胡适留给后人的最大的文化遗产是什么？:说到胡适这个人，总绝得历史对胡适这个的评价并不友善，因为政治不需要他，所以他在历史书上出现的次数甚少。第一次认识

说到胡适这个人，总绝得历史对胡适这个的评价并不友善，因为政治不需要他，所以他在历史书上出现的次数甚少。第一次认识他是在初中，清楚的记得当时老师问我们他帅不帅，当时并不觉得。其实胡适的人品和他的包容是非常人能及的。他的交友圈甚广，在民国时期，那句“我的朋友胡适之”总可以听到。他与鲁迅虽然在新文化时期志同道合，但革命派和温和派始终不是同路人。横眉冷对千夫指的鲁迅公开发表言论，“夸'胡适博士不愧为日本帝国主义的军事'”，后也多次发表，胡适没有反击，反而从中学习，说鲁迅说的好。鲁迅去世后被后世批评，他竟出头为鲁迅说话。

世人说胡适没什么思想，在各种领域成就也不过如此，但他们有没有读过胡适的思想呢？他总是走在思想尖端，一般人可能看不到他，而想法也与常人不同。当大家都推崇主义的时候他说要研究问题，研究中国人为什么要缠足？为什么要尊孔？他认为有无数个为什么要去质疑，而不是人云亦云随大流。因此他对54运动的看法和也和大多数人不同。

他总是特立独行，因此他饱受争议。好多人说他不配是国学大师，说他差点成了汉奸，说他在美国那些年不务正业为了个人名义忘记国家使命，说他是个虚荣的人，说他“又当又立”。那我只能说那是因为你不懂胡适！胡适对我们的影响是由内而外的，尽管他少时喝酒打架，中年女人无数，老年天天打麻将，但他依旧是个好男人，品行优良的先生，作为白话文的先驱，胡适虽然写了一篇《两只蝴蝶》的“小学生”诗歌，新文学的过分年轻、稚拙让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。被痛批至今，但我认为这很符合当时白话文启蒙阶段的模样，胡适给我们做了一个很好的底子，让当时没有读过书的人也可以懂，让后人也可以超越。

我想他最能影响后人的，就是在毕业典礼上说“不要抛弃学问”这句话。

他在毕业典礼上对同学们说！你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话。

这一句话是：“不要抛弃学问”。

以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业 证书，不得已而做的，从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

有人说:“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，那能做学问?”

我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会节衣缩食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多作工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。

诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己。

胡适先生留给后人最大也是最好的的文化遗产，是“大胆假设，小心求证”的治学方法。

清末民初北京大学哲学教授胡适留给后人最大的“文化遗产”是——迎合西学沿袭汉学一概否定并抹杀了老孔之前《尚书》和《管子》“那样规模广大的哲学”，用老孔之后的“思想史”冒充“哲学史”，并取代了老孔之前《尚书》和《管子》“那样规模广大的哲学史”——中国(上古时代)哲学史！致使“中国无哲学、哲学无定义、哲学是西方名词、不能不依傍西方哲学”的误解与偏见到处传播，误人子弟误导社会100年！

这个问题，我认为是胡适的温和或中庸的成功的实践。

胡适在民国文人之中，是属于温和派的代表人物。这个说法，体现在受到鲁迅的攻击时，却是不急不躁，又不反驳，又不抱怨。因为他和鲁迅本来就是朋友，所以他始终把这些事情当做是朋友之间的意见的分歧，只是表达方式不同。

虽然身处官场，胡适却并不信任什么政治方面的这个主义，那个主义，他的说法是“多研究问题，少谈些主义”。他信仰的则是他自己认为十分正确的实验主义。他的主张主要在学术上，他的名言是“大胆假设，小心求证”。他不想参与激烈的政治斗争，只是想做他认为知识分子应该做的。他属于一种正统的知识分子典型，和有政治激进型的知识分子不同。

他和鲁迅，其实都有革命的思想，只是只限于文化的革命，并不主张暴力革命。他和鲁迅的不同则是，他属于温和派、改良派，春风化雨式的；鲁迅则比较激烈，暴风骤雨式的。虽然也主张改良，但却投入到揭发人性的黑暗，与反对者文斗不断，甚至走向了尖刻的批评或嘲讽。

胡适一生，规避了所有的政治风险，并使自己的主张得到很多人的响应。所以，我说他是把儒家的中庸的道理理解并实践得最为透彻的文化人。

胡适，蒋介石反动政府的御用文人和驻美国大使。他是双手沾满了人民鲜血的国民党战犯之一！他鼓吹“少谈些主义，多研究些问题”，其实质是反对在中国宣传马克思列宁主义，为蒋介石反动政权服务。现在，有人去吹捧胡适这样的反动分子，有用吗？没用！蒋介石胡适之流，早已被人民扫进了历史垃圾堆！

不谈主意，追求学术自由。

崇洋是必须的，洋代表先进，故必须学先进，日本是典型的崇洋的代表。他给后人最大的遗产是，不主张暴力，主张温良改革。

他最大的贡献，就是简化文和字的推广，当时有一段故事，讲的就是当时胡适推广文言文时，受到阻碍，胡适在与其他人辩论简化文的优势时，一个人说如果觉得一件事无法完成，文言文一句词语就可以表达，那就是无能为力，而胡适据理力争，说简化文也可以，而且比你那个词语还要少一个字，办不了！可以说，简化文字的推广，胡适功不可没！

胡适除了盲目崇洋之外可曾留下真正属于他自己的东西？

抱歉！不好意思！