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中国历朝陷入兴废的怪圈根本原因是什么?

电脑版   2020-11-26 16:59  

中国历朝陷入兴废的怪圈根本原因是什么?:民心尽丧,干群矛盾变成了敌我矛盾,这个朝代灭亡也就是必然的了。:-兴废,历朝,怪圈,陷入

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民心尽丧,干群矛盾变成了敌我矛盾,这个朝代灭亡也就是必然的了。

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都是政治腐败!贪官污吏横行霸道!鱼肉百姓祸国殃民!最后忍无可忍无需再忍!老百姓揭竿而起!或者借助外国势力内外夹击!推翻……这是封建社会最大的弊端!

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中国从王朝开始就陷入了一个怪圈,也就是历史周期论的问题。一个王朝最长经历二三百年就会灭亡,然后周而复始的循环往复。

为什么会出现这种兴废循环呢?我觉得根本原因在于皇权这个破制度。

皇帝最大、当官的最大,必然导致出现私欲的无限膨胀

古代的制度里皇帝是大哥,当官的是二哥。一切问题他们说了算,他们需要吃好、喝好、玩好,资源有限而人的欲望无限。

古代生产力也不发达,当他们的欲望膨胀到一定程度,再加上外部的天灾人祸。最终导致老百姓活不下去,揭竿而起,推翻一个旧王朝建立一个新王朝!

权力的失控

古代权力是皇帝垄断的,当碰到不靠谱的皇帝,权力就会被架空或者转移。这样很多人就会拥有权力和资源,他们另起炉灶建立新的王朝。

继承人制度安排问题

古代皇位基本是在家里传递,选择面很窄。往往开国的皇帝都很优秀,越往后面也不行,因为他们的子孙都是“富二代”没有经过实战训练的。

我们历史上有很多莫名其妙、甚至白痴的皇帝,这也是导致政权更替的一个因素。

皇帝是终生制的,这样就容易出现赌博的现象。碰到个好皇帝就好点,真的碰到个混蛋皇帝,还是要揭竿而起的!

政权合法性的问题

古代的政权基本都是武力打下来的,没啥群众基础,合法性存疑。给别人的感觉就是皇帝这个位置,谁实力强谁坐。

由于政权合法性不高,导致必须对民众实行严格的控制,防止他们造反。这样时间一长,不光消耗资源也导致官名对立情绪严重,最终也就是改朝换代了。

思想束缚导致我们一直在一种模式里打圈圈

古代大一统的王朝一直没有摆脱秦制的束缚,这主要是因为人民的思想就是老一套。没有转换模式,总是觉得赢家同吃,当皇帝。

没有产生协商制,遇事还是独断专行,也就拜托不了秦制的束缚了。

最后我想说,要想摆脱历史周期论,现在来看只有实行民主制度,让人民入股政权否则王朝的兴废还是逃脱不了。不一定非要像西方一样的民主,但是民主总体来说是历史的潮流。

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这个问题,我来回答。

根本原因是规则的不平等性,并且是规则的不平等性非常巨大。规则的不平等性巨大,导致利益大部分流向规则的制定者那里,形成既得利益者,久而久之,大部分没有得到利益的人就会慢慢活不下去,于是不得不起来推翻前面的既得利益者,想自己制定规则,大多数情况下这些人都是被利用的,张角也罢,催让李密也罢,黄巢也罢等等最后的果实都是被其他人攫取,只有朱元璋意外。如果规则公平,不会出现利益分配偏差,就根本不会出现朝代更替。

重要原因有制定规则的人腐败,这个腐败加剧了社会的不公。

其他原因比如自然灾害等都是小原因。

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财富总是会越来越集中,需要一次兴废进行财富再分配,重启流动性。

如同涓涓细流终归流入大河,财富也是如此,越来越集中。但是现实缺乏水资源循环,一旦细流都归入大河,大家都干涸了,这时就需要重建了,中国历朝也是如此。那欧洲为啥少呢,因为当时的欧洲属于时刻动荡,十字军东征,鼠疫等等财富还没集中就散了。

现代社会,美国,英国等能够避免这种兴衰依赖于他们能够不断把水做多,大航海时代通过吸取非洲,亚洲的水,二战后通过第三次产业革命。不断的把水做多,则就避免了水干涸的结局。这也是我们无限期待下一次技术革命的原因,只有这样才能保住现有的和平。留意最近的经济危机也是如此原因,我们的池子水很久没有补充了。

最后一个原因就是温饱,现代的生产力已经能够保证所有人的温饱。而对于大部分人能够吃饱造反的几率就很低。所以现在绝大多数王朝遇到的困境难度远低于古代。

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根源在于:中国历朝历代走的都是‘旧路’,而非毛主席所指引的‘新路’——这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。

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当一个政权走到人民的对立面,时时刻刻,时时事事都把人民群众当做敌人时,它就里亡国不远了。请记住:“水能载舟,亦能覆舟!”

