《西游记》里猪八戒从天蓬元帅变成后来的净坛使者，他的职位到底是升了还是降了？:天蓬元帅是元帅，净坛使者是使者，职位高低一眼就能分出高低。就像《水浒传》

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天蓬元帅是元帅，净坛使者是使者，职位高低一眼就能分出高低。就像《水浒传》里一样，林冲是八十万禁军教头，高俅则是太尉。教头和太尉哪个职位更高？

林冲和高俅的职位都是宋朝的职位，所以不难判别孰高孰低。

天蓬元帅是天庭里的职位，净坛使者则是西天里面的职位。这就不是属于一个国家的职位了。所以不能简单地以职位名称来判别。

天蓬元帅的职位是元帅，统领天河的全部水军。从这一点来看，天蓬元帅的权力好象很大！

天庭每次下界降妖伏魔，实力弱小的妖魔，一般只派个把神仙就行了。对于实力比较强大的妖魔，基本上都是托塔天王李靖出面，率领哪吒、四大天王等人。

从整部《西游记》里天庭降妖伏魔来看，从来就没有天蓬元帅和他的水军什么事儿！

所以也就不难看出，天蓬元帅在天庭究竟处于什么样的地位和处境。

天蓬元帅在天庭里面的地位和处境，根本就是蒙古国的海军司令！

这也就不难解释，天蓬元帅调戏了嫦娥，为什么会受到那么重的处罚？这原本就是一个元帅跳戏了一个歌姬而已！

如果换成是哪吒调戏了嫦娥，哪吒会受到什么样的处罚？还不是像《水浒传》里高衙内调戏林冲娘子一样。

净坛使者的职位只是一个使者，好象还没有进入到朝廷的编制里面。

猪八戒对于如来佛祖封他为净坛使者原本也有意见：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”从这块来看，猪八戒不愿意接受净坛使者这个职位，主要还是因为品级太低了！

如来却道：“盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”

也只有猪八戒这样的人物，才能一点即透，猪八戒顿时就明白了其中的奥妙！而孙却还蒙在鼓里沾沾自喜呢！

孙虽然成为了斗战胜佛，却在不知不觉中变成了蒙古国的海军司令。净坛使者虽然不在编制里面，但是却像极了《水浒传》里宋江担任的小吏。

猪八戒从天蓬元帅变成净坛使者，到底职务是升了还是降了？

蒙古的水军元帅，被人赶出了蒙古，投靠到宋朝后当了一个小吏。这是升了还是降了？

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【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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说到这个问题，首先要了解佛教和道教的势力范围。

西游记中所描述的天下分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。

天庭属于道教三清的天下，他们选出的前台CEO是玉帝，而真正的后台大老板或者说董事长、实力支撑便是三清自己。所以呀，置身幕后、垂帘听政，那可是有大来历的智慧。天庭在形式上把四大部洲分别指派给四大天王来管辖：东方持国，南方增长，西方广目，北方多闻。而实际上它的势力范围主要分布在东胜神州。

西天则属于佛教如来的势力范围。它的总部便是西天大雷音寺，老板便是如来佛祖，对应的实力范围便是西牛贺州。

西牛贺洲与东胜神洲之间，隔着一个南瞻部洲。唐僧取经便是从东胜神洲到西牛贺洲。反过来说，如来佛祖所组织的取经活动，不过是把他的势力范围由西方向东土拓展的一个重大行动，其本质的意义是佛教向道教的进攻。这场进攻的背景是两股宗教势力的争斗，力量的对比是佛强道弱，佛攻道守。其最显著的代表性事件便是四大菩萨，其实都是道教中人转变而来的。

由此可见，道教与佛教，天庭与西天是两个既争斗又相互妥协的宗教势力，也就是说这是两股争霸天下的力量。套用现在的通俗语言来讲，这是两个不同的跨国大公司，如果要在这两个公司之间进行比较的话，西天处于强势。

