红事接亲遇白事出殡，谁让谁？:人生在世，生老病死在所难免，也就不得不有喜事或丧事这样的大事情。不同的家庭都会量力而行，起码也会筹办，或操办个酒席，以示:

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人生在世，生老病死在所难免，也就不得不有喜事或丧事这样的大事情。不同的家庭都会量力而行，起码也会筹办，或操办个酒席，以示庆贺或举哀。喜事、丧事本是截然相反的两码事，亲戚间、一个村，本是选定的良辰吉日，若突发丧事，喜事便会滞后举行。但是，对于非亲戚、非本村，谁家有婚嫁，或丧事，知之甚少。再说，在一些地方有“娶黑亲”的习俗(即赶天亮必须娶新媳妇进门)。因此，婚嫁迎娶和丧葬出殡相遇也不无可能。

一喜、一悲，遇上了还真的让人绷紧了神经。其实，遇上了，不如撞上了，总会有办法应对的。究竟谁让谁，这还要视双方行走的方向。

如果接亲的和出殡的队同一方向，遇到一块了，都是丧葬的一方前行，接亲的放缓速度，并不齐头并进。

• 这源于民间的一种说法“丧前有喜”，让丧葬的前行，便有沾点喜气的意思；其次，“死者为大”这是人们普遍的观念，让逝者早早“入土为安”也是对其一种尊敬；再者，下葬是有时辰的且要赶在日出之前，切忌逝者“看见”阳光，一刻一秒不可耽误。接亲的迟早没啥影响，大不了推迟一下婚礼；再说了，婚期是由人精心挑选，而人的离世不以人的意志为转移，仿佛是xx注定的。让送葬的队伍先过去，让逝者早生极乐，是作人基本原则和礼节。

不过，当地也有习俗，接亲时有个管事的，他随身带着“路条”(红纸做的，宽约1·5厘米，长约15厘米，上写“花红盖子大吉大利)”，逢桥遇水碰见人及一些明显的水泥建筑物，总要扔下一张。当双方队伍偶遇了，在打照面那一刻，接亲的撒一叠“路条”出去，丧葬的作为回应，会燃放一串鞭炮。

如果接亲的和出殡的队伍不是同一方向，即相对而行，便“见机而行”。

这里说的“见机而行”指的是接亲的队伍前面总会有了“打前哨”的。他距离迎亲队伍有一段距离，既是带路，也是探路。当发现正对的前方有出殡的经过时，赶紧通知。一种办法，改道前行，眼不见，心不烦，事不多；另一种办法“闪退”，这是指沒有另道岔路可走，便吩咐接亲的一干人“闪”在一旁，大都是沿路边背立着，“稍纵即逝”之后，一般都是燃放鞭炮；也有接亲的撤“路条”的。接亲的绝对不可掉头，也不得不这么做。

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现在结婚都是车队，通行速度快，而出殡的队伍人多，一般都是步行的，接亲遇上出葬的概率很小，但不无可能。婚车若行前边，后面紧随的是出殡的队伍，晦气又不吉利。因此，红事接亲的遇上白事出殡的还是在采用上面的那些方法去应对。不过，不管外面是啥情况，即便是接亲管事的告知新娘，“见“棺”发财，扔点钱”，新娘向外扔点钱，也不得探出头去。

农村的婚丧嫁娶，习俗会因地域不同而有差异。这里讲的仅是陇东中东一带的人情风俗，欢迎相互交流，共同探讨民俗民风。

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谢小秘书之邀！

通过一些社会民间的说法是办喜事遇到了办散事，一边是欢天喜地，唱着无比的快乐。一边是办散事希望人可以不死，其目的在于失去亲人的痛苦的哀思，嚎啕大哭，人们所对逝者的缅怀和思念，而依依不舍送别的感受。假如无意在路上接亲的与出殡的相对闯，民间就有人要说取亲的遇到了送葬的这是不吉利。对取亲的夫妻双方有引响，而也有一种说法是取亲遇到送葬的是→件大吉大利之事，为什么呢？人死就要装入棺材，而遇到了棺材其比喻将来日进斗进，升官发财之意。

取亲的遇到送葬的，假如有两条路可以选择，当然接亲的可以绕道而行给送葬的让道。人人都应该明白的道理是在礼俗中体现出来结果！“万物皆生逝者大”，其重点体现于礼是对逝者的尊重。而在古代或发生这样的事，比如有钱人家，绅士或员外等高官势力等，也许要说送葬的就应该给接亲的让路，心理想遇到此事倒毒，心理不悦等，这也就是一种毫无道德理念不讲理的说法。假如接亲的遇到送葬的或无路可选只有一条道路通过该怎么办？当然接亲的可以选择路途较为宽阔的地方退到一侧，使送葬的可以通过，然后前行。

而在生活之中这种机率都很小，同样理性看待问题；人们更不应该要有偏见风建思想去应对婚姻。比如夫妻感情不和，或经常吵架，仍东西或其它原因等。用偏见的思想去想是不是接亲遇到了送葬的是不是不吉利？夫妻感情不和是不是跟遇到送葬的有关或产生的结果？人们通常用“日有所思夜有所梦”形容所对事物想念，通常在异地它乡有想念难舍难分之感。比如《周公解梦》中所遇到的是针对每个做的梦分析明天将要发生什么样的事。例如:梦鸡蛋，明天就被免不了要吵架，梦见喜鹊叫明天就会走挑花运有人上门提亲。梦见抬死人下葬明天会有财运或高升的机会。