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在很多人看来经济原因(也就是土地兼并的原因)是根本原因。

不过,在我看来,反应到土地兼并上的经济原因只是一个表象问题,根本原因是国家权力失去了资源再分配的作用(一家之言,不一定正确)。

先注明一点,文中的国家政权可以理解为一种依托国家强权力存在的政治和经济秩序。

01.王朝之初

▲暴力革命

古代的王朝绝大多数都是建立在暴力革命运动之上的。

也就是说,在原政权主导下的社会政治经济秩序已经失去了作用,原政权作为社会资源的分配者,已经无法再通过国家权力对社会资源进行重新分配。

于是,那些无产者就用暴力革命推翻旧的秩序,改革旧的分配制度,建立一套新的秩序和分配制度。

原来的无产者变为有产者,原来的大有产者变为小有产者。

社会矛盾得到缓和,社会进入恢复期。

02.有产者之间的再次分化

▲恢复期

在经过暴力革命并建立新的分配制度以后,人民生活开始稳定,稳定的生产秩序也得以确立,整个社会开始焕发活力,同时,这些有产者之间再次开始出现分化。

权贵阶层依靠特权剥削底层社会。

小有产者内部也开始出现分化,一部分人变为小地主,一部分人则沦为佃户甚至是失地农民或者流民。

国家为了维护统治,必然不愿意通过暴力手段将逐渐失衡的社会秩序打破,于是这种分化现象随着时间的流逝逐渐变得无法控制。

03.国家权力介入资源分配的意愿降低

▲庆历新政

当王朝发展的时间越来越长,各种利益团体逐渐形成,这些利益团体会向国家政治、经济、文化等领域加速渗透,甚至是左右国家的政治、经济决策。

此时,国家权力即是资源分配的主导者,也是社会资源的占有者。国家权力介入资源分配的意愿就会越来越低,甚至是主动与民争利,主动扩大资源分配失衡。

04.暴力革命再次出现

直到最后,国家权力彻底失去介入资源分配的意愿也彻底失去资源分配的权力和能力,整个国家就被得利阶层完全架空,国家的经济政治秩序僵化,有产者和无产者的矛盾日益激烈。

国家权力为了维持自己的统治,开始强力镇压社会上的各种矛盾。

最终,无产者再次联合起来,发动暴力革命运动,推翻旧的政权和旧的秩序,建立新的政权和新的秩序。

轮回开启!

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当我们仔细比较中国历朝历代的兴衰,就会发现一个定律,不管那个王朝总是会陷入一个由兴旺到衰败的怪圈,与其说一个怪圈不如说一个轮回。

夏商周是分封制,天子并没有把权利集中在自己手中,被中央集权的帝制所代替是一定的,分封制被帝制更替是不可逆的存在。

自秦始皇统一之后,中国历史进去了中央集权的帝制社会,历朝历代分分合合最终总要回归原点,帝王制度一直持续清朝才灭亡。自秦到清这段时间,不管那一个王朝总是由开元之初的繁衍生息到繁荣强大最后走向了灭亡,然后另一个王朝继续如此反复,到底是什么原因让历朝历代都是如此陷入一个兴废的怪圈呢?

历朝历代出现这样的情况或许有人认为是统治者腐败无能,或许认为是官员腐败以权牟私,或许是阶级斗争以及外族入侵等等原因,造成一个王朝陷入这个兴衰怪圈。可是,一个王朝真的就因为区区以上的问题,就能让一个王朝从强盛走向陌吗,显然不是。

让历朝历代陷入这个兴废怪圈的根本原因就是民心,水能载舟亦能覆舟,得民心者得天下是永恒不变的真理。往往历朝历代的帝王都明白这一点,那怕历史上的无道昏君也知道这一点,他们知道失去民心将失去天下,甚至国破家亡,面对这样的局面他们也是无可奈何只能任由自己的天下进入这个怪圈。

很多王朝开始之初,其开国帝王必定是得民心的统治者,举国上下都呈现出一片万物复苏的状态。

王朝的开国之君有是以官员贵族的出身建立王朝,有的是底层出身一路打拼成为一代帝王,他们成为帝王的过程或多或少以仁义行天下,只有极少的帝王是以武力压迫民众的方式登基为帝。

王朝开始的帝王都是以民为众,在以民为重的同时难免会心生私心,这里所指的私心并不是开国帝王贪图享受,而是自己的地位巩固以及自己及其后世的江山,天下人的天下也就成为了家天下,王朝帝王为了自己的家天下也就慢慢的忘记初心。

开国之君为了地位会封赏有功之臣,同时又抵挡他们功高震主,开国之君在统治民众时都会以民心为所向,同时封赏功臣以及权贵。让功臣权贵形成一个以自己为中心的核心圈子,既然是核心圈子肯定要排除功高震主的良臣,圈子之中的功臣勋贵自然生活要高于普通民众,甚至达到了极具奢华的地步,作为帝王为了自己的地位以及江山社稷,也就任由他们而去。

开始之初帝王和功臣勋贵他们所需的资源,民众是有能力为他们创造,民众创造的资源不但能提供他们的所需,甚至还有很多剩余资源,慢慢的民众创造的资源达到了巅峰,这个王朝也就到了鼎盛时期。

