆人，才作上这守门人，至今我还没有领会道经的要诀，只能在此守门。”说话间，他们已走到来时的洞口，二人依依不舍地告别，皆知从今以后后会无期。 文广通到了洞的入口处，发现射野猪的弓箭都已腐朽断裂。他在洞中只呆了那么一会，世上已过了十二年。文广通家中以为他早已逝去，已为他办过丧事，如今见他又回来了，全村上下大吃一惊，深感疑惑。第二天他和村里人找到那个洞口，只见一巨石已将洞口堵住，怎么烧凿也凿不开那洞口了，巨石与山已融为一体。

这个故事是一个非常耐人寻味的神话故事，非常奇特，非常迷幻，用如今的对宇宙认知的一些最新科技来看，感觉还颇有关联。现在天体物理学家认为在黑洞或者是一些超大质量天体附近，时间与空间都会发生扭曲，时空扭曲是因为平行宇宙在质量趋于零的物质中会形成空间错乱。时空扭曲离不开物质的引力，引力会以任何能量以无限弯曲的方式改变正常空间。

近年来很多科学家提出了“多重宇宙”，平行空间”和“多重宇宙”是一个意思。就是说存在着和我们宇宙相同的宇宙，那里有可能有另一个你。两种空间互不影响。 多元宇宙理论认为，我们的宇宙是多元宇宙中的一小部分，广阔的宇宙空间由无数个独立的宇宙构成，而每个宇宙又能产生无限个子宇宙。一些科学家认为，这些宇宙在相互碰撞时会在宇宙微波背景辐射中留下特定的痕迹。

让我们先来看一个著名的“祖母悖论”。大意是说：如果一个人通过时空隧道回到了过去，遇见了他的祖母，而他又不幸的害死了祖母，那么既然祖母在年轻的时候就死了，未来的他又从哪里来？既然没有了他，他又怎么会回到过去害死祖母？这样便产生了一个悖论。 　　

这个悖论是建立在爱因斯坦的广义相对论的基础上。广义相对论认为我们的宇宙是平行相通的，可以通过虫洞回到过去。正如所设想的一样，如果回到过去成立，就必然产生上述的悖论。在爱因斯坦的狭义相对论中，我们又被告知时间和空间是彼此联系的，由于光速恒定，所有运动，甚至时间本身都必须与之相对应，由此时间也是相对的。于是，人们为解释上述悖论，提出“平行宇宙”的概念，这就是霍金的“平行空间理论”。

按照平行世界与多重宇宙的理论，可以形容为我们现在所处的宇宙不是是多重宇宙的一个气泡，这个气泡以外还有数万亿个这样的宇宙，也许在某一个特定的时间与空间两个宇宙之间偶然间产生了一个虫洞，或者偶然的发生刮擦碰撞，于是这个宇宙的人回穿越到另一个宇宙空间中去，另一个空间的时间与空间体系与目前的完全不同，所以就会出现时间差异。比如电影《星际穿越》，也很好的诠释了这个问题，主人公通过黑洞在星际空间待了几小时，当他回到地球时，他的其他亲人都已经去世，她的女儿都已经是儿孙满堂了，而他还是出发前四十岁的模样。这就是所说的“洞中方一日，世上已千年”，其中的科学奥秘，还有待科学技术日臻完善，来验证或者解开这些谜团！