而接亲遇到送葬是不是相冲或不吉利？为什么有夫妻遇到此事而别人过得更好？而有些夫妻遇到此事相反过的更差夫妻关系跟家庭处理不好，那接亲遇到送葬的是否干泄人生夫妻之间的命运？用科学与心理学分析跟送葬的毫无关糸。其据体是夫妻之间在感情处理不但产生的原因。人生或许要经过很多不同的事，但处理解决矛盾的产生才是主要的原因。谢谢大家阅读！

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一般来讲，恳定是红事让白事。在我们村子里，如果白事和红事是同一天，我们都是这样的规矩，看和你们那里一样吗？

红事都是提前找人算出来的良辰吉日，无法更改，但白事是按生辰八字算来的，放哪一天也改不了。老一辈流传下来的规矩，就是红事提早，就是太阳没出来时娶到家。白事一般是下午出殡，这样，刚好时间错开了，谁也见不到谁。对两家都没啥防碍。你们那里是这样吗？欢迎留言评论！

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我认为一定要让白事，中国有去老俗语，死者为大，人都死了，还跟他计较什么？还有一种迷信的说法，活人是不能冲死人的棺材头的。

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红事让白事，这是做人的基本道理，同时也是符合咱们中国人的传统习俗！

这个没有啥好分析的，在中国，为什么中国五千年文明史从未中断，主要体现在人上，体现在包容上，白事人都没了，红事的人还要跟白事的逝者挣，只能说明这家红事的人太不懂人情世故，生活当中肯定也处理不好家庭或者工作中的琐事，对一个家庭来讲，家庭的兴旺与否难免体现在这个上面！

在我们老家，新婚夫妇遇到来白事的，都会避开，让着白事，并不是迷信。主要还是对于逝者的尊重。因为本人新婚的时候，虽然自己遇到了也是知道要避开的，但是家里的老人也会一再叮嘱，不要与白事的对于迎面，避开或者绕着，尊重人家。当然更多还是因为是一个村庄的，最重要的还是要尊重逝者，在我们那逝者为大！

仅仅是一家之言论，不喜勿喷

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一方娶亲，恰遇一方白事出殡，按照地方风俗习惯都是让白事出殡先行，情理之中也该这样，因为白事毕竟是家里人不在了，心里难免悲伤，咱们中国历来都是同情弱者，人家在悲痛之中，虽然不能前去安劝，更不好意思再给人家添乱；迷茫的我是这样认为，不知道你是怎样认为的，关注我-评论区说出你的想法，咱们一起探讨人生复杂事！

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不能说谁让谁，应该说谁躲谁更为贴切一些。

前段时间我们村有个男孩子结婚，车队去迎娶新娘的路上碰到了有当日办丧事的，就在路过时放了一些散碎的鞭炮。迎娶新娘回来的路上则是另外选择了一条路，避开了为死者出殡的丧葬队伍。

为什么红事要躲白事呢？在我们老家这边有两点考虑。

一、对死者以示尊重。

人生在世逃不出生老病死，而死则是人生最后的终结。中国自古就有：“人死为重、死者为大、入土为安”的说法，人死不能复生，不管生前多么伟大的人或者多么渺小的人，死后终将化作一抷黄土。在死者闭眼咽气的那一刻，就注定了他要与世隔绝，带走生前所有的爱恨情仇！

人生三大不幸：少年丧母、中年丧偶、老年丧子！所有的不幸都与丧事有关，可见中国传统习俗对丧事的看重。一般除了那种特别招人唾弃之人丧葬之外，常人见到其它丧事一般都会默哀向死者表示尊重。

二、迎娶需要避开晦气。

晦气：不吉利、倒霉、办事不顺的意思。中国自古就有晦气一说，晦气沾身则诸事不利。晦气来源十分广泛，其中见到死人或者参加葬礼算是晦气沾身比较严重的。

人生三大幸事：他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时！而洞房花烛夜之前必要迎娶新娘，拜堂成亲。洞房花烛夜既然是三大幸事之一，迎娶新娘必然也是在一种欢天喜地的氛围中，而路上遇到丧礼的话，按民间说法就会晦气沾身，对以后的婚姻不利，而不让晦气沾身的最好办法就是：眼不见为净的避开丧葬的晦气。

个人见解，不到之处敬请批评指正！（图片来源于网络）

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谢谢邀请：这就叫办喜事遇丧事，有哭的有笑的。二者路遇，死者为大，应该是让出殡人先行。

其实，这种事情毫不相关，互不影响，娶媳妇的人家都请”迷信先生”择良辰、选吉日。而办白事的人家也是请阴阳先生，根据逝者年龄、去世时辰，选择停丧几日、几时出殡。

一旦红白相遇，不是本村的人也是邻村的，都不陌生，不会发生争执的。也没有大家尊循的规定，假若一个农民家娶媳妇，碰上乡长儿子生殡，自然是乡长先行了。如果是县长的儿子死了，更得避让了。

这种事情没有双方较劲的，婚礼时辰不能担误，下葬时辰更有讲究。所以，有时双方如有对恃，有人会打圆场，说生利弊，没人不听。

所以，有名望的人活着人敬，死了也先行赶路。身份相同的人，更不会较真。让人一步心里宽。

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这要看情况的，如果是相遇，遵从亡人为大的原则，红事停车让道白事；同一方向，若红事车在前，一般白事车司机会放慢速度与前红事车拉开一定距离，毕竟成人之美嘛。还有就是白事车在前，红事车会减速绕道而走。