人类繁衍生息的速度随着王朝的鼎盛也异常加快,特别这些功臣勋贵以及有能力创造更多资源的民众,他们有充足的资源,其繁衍的速度和规模要大于普通民众,此时的民众尚可负担起他们所需要的资源。当一个王朝的资源大部分被这些功臣勋贵所占时,民众就会慢慢的行成压力,民众繁衍后代的速度以及数量也在慢慢的减少,慢慢的行成民众创造的价值无法满足功臣勋贵的后代,这些勋贵之后就会去霸占甚至去抢夺属于民众的资源,当民众生存遭受威胁时,民众就会去改变这个王朝。一些有心之人甚得民心之人将成为民众的希望,最终这个王朝也就衰败,被迫更替走向了灭亡。

历史上历朝历代如此反复形成这个兴衰的怪圈,无非就是大部分人所需要的资源在少数人手中所掌控,王朝帝王看到这些为了自己的地位,却熟视无睹任由民众手中的资源被掠夺,王朝帝王甚至也会加入其中,与这些勋贵把民众对立。慢慢的民众就会对其失望,王朝帝王以及那个核心圈子最后变成人心尽失,民众在有人一呼百应之下奋而反抗,王朝走向了陌路只是时间的问题,一个新的王朝就会诞生,可是民众殊不知,新的诞生并不是结束而是又一个轮回而已。

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这个事情很简单,因为存在马太效应。马太效应一定造成贫富分化,少数人越来越富,多数人越来越穷。最后平衡被打破,社会陷入混乱,然后重新洗牌。又开始一轮。如此循环。这不是怪现象,是正常现象。老子早就说过。老子说,天之道,取有余而补不足,人之道,则不然,损不足而奉有余。这就是马太效应。也就是富的越富,穷的越穷。人们一般把马太效应当自然规律看。其实还是人性使然。

能够对冲马太效应的办法是马克思想出来的,就是用富人的钱补贴穷人。对富人开征累进税。收入越高税收的比例越大。可高达70%。还有开征遗产税。一般遗产税是50%。

用公有制的办法也是马克思提出来的。那么分配权在政府手里。但是公有制会严重制约经济发展。政府对市场没有敏感性,经济会畸形发展,政府需求的东西生产不错,民生需要的东西就落后。缺乏竞争,产品更新很慢。经济就比市场经济国家差。

有人说,基督教国家就没有历史周期律。 基督教能算文明吗?政教合一一千多年,欧洲人在想什么?其实就是等,等世界末日,大家进天堂。权力掌握在神棍手里,神棍根本不考虑世俗社会,考虑民生。科学是干什么的?就是为了证明上帝的。等到十六十七世纪,欧洲人估计上帝是个忽悠,才进入世俗社会。耶稣对门徒说,在你们有生之年就能看见天国降临,也就是几十年的事。

在神权统治时期,欧洲人主要考虑跟穆斯林斗。穆斯林一直压着基督教,东边穆斯林已经踏入巴尔干半岛,西边穆斯林从直布罗陀登陆,占领了西班牙。在神权时期,欧洲内部倒很稳定,进入世俗社会就乱了,各国战乱不断。社会的主要矛盾是民族矛盾。只有法国的国内矛盾比较突出。当外部矛盾突出时内部矛盾就被压制。欧洲就没像中国这样,欧洲国家外部矛盾突出。而且是宗教国家。像中国这样的世俗国家就只中国周边的小国家,情况和中国也差不多。

美国的情况就看得出,贫富分化严重时就国内矛盾就突出,上次是金融海啸,美国人占领华尔街。这次更厉害。欧洲用累进税补贴穷人力度比较大。所以马太效应是社会动乱的最主要原因。宋朝,明朝发展得都很好,比北方的蛮族先进得多,完全是自己内部贫富失衡才被蛮族打败。中国古代社会模式是次好的,最好的是无政府社会。你还要怎么进步?

为什么是古代中国社会是次好的?人民感觉痛苦,就起来推翻政府。这是儒家提倡的,国为民纲,国不正,民起攻之。西方社会不可能。美国人上华尔街,我们是百分之九十九,又怎么样?能起来推翻体制吗?民主制度才是邪恶统治的帮凶。有人说,不讲孝顺不讲人情的社会,才是最有情最公平的社会。我就不明白了,公平社会有什么好?公平社会说明这个社会是你争我抢的社会,充满竞争的社会。没有竞争,需要什么公平?如果大家都情同手足,你谦我让。那样的社会难道不好?讲孝顺讲人情说明什么?说明人与人之间是亲情关系,朋友关系。也只有亲人和朋友才会你谦我让。儒家文化就是希望建立一个大家庭。父母官啥意思?爱民如子啥意思?四海之内皆兄弟啥意思?人啊,真是身在福中不知福,要建立什么公平社会。争来夺去,尔虞我诈。搞来搞去结成仇,然后冤冤相报何时了。真不知道怎么想的。

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