如此说来，猪八戒，先在天庭为官，即所谓天蓬元帅，属于天庭武装部队卫戍部队里一名负责天河守备的将官，从职务级别上来说，和托塔天王这样天兵司令是无法相比的，如果说托塔天王是国防部长，猪八戒充其量不过是一个海军下属的某个方向一条内河的舰队司令。也就是说猪八戒不过是一个地方守备部队的水军负责人。他虽然官儿不大，但由于荷尔蒙的作用，德行还有问题，当然这不是本文要说的。哈哈。

天上白掉馅饼的好事是不存在的，所有的得到都是因为曾经的付出。在协助唐僧完成取经之后，佛祖如来因人制宜，赐给了八戒一个净坛使者的差事，虽然好像没有了其他的权利，听起来也不是那么雅，那么有面子，吃货而已，但这却应了八戒的嗜好，是一个福差、肥差，是可以饱食终日、无所事事、任意畅游天下的美差，没有责任、只有享受，天下哪还有第二等这样的好事呢？不得不服，佛祖如来是多么的知人善任，有这样的CEO西天怎么会不光大天下！猪八戒从此成为一名统管天下所有祭祀美食的、令人羡慕嫉妒恨的、既有了集团高管的地位、又赢了里子的天下无俩的福人啦！

不错，八戒的确是曾就职于两个不同的跨国集团，不同的组织结构内，有时候的确不便于进行直接比较。但是本文这一番道理讲下来，看官你自己说，猪八戒由天蓬元帅变为净坛使者，他的职位级别是升了呢？还是降了？

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对于老猪的升降问题，使我想起另几个问题，即关于“天蓬元帅”的职务问题。我们知道“天蓬元帅”是隶属于天庭的，所以该职务应是玉皇大帝任命的，后来由于众所周知的原因跨界转业为“净坛使者”，并由如来佛祖亲自任命。那么现在我探讨以下问题:1.原“天蓬元帅”的法名叫什么？2.后继承者是谁？3.净坛时里面有荤食吗？请各位大神脑洞大开畅所欲言。[祈祷]

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净坛是道教的一种仪式，八戒原属道教，后皈依佛门。为便于两教之间往来勾通，八戒乃最佳人选，所以如来封他净坛使者，相当于现在的外交部长。

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不可同日而语！天蓬元帅是天庭水兵头领。而净坛使者是西方极乐世界的管卫生的！（老版电视剧，西游记里佛主说:因为八戒肚大能吃，就让他管宴席撤桌啥的！还能吃点剩饭剩菜。）主管撤桌收折箩的头。按后勤结构，应该是物业管理机构下属管保洁打扫卫生的头！虽然没啥实权，但能肥吃肥喝。

所说职务是升是降！那表面看来好像降了，但人家到了更好的单位，当然是升了。天蓬元帅只是个天神，净坛使者那可是有果位的！最起码是罗汉道。乱说，见谅了！[祈祷][祈祷][祈祷]

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级别上差别不大。但是权力上，差得就大得多了。

前者是天蓬元帅，也就是一个战区的最高司令，军权在手，妥妥的一方军阀。

后者呢，全称：南无净坛使者菩萨。

职责是净坛使者，级别是菩萨。

看似级别很搞，但是手中却无甚实权，只是一个收拾供桌，吃剩饭的。当然，一个菩萨，肯定不会亲自动手，有一帮小弟，关键这个职权，也太低了。

由天蓬元帅到净坛使者，当然明升暗降了，看一个官职高低，不单单看级别，还要看职权。

一个公安局长，肯定比一个人大委员的权利大得多吧。

当然，得看这个前提，如果猪八戒是直接从道教天庭的天蓬元帅，跳槽到佛教祖庭做一个菩萨，那是降职，得不偿失。

但是，猪八戒是一个犯过作风问题，被一撸到底，剥夺政治权利(打下凡间为妖)重犯。一穷二白三身份低（一只猪妖，先后两次当过上门女婿（一次是卯二姐，碧云洞就是他的产业，一次是高老庄，这个就不提了），作为赘婿，在汉时打仗都是首批征发的对象，跟犯人同批）。这样的一个人，如果说取经之后，给个编制，即便是再低，我想猪八戒，也没有怨言，也是升职的吧。

