有人提议恢复传统汉服与繁体字，对此你怎么看？:想复辟吗？有人提议恢复繁体字，你说那人是谁？是你吗？还想干吗？在当今中国我们必须警惕，不要忘记伟大领袖毛

想复辟吗？有人提议恢复繁体字，你说那人是谁？是你吗？还想干吗？在当今中国我们必须警惕，不要忘记伟大领袖毛主席的教导:“千万不要忘记阶级斗争”残酷的现实无数次证明毛主席的英明伟大。国内外阶级敌人的猖狂进攻，新生的地主资本家无时不在想夺取政权，看见没有，宣教阵地让敌人占领多少，宣传的是什么？一个"明星"要比民族英雄，比科学家，红上千上万倍，引导的是什么？毁了下一代，隐蔽战线上那？让人民刀枪入库，马放南山吗？可敌人从不停息，......提高警惕吧！好好学习毛主席在七届二中全会上的讲话，好好学习毛主席无产阶级专政继续革命的理论，高举毛泽东思想伟大红旗，走中国特色社会主义"康庄大道，"让全国人民共享幸福，以不忘初心，砥砺前行。

个人认为:

1、繁体字要比筒体字难认、难记、难写，既然已简化了这么多年了，中外都已普及应用，那就不改简为繁了吧。但字典和辞典上应该在简体字旁注写繁体字。一是不忘“祖宗”。二是便于阅读、研究原版一古籍。

2、穿着是人的爱好自由，复不恢复汉服，不宜提倡与禁止。喜欢穿就穿，不喜欢的人就不穿。

历史不可能开倒车，社会在发展进步，有人想恢复汉服与繁体字，真的是个笑话。

想看繁体字有古书，想穿汉服淘宝上多的是。不要用自己的个人爱好绑架别人。

第一个问题：恢复繁体字，没有必要。

第一，从文字演化史来看，中华文字演变与文化发展史是同步演化一脉相承的，从甲骨文到金文到大篆到小篆到到草隶行楷，中间不存在文字的断代自然也不需要复古，这些都是汉字，承载的功用从未发生过改变。草书就是简化字的先驱，古人就一直在探讨并实践着，从繁入本就是文字的历史发展方向。如果以繁体字取代简体字的行为如果是对传统文化的回归为理由，那是不是要一路回归到金文、篆书、象形文字乃至结绳记事呢？

第二，从简化字使用现状来看，尤其是自新中国成立以来，如今的简化字的教育与普及，已经形成了成熟和稳定的社会使用现状，作为文化最重要的象征和表述载体，维持其稳定性极为必要甚至是重要。著名文化学者曾仕强教授就曾表示过，如今的汉字简化字基本达到了简化的极致，也就是说在“用”与“意”之间基本达到了最效率和科学的平衡，即无继续简化的可能也无归繁的必要。

第三，从改简为繁的实施技术层面来讲，很不现实，基本行不通。前一段时间关于荷兰改国名的新闻大家想必已经了解到，千万人口的一个小国单单是更改一个国名几个字的表述上就要浪费多少国家公共财政开支，那文字整体大改所涉及的范围和需要的投入在中国可想而知了吧。

第二个问题：关于汉服

提出这个问题的初衷可以理解，但也只能说是对中华文化史观认识的浅薄所带来的脑洞式的想法，仅此而已。

华夏文明史就是一部民族和文化融合的历史，中华民族不是以血缘为归依的，事实上是以文化认同为归依的。那啥是“汉服”？汉朝的服装吗？文化复古论。那是汉族的服装吗？狭隘民族主义。历史上的都算？仅仅开领和开裆就没法统一。假如今天我们人为的给出一个统一标准，那恰恰说明了一个问题，即文化是流动的，符合历史潮流的就是进步。

中华文化的内核是儒释道，包容性是华夏文化生生不息的动力和源泉。匈奴、契丹、鲜卑、羯、氐、百越、历史上无数个消失的民族哪里去了？他们的文化哪里去了？他们的服饰哪里去了？他们的饮食哪里去了？其实就是内化为文化基因融合进了中华文化的大系统中了，旗袍（满族）斜髻（南蛮）皮靴（西狄）窄袖（东胡）连裆（游牧）桌椅板凳（东胡）川菜的辣椒（美洲）如果有一天世界人民都愿意主动接受我们的服装、饮食、乃至价值观，甚至认为西装也不过是中国人的传统服装中的一种，那才是我们中华文化天下大同，中华民族最强大的时候，就像来自美洲的辣椒，已经没有世界上任何一种美食可以和我们川菜对辣椒使用更为精绝。我们从来不怕竞争，每一次外来文化的归化与吸收都是中华文明更强大的时刻。保持这种心态才是最自信的文化态度，最包容的文化胸怀，最具创新的文化活力。

