如何看待朱子家训中的“见色起淫心，报在妻女”这句话？看到幼童被侵害总感觉不可思议，不明白为什么，直到听到别人哭诉被侵害的童年，心感觉很痛很痛，五六岁的

有句俗话说，讲的比唱的还好听。就是指虚伪的人说假话。据史料考证，朱熹就是这种人，不说他满腹经纶学富五车，一身道德正气。但这人确实有点学问，人前一派儒家风范。但实际上，朱熹这人是一个彻头彻尾的，伪君子，贱骨头，没骨气没德行。说他没骨气，有次他说错话，冒犯皇帝，要被治罪，他跪求皇帝开恩，说了一句传世名言就是，你把我当个屁放了吧，而皇帝也被逗乐了，没杀他放回家了，贱吧。没德行的事是他在家，见色起意强奸了自己的儿媳妇，霸占好多年。这样的人却以道德标兵的高度，写出了传世佳作朱子家训，不讽刺吗？不可笑吗？

个人觉得就是“因果”吧，你不做坏事，不会有坏的事情，你如果做了坏事，那么被那些坏事所影响的人和事，都会有所反应。

你开车在很爽很惬意的时候，雨天，你“唰”的一下飞过去，溅了路人一身水，好巧不巧，人家认下你了，

又或许，你为了什么，搞这搞那，你就成就了，没啥，

都没啥，你也越来越好，没一丝会觉得不好，

直到你再次遇到他（她）

或者你一辈子对不会遇到，包括你做了丧尽天良的事、泯灭人性的事，你都好好的！

做过的事，终归有反应！

那么，恭喜你，

这句话的意思是：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；体现了因果报应的传统观念，是劝人遵纪守法、安分守己，也可以延伸到封建社会男人作为一家之主，对一个家庭的家风和子女教育的影响，明末清初著名戏曲家李渔写的《肉蒲团》里未央生的人生经历也体现了这段家训，表现因果报应，“淫人妻者，其妻必将为人所淫”。

做为世界三大宗教之一的佛教，自印度传入中国本土之后，受其思想精髓的深入传播和影响，而成为很多受众的信仰。因果报应便是佛家所宣扬的要义之一，“见色起淫心，报在妻女”，就是前因没有种下善果，你觊觎良家美色，靠不良手段去违背他人意志而满足自己的贪欲，殊不知这里面隐藏着的利害关系，于社会于家庭都会产生深层的负面影响，甚至会发生现世现报于自身和祸及子孙的恶果。

笔者有一邻居孤且叫他隔壁老王吧，年青时与本村一刘姓哥们交好，刘姓哥们会木工手艺，这老王也是有心之人，因为关系日渐紧密，两人无话不谈相处十分融洽，一人有意学，一人有心教，便发展成了师徒，师付是倾囊相授，徒弟是心领神会，一教就会。一来二去，处的时间久了，师付没有想到，徒弟对师娘有了想法，这徒弟大个浓眉，双眼带彩，炯炯有神，走路一条线，有板有型。再看师娘，身材高挑，前凸后凹，肤白凝脂，天生自带风韵。俗话说：酒是色媒人，那一日徒弟酒后微熏，信步来到师付家，好巧的是，师付不在师娘在，二人言语相交，暧昧之下，行了苟且之事，更巧的是，师付的亲兄弟来找他哥有事，碰了个正着，撞上了。刚好那年是上世纪84年赶上严打，事情败露了，徒弟蹲了整整七年的大狱。

七年之间，徒弟两孩尚小，妻也年轻，顶门过日子，没个爷们那是真难。徒弟的姐夫跟徒弟是一个村的，责无旁贷，姐夫时常照顾小舅子一家，帮这帮那。徒弟没犯事前是个有能力的人，八几年能买上电视的人家那也是挺牛屄的一件事，笔者小时候和小伙伴常上他家看电视，什么《血疑》、《再上虎山行》、《西游记》等等。他姐夫也看，有时夜深了，就开始撵走这些看电视的小屁孩。两孩小睡着了，两大人一男一女子夜过后你说还能干哈。所以说：因果报应是从来不虚的，你淫人妻女，到头来还不是轮到了自己身上？

世间的事很多说不清，但只要你身正心清，做个干净的人，问心无愧就会有正能量加身，自会到老无忧。可谁又能想到写出如此经典家训的朱夫子却是一个扒灰的伪圣人，朝堂之上又是一个软骨媚上的伪君子呢！这真是对古往今来于世人一个大大的讽刺。

为啥自己作孽要报应到别人身上？上天讲公道，淫人妻女是作孽，他作孽你去惩罚别人这跟作孽有什么区别？软欺硬怕？讲因果轮回，那他所淫之别人妻女是不是因果呢？是不是上天注定被他淫呢？这种因果是不是伪善呢？

证明他把妻女都当物品，根本没有为人的尊严！凭什么他对别的女人起了色心，报应要在妻女身上，应该在他自己身上！说白了，就是为自己宽心，把女人不当人！

似乎有道理。人性的升华。