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这明眼人一看就是降了。

在天庭的时候，猪八戒可是天蓬元帅，掌管八万水兵，基本上好吃好用的都自己先享用，再分给属下，可以这么说，天蓬元帅和托塔李天王是一个级别。

但是自从取经之后，如来给分了一个净坛使者的称号，猪八戒听到后自然不乐意，甚至问道为什么大家都成了佛，我却是一个使者，而且还是净坛使者？

如来见状特意宽慰“汝口壮身慵，食肠宽大，盖四大部洲诸佛事，教汝净坛”，专门吃喝享用香火供奉，何其美哉！”

什么是“净坛”？说白了就是打扫盘子底，吃的是最后一份，而非享用全部，更不是第一层，而是最后的“残羹冷炙”。

即便是这样，猪八戒还是接受了，当初菩萨不是说修得正果后就可以自由了，但猪八戒为什么不回去呢？宁愿做一个清扫盘子的也不愿回去做元帅，享福，难道猪八戒傻了？这就得从开始说起！

惹恼了上司是不会有好果子吃的！

天蓬元帅的上司是谁？当然是玉帝。那为什么天蓬元帅会惹恼到玉帝？

这里就有人猜想，说是嫦娥一个人在广寒宫里，为什么几千年都相安无事，那么漂亮的一个仙子居然没有神仙喜欢？当然是不可能的，因为大家心里明白，嫦娥是玉帝的人，惹不起！

而猪八戒却趁着酒劲去广寒宫招惹嫦娥，这不是摆明了给玉帝戴帽子吗？玉帝知道后更是气的把他打入了畜生道，直接变成一头猪，可见玉帝是有多气愤。

放在职场上来讲，你一个员工居然想碰领导的利益，我不仅要给你小鞋穿，还要让你尝尝永无翻身之日的滋味，而且这么做也可以起到杀鸡儆猴的目的，以后看谁还敢这么做，猪八戒就是例子！

平时和你喝酒的同事不一定都是好心！

我刚也说了，猪八戒在天庭的职位可是和托塔李天王一个级别的，天庭要是有事，玉帝直接让托塔天王带领天兵出战，而猪八戒掌管八万天河水兵，平时却没有什么事，说白了这就是一个闲职。

托塔天王还要时不时出去迎战，干点活，而天蓬元帅不仅不干活还拿着高俸禄，相比之下谁都羡慕。

这要是在职场上，一个闲职拿着高薪，任谁看到都嫉妒，再加上当事人好显摆，周围的同事看到后心里更加不舒服。

于是乎就想到一个整治猪八戒的办法，让他去调戏嫦娥，可是嫦娥是玉帝的人，也不敢做的太过分，万一后来被玉帝查到，肯定没好果子吃。所以当他们让猪八戒去广寒宫调戏嫦娥的时候，还没等到猪八戒进门，刚踏上广寒宫就有人喊，猪八戒就这么被逮了。

猪八戒也冤枉啊，啥都没干怎么就说调戏嫦娥了？其实这一切都是设计好的陷阱，就等着他跳进去。

所以说，职场上面那些和你喝酒甚至称兄道弟的人，不一定都是好心，谁知道他们心里想着什么坏主意整治你。

得罪了靠山，周围又都是陷害自己的人，还回去干吗？

玉帝这是得罪的死死的，从对方能把自己扔到畜生道就能看出，回去的话肯定没有好果子吃。

身边的朋友，都想着陷害自己，看重的是自己的那个职位，而不是自己这个人。退一步讲，就算回去了，还会是天蓬元帅的职位吗？也许会是弼马温！

所以天庭是不能回去了，只能重新找靠山，这不眼前就有一个，西方灵山！虽然职位小，但不被穿小鞋，自己的职位也挨不着别人什么事，净坛使者坐着也挺舒服的！

职场上，你要是得罪了领导，而周围的人都瞅着你的职位，虚情假意，你晚上睡觉恐怕都睡不踏实，要么赶紧离职要么就是重新找更好的靠山，这样才有可能说有一个好的发展。

所以对猪八戒来讲，职位大小不是问题，虽不情愿，但最起码牢靠，不会让自己陷入被动的局面，说实话，谁不想做回之前的闲职，还拿着高俸禄，可是可能吗？

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级别升了:从一个地方大将，有成了管民间饮食节约、卫生，部长。民间吃好吃饱的调察钦差大臣。繁续子孙找到了吃食。