有人觉得韩国和日本的韩服与和服彰显了他们特有的民族文化，很好。实际上他们的历史和文化与我们中华文明完全是两种状况，首先他们的民族相对单一，文化元素也相对单一，地域封闭狭小，所以符号化特征明显。中国就不一样了，幅员辽阔，地域特征差别很大，民族众多，符号化元素庞杂，几千年的文化底蕴，成百上千个民族历史上的不断融合，文化必定是多元的，仅服饰上，西南蜡染小衫，西北白羊肚手巾羊皮袄，东北满族旗袍，东南惠州斗笠头巾，中原的峨冠博带，近代出现的长条马褂和中山装以及当代的西式唐装和流行服饰的中华立领，哪个不是中华文化元素在时代基础上的创新与继承？这彰显的才是我泱泱大国华夏文化的多姿多彩，多元并存的强大活力。单一化的时候也有，那恰恰是我们生产力水平低下，审美单一，思想保守的历史时空片段而已。改革开放以后，随着我们经济实力的不断增长，我们的民族文化不但没有消失，反而越发的展现出蓬勃的生命力，就像赵武灵王的胡服骑射，以文化之“用”，强大了文化之“本”，这是何其的魄力。其次，日本和韩国服饰特征明显也不完全是好事情，反映的是他们文化的固化，是文化缺少新鲜血液的持续补给，和服在唐装的基础上已经达到了服饰文化的顶峰，韩服稍晚一些，可以持续到明代，这已经是他们服饰文化的最高峰了，正是因为他们民族文化在其能力上不够自信，才要固守。表现的恰恰是他们作为华夏文化的次生文化不具备我们中华文明作为华夏文化主体地位所具有的文化进化能力。所以他们只能是世界文化的第二梯队，当代世界文化的第一梯队是中华文明，近代西方文明和穆斯林传统文明。这是从文化能力上的基本价值评判。可见审美单一不是好事，文化的多元和文化生命力的旺盛恰恰是日韩想做而不敢做的，做了，要么变成我们，失去自我，要么坚持固守，徘徊在世界文化边缘，这是他们文化的纠结，历史最终会为他们做出选择。

今天的中国是最接近伟大民族复兴的光荣时刻，每一个中华儿女都应该深刻认识我们的文化根源和文化内核，分清什么是中华文化的“本”，什么是文化的”用“，我们的文化是几千年自己走出来的，虽然偶尔也有磕磕碰碰，但是我们从来没有被嫁接，更没有被阉割，我们可以满怀自信的在自己的道路上越走越宽阔。中华文化的生命力是内在基因强大的结果，是社会政治、经济、教育、文化不断强大的结果，不仅仅是外在形式上的某一特例性表现，恢复汉服也很好，但不能矫枉过正，单一审美。未来的世界格局竞争归根结底是文化的竞争，文化自信很重要，对自我文化的深刻认识更重要。

复杂的事情简单作；钱币都要发行数学货币了。服装穿啥样的我放弃回答，但想恢复繁体字只是做梦而已！要不要恢复甲骨文和篆字啊？可笑至极……

恢复汉服是什么意思？现在也没有禁止你穿汉服啊？所谓恢复，一定是一种国家行为，但是稍有常识就知道21世纪了，国家不可能强令你必须穿什么衣服。

繁体字就不一样了，文字是国家统一的，这个可以称之为恢复。但是从日前教育部的答复来看，是不可能恢复繁体字的。关于繁体字本身的美感和内涵就不再重复啰嗦了，这是简体字根本没法比的，不过为了便于交流所以只能牺牲了字体本身的文化。现在的简体字和日语韩语没有本质不同，都是一种语言符号，不再具有文化内涵和美感了。

虽然我是很喜欢繁体字的，但是也能接受国家不恢复的决定。我不能接受的是一些人给出不应恢复繁体字的理由，什么繁体字太难写，给学生造成负担了；什么语言文字就应该越简单越好了；什么简体字已经是既定事实，定了就不应该改了等等。

简言之，就是懒。

把繁体字作为通用文字的港台，你听到有孩子抱怨繁体字太难写而想换成简体字的吗？没有！他们反而把它作为一种骄傲。

而那些认为文字就应该越简单越好的人，和现在活跃在境外的反华人士是一脉相承的，他们也主张废除汉字，从而根除我们的文化基因。这无疑是一种极端的崇洋媚外心态。

尽管繁体字和简体字在表达词句的意义上是一样的，但单独一个字的意义就相差巨大，什么爱无心，亲不见，产不生什么的就不说了。

在世界上所有文字中，只有繁体字是单凭一个字就有其文化内涵的，可惜的是，现在很多中国人不仅不视它为一种骄傲，还视它为一种负担。

你自己想咋整咋，不要提议别人。我觉得恢复传统汉服与繁体字就是硬生生的连小内内都要脱了放屁。人家说把复杂的问题弄简单算本事;若把简单的问题弄复杂这算什么？

提这种建议的，不是白痴也是脑子进水了，就跟某精英提出中国要深入学习非洲文化一样；如果说这些人“哗众取宠”可能是高估了他；有些知识精英真是带着精英的头衔，做着下流的舆论勾当，让人苦笑不得。

有些服装，偶尔穿穿可以，自己欣赏一下别样的美也是可以，有些汉字为了写出来美观，也可以写成繁体字，甚至也可以拿出来让别人欣赏你的水平，但要全部恢复这样的传统，则是完全没有必要的。

加强传统文化教育是应该的，但要大家都穿汉服，写繁体字是脑残主意。穿衣戴帽属于个人喜好，属于个人自由，汉字的作用就是记录，传历史的功能，满足这个功能就应该没有问题，何况任何改变都需要付出巨大代价，还可以引起混乱，某些人的这个建议真是无事生非。