为什么美国最高法院有两处孔子雕像？:美国最高法院大楼建成于1935年，从此成为美国最高法院法官的官方住所和工作场所。这座建筑也被称为大理石宫殿，坐落在华盛

美国最高法院大楼建成于1935年，从此成为美国最高法院法官的官方住所和工作场所。这座建筑也被称为大理石宫殿，坐落在华盛顿第一大街上，离华盛顿东北部的国会图书馆不到一英里。

首先这座大楼上的确有两处孔子雕像，分别位于大楼外墙（东面）上和大楼的内部，当时建造这栋楼时，设计师所有的设计都要解释其缘由并且要得到委员会的通过才行，所以出现在这栋建筑上的任何形象都是有含义的，并非只是建筑师个人爱好。翻阅当时的设计文件就可以发现设计师雕刻孔子的原因：“他是东方最伟大的思想家，代表了东方的基本律法和礼仪，而美国则是全世界优秀文明的集大成者”！总的来说美国把孔子的雕像放在这里，一方面是承认孔子的历史地位，但更重要的是想表达美国 为集大成者而已。

这是最高法院大楼的背面，请看顶部中央的三个人物，下面是大图：

孔子位于左边，代表了东方的儒家文化，我对这个雕像打满分，虽然这个孔子和我们国内普及的孔子像完全不同，可我觉得这个孔子像更威严和不可侵犯。

左边第一是孔子，中央是摩西，右边是梭伦。

我们来看看维基百科是怎么定义这三位伟大的思想家吧：

孔子：(公元前551 -公元前479年)是中国春秋时期的哲学家和政治家。孔子的哲学，也被称为儒学，强调个人和政府的道德，社会关系的正确性，正义和真诚。

摩西：是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的人物，是公元前13世纪时犹太人的民族领袖。犹太教徒认为他是犹太教的创始者。他在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所书写。对西方人更重要的是，摩西十诫是西方社会的道德和法律基础。

梭伦：（约前638年－前559年），生于古希腊城邦雅典，出身于没落的贵族，也有人认为他出生于中产阶级，是古代雅典的政治家、立法者、诗人，古希腊七贤之一。梭伦在前594年出任雅典城邦的执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。

我在网上看到有人诋毁孔子雕像出现在美国最高法院的来源和重要性，认为这只是建筑师个人喜好，而与美国文化和法律没有半毛钱关系，甚至诋毁把孔子像放在最高法院上与放在厕所里没什么区别。

可是当时建筑师提交这个设计方案的时候是经过了美国最高精英阶层的审查的，是被认可的，这座建筑上出现的任何一个雕像都有其自身的含义，都符合于美国人的世界观，起码符合于1930年代美国人的认知！

这面墙雕像是由设计师赫尔曼·a·麦克尼尔雕刻的，这之前他提交了自己的设计思路并得到认可，中心是三位来自不同文明的伟大立法者摩西、孔子和梭伦。这些形象的两侧是象征思想的形象，包括执行法律的手段；用仁慈来调和正义；进行文明以及国家间争端的解决。在20世纪30年代，最高法院建筑委员会并没有质疑将摩西、孔子和梭伦安置在世俗政府建筑上的智慧。相反，他们信任建筑师，而建筑师则尊重雕刻家的技艺。

麦克尼尔在解释他的工作时，麦克尼尔写道：“在这个国家，法律作为文明的一个要素，通常和自然地从以前的文明中衍生或继承。因此，最高法院大楼的“东方三角墙”暗示了对源自东方的基本法律和戒律的处理。”

这是最高法院内部一面墙上的浮雕，孔子依然位列其中。

不过我们依然要清醒的认识，美国人把中国思想家孔子的雕像极为郑重的放在那里并非是真的了解孔子，而只是认可孔子在思想界的地位，只知其然不知其所以然。这就像我们中国人认知摩西、耶稣和华盛顿这些西方历史人物一样，知道他们很牛，但不知道到底为什么牛。

同样美国人对孔子文化的认知是有偏差的，在最近美国最高法院对“同性恋合法化”的判决中引用了孔子的话，说“婚姻是政府的基石”，实际上孔子的原话是“礼，其政之本與！”翻译成白话文应该是“礼仪是政府的基本”。美国人把“礼”字翻译成了婚姻的确有些啼笑皆非，不过西方精英阶层的人的确把孔子当成有说服力的思想家，只不过还有待进一步沟通和学习而已。