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这是佛教和道教的职位分法，不是官阶品级，完全没可比性。

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《西游记》里猪八戒的经历算是比较跌宕起伏，曾经在天庭担任过威风八面的天蓬元帅，也被贬下凡间做过 吃人度日的猪妖，后来有幸遇到菩萨，皈依佛门，保护唐僧西行取经修成正果，最后得了个净坛使者的封号。

那猪八戒从天蓬元帅到净坛使者，职位是升了还是降了呢？自然是降了！

• 且看当年多威风，众仙相迎封元帅，老君亲自送神兵

猪八戒当年飞升天界的时候可真是一场盛况，原著里如此描述：

功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

这场面可谓是十分隆重了，不仅众多神仙纷纷相迎，玉帝更是为了他专门设宴，并且加封他为天蓬元帅，掌管天河八万水军，这相当于掌管了天庭一半的兵权了，另一半是李靖统领的十万天兵天将。猪八戒这才是刚刚飞升而已，就担此重任，天蓬元帅一职可不简单，位列北极四圣之首，是实打实的高层人物，不是像当年糊弄孙的齐天大圣那样的虚衔。

不仅如此，玉帝还把太上老君亲手打造的上宝沁金耙，也就是九齿钉耙送给了他，九齿钉耙在天庭是属于礼器，是荣耀的象征，那时的猪八戒可真是风光无限。当然，极大的原因可能是因为他是太上老君的弟子吧，毕竟能送出九转金丹的人物不多，不过背景也是重要助力。

而且，在天蓬元帅这个位置上，晋升空间还是很大的，只要功勋积累到一定程度，还可以做到“四御”的位置，像他的旧同事真武元帅后来就是因为镇压和扫平了北俱芦洲的妖魔，对天地有大功，所以后来晋升为真武大帝了，接着继续坐镇南赡部洲。

可惜，猪八戒却没好好把握机会，而是不务正业不思进取，还调戏仙子触犯天条，估计老君也是对他失望了。

• 再看他日灵山时，多番不愿再推脱，万般无奈受净坛

其实保护唐僧取经，对猪八戒来说也是一次重头再来的机会，可是猪八戒却依然没有幡然醒悟，整个西行过程中依然比较懈怠，要知道，无论是如来佛祖，还是玉帝和太上老君，对取经一事都是十分重视的，甚至无时无刻都在关注，所以猪八戒的表现一直是被看在眼里的。

于是取经圆满完成的时候，按表现论功行赏，唐僧和孙都被封了佛，而猪八戒只是菩萨，猪八戒自然不满，还和佛祖争论，可是人在屋檐下，不得不低头，佛祖不接受他的抗议，他自然也就只有无奈地接受了净坛使者这个职位。

净坛使者究竟是干嘛的？原著里，佛祖曾经这样反驳猪八戒：

因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？

从佛祖的这段话来看，净坛使者一职是比较适合猪八戒的，因为他胃口大，而四大部洲的贡品无数，刚好可以让他满足口腹之欲。可是，这些贡品多数是供奉给佛祖和菩萨们的，他们吃不完才轮到猪八戒，让他收拾干净。哦，不对，还有一个人要吃先，准确来说应该是一只妖怪要先吃，那就是金翅大鹏，佛祖收服金翅大鹏的时候曾经这样说过：

如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

这就相当悲剧了，要等这么多人吃饱了才轮得到猪八戒，虽然可能有机会饱餐一顿，但也可能经常吃残羹剩饭，而且金翅大鹏还是取经路上的老对手，或许猪八戒以后的日子并不好过，回想起当年做天蓬元帅的时候会甚是感叹吧。

结语

这个世界就是这样，很多东西曾经拥有过的时候没有好好珍惜，等失去了自然后悔莫及。猪八戒其实有再创辉煌的机会，可惜他始终没有好好把握，也许在灵山受封的时候他后悔过，不过已成定局。对猪八戒的遭遇你有何看法，欢迎评论留言。

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