孔子道德思想发源于中国山东，他的思想不仅影响着中国，为中国人所推崇，而且影响着世界，同样得到美国人的追崇和喜爱。孔子思想超越地域界限，也是世界的精神依靠。

[捂脸][捂脸][捂脸]说明西方文明成功被东方文化“入侵”了

因为孔夫子做为东方文化的代表，早已具有了巨大的世界影响力。

这两处孔子雕像的其中一处，是在户外，即门楣之上；另外一处在室内的墙壁之上。两处均为浮雕形式。

以户外的浮雕为例。正中间是摩西，摩西的右手边为孔夫子，摩西的左手边为梭伦。

摩西，是《圣经》中带领希伯来人（犹太民族的祖先）走出埃及的人。据《圣经·出埃及记》的记载， 摩西受上帝之命，率领被奴役的希伯来人逃离了古埃及，往东跋涉，前往中东地区的一块富饶之地迦南。

迦南在今日的以色列。在途中，摩西宣布了十诫，这被看做是一神教（犹太教）的肇始。因为基督教是从犹太教中分离出来的，所以，摩西是基督教世界中最有名的先知。这样看来，以基督教立国的美国，大力尊崇摩西，是很自然的了。

孔子，在西方被称为孔夫子。孔子的主张是仁者爱人。可以说，孔子是这个世界上最早的，也是最著名的道德伦理学家。法院重地，不单是讲法律，也需要强调对人的教化，所以，孔夫子也就赫然屹立于此了。

梭伦，古希腊的政治家，也是古希腊的立法者之一。梭伦一生中的最大功绩，是所谓的梭伦改革。梭伦改革，从政治、经济以及法律等多个层面，重新塑造了古希腊的社会形态。

古希腊文明，是西方文明的基础和发源地。特别是，对于现代西方法律体系的建立和完善， 梭伦功不可没。可以说，梭伦是对当今美国秩序的构建，影响最大的古希腊先贤。可见，在美国人眼里，梭伦的地位也是超然的。

总之，宗教、道德和法律，是美国的立国之本。所以，以上三位东西方的古代先贤，站在高处，审视着现在的芸芸众生，是颇为正常的事情。

此事对于咱们中国人，还有另外的启示。那就是，以孔夫子为代表的中国传统文化，不但没有过时，反而具有极高的价值。并且，孔夫子以及他的学说，不仅仅属于中国或者东方，也是属于全人类的精神财富。

确实是这样。

在美国最高法院，有两处孔子的雕像，分别位于大楼东山墙以及内部。

东门的孔子雕像，其设计者为Herman A. McNeil。这位著名的雕像师刻画了一组群像，用以描绘“司法乃自由之守护者”的三位代表人物。

他们分别是孔子、摩西和梭伦，这三人被美国视作世界的初始立法家（lawmakers）。

McNeil对于这番设计，他自己的解释是：

“法律是在这个国家中通常和自然地从以前的文明中派生或继承的文明的一个元素。因此，最高法院大楼的东山墙，暗示着要如何对待这些源自东方的根本的法律和戒律。摩西、孔子和梭伦被选为三大文明的代表，并形成了这座山墙的中心群。”

另一处有孔子的地方，位于大楼内部的Courtroom Friezes。

这是由雕像师Aldoph Weinman所塑造，在南面及北面的墙体上方，放置了历史上众多伟大的立法者，分别代表：

Fame, Authority, Light of Wisdom, History, Liberty and Peace, Right of Man, Equity, and Philosophy.

其中，孔子所代表的是——Light of Wisdom，即智慧之光。

事实上，最高法院在处理一些案件时，也曾引用过孔子说的话。

例如，在同性婚姻合法化这个判例上就是如此。

因为这是挟洋自重的蠕家信徒们意淫出来的。美国最高法院如果不是法盲聚集地的话，就不会这么干，因为孔子是反对法制的；而且从图片上看，那些雕像并没一个像孔子。

下面我来证明孔子是罪犯！

一、跑官要官犯法！

孔子一生的主要活动就是跑官要官（教书只是谋生并非爱好或事业），跑官要官本身就是犯法的！跑官要官必然行贿受贿、循私枉法、官官相护！终将民不聊生！事实也证明了这一点！他抛妻弃子，流窜列国，求爷爷告奶奶、托关系走后门、勾南子结阳货，结果还是没能当上官！

二、亲亲相隐犯法！

亲亲相隐，人之常情，情有可原，但这是犯罪而绝不是正直。它枉顾守法的无辜公民人身被伤害、财产被掠夺的客观前提。

可孔子竟厚颜无耻地颠倒黑白说：“直在其中矣”，丧尽天良！

你干坏事就干了，还理直气壮地说自己是“正直、正义的”。从孔子成圣之后，中国人的一种恶劣传统就登上了大雅之堂：到底什么是正义、真理、公德、良知、法律，其实都不重要，重要的是怎么将自己想要达到的邪恶目的狡辩成“正义”的。长此以往，道德沦丧、人心险恶在中国就绝对是不可避免了。

孔子反对法制公开，是法制的阻碍者！

社会要公平，执法要公正，法制先公开。

春秋时期，上层贵族社会认为刑律越秘密越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘，这当然是一种古老专制时代的遗迹。

但当郑国晋国铸刑鼎公开法律条文时，鲁国的孔丘（即孔子）跳出来予以猛烈抨击，指责这是亡国之举：“晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐（今地不详）之法，以为盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？且夫宣子之刑，夷之菟也，晋国之乱制也，若之何以为法？”（《孔子家语·正论解》）

孔子话的大意是说：晋国大概要亡国啦，太没有规矩了！本来晋国完全可以一直遵循西周先王唐叔虞制定的礼制法度，用以管束他们的百姓，让卿大夫们牢牢把控社会礼俗等差次序，老百姓就自然会尊敬他们的珍贵身份，有了这珍贵身份就永远保有祖宗的基业。贵贱差别不发生错乱，这就是所谓的法度。晋文公为此设立执掌官职位次的官员，在被庐制定法令，并因此成就了霸主的地位。现在废掉这个法度，而铸造刑鼎，让老百姓从鼎上就能看到法律条文了，他们如何还能再尊敬那些贵族？贵族又怎能保守祖宗基业呢？贵贱等级没有了，还怎么治理国家呢？何况范宣子的刑书是在夷地检阅军队时制定的，是晋国的乱法，怎么能把它作为法令呢？

孔子反对公开成文法的动机是什么？

当然是要提倡分尊卑明贵贱的礼制，否定法制，因为他认为法制提高了平民地位，淡化了贵族地位，所以，他露骨的说：“那么老百姓的地位就提高了，那不就没有贵族了？没有贵族同老百姓的贵贱之分，（贵族吃谁的喝谁的？），还算是国家吗？”

儒家文化的一大缺陷是缺乏法制精神，其社会秩序是靠等级和血统维系的。

美国的最高法院是大法官办公的地方，大理石结构加上外围精美的浮雕更加让人觉得最高法院的庄严肃穆，但是令人奇怪的是在大法院外围浮雕之上居然还有两处孔子的雕像，让人感到很疑惑，孔子不是儒学的代表吗，和法院代表的法学又能够扯上什么关系呢？

美国最高法院大楼， 是由卡斯.吉尔伯特负责建筑设计，于1935年建成。卡斯.吉尔伯特在设计之时为彰显人类法学进程的承先启后，在大楼刻了许多神祉及世界上对法学有贡献的人物。而孔子作为东方文明的代表自然也是被美国人所熟知，所以他们也理所应当的把将孔子作为了东方文明的代表人物，雕刻在了最高法院之上。

孔子的雕像位于大楼的东侧，最上方雕刻着：JUSTICE, THE GUARDIAN OF LIBERTY(大法官，自由的捍卫者)。而下方就是古代先哲的雕像：中央是三个古文明的伟大人物，摩西(以色列先知、十诫的创建者)、孔子、梭伦(古希腊法学家)；两侧则是像征最高法院职能的人像组。

除了此处，南墙之上还有一处孔子的雕像，南墙上雕刻的都是对人类历史进展做出过巨大贡献的人，其中就包括了：孔子、英国国王约翰与拿破仑，都是历史上极具分量的名字，或对人类法律做出过贡献，例如制定《大宪章》的英国国王约翰，和改变了人类历史进程的拿破仑、屋大维等人。

所以美国大法院雕像之上出现孔子的雕像是为了借孔子的知名度，而世界名人荟萃也彰显了美国人当初建筑时开放包容的精神，不过话说回来，要是当时中国人知道的话，不应该问老美要版权费吗。

美国最高法院的门楣上刻着三个人的雕像，从左至右依次为孔子、摩西、梭伦，他们分别代表着教育、宗教、法律。可见美国人认可孔子为人类教育事业所做的卓越贡献。

硬充门面而已，或者说拉大旗做虎皮而已，其实对东方哲理一窍不通。

何所据而云然？观其所行足以知矣！

儒家的“学而优则仕”就是中国近代受辱的根源。发明了火药，却用来造鞭炮。明朝造出了世界领先的火枪，也已经被军队使用，却不能发扬光大。一个有上下五千年文明的古国，却比不上一个上下五百年的米国，这说明了什么？