中国儒家国学文化博大精深，为何于现代科技面前苍白无力？盼解析？:搞儒学不妨碍搞科技。好些科技工作者都是儒学爱好者。儒学的核心是仁。搞科研的人要有仁爱心

搞儒学不妨碍搞科技。

好些科技工作者都是儒学爱好者。

儒学的核心是仁。

搞科研的人要有仁爱心。

只有仁者才能研究出造福人类的科技成果。

真智慧是出于爱的。

做好科技先要做好人。

儒学是教人做好人的。

新时代的儒者应该是与时俱进拥抱科技的。

与武术大师上台与西方搏击一比就被得满地找牙一样，以儒家文化为本的中华文明与欧洲文明一交锋，连皇家都被打得弃京城西逃，只能割地赔款求和，表现出中西方文明在科技、军事和社会管理上完全不在一个层次上。

儒家文化“博到精深”是自封的，没与西方比较之前还可关起门来自吹自擂，而在比输了以后还说自己“博大精深”，就是没皮没脸了。

想想也是，西方文化提倡自由，创造力没人阻碍；儒家文化提倡三纲五常、严格等级、愚昧服从，人被去了势、只能当奴才，在科技方面也就难有创造力了。

谢谢！

母鸡对小鸡说，你丫消逼停下蛋就是了，非要希望在天空中飞翔，岂不是闲着翅膀疼么？

科技，就是舍本逐末。

科技，就是不务正业。

科技，就是奇淫技巧。

科技，就是腐化堕落。

在我们的课本上，四大发明以及其它科技一直是中华民族的骄傲。然而实际上却是对中华民族的讽刺，因为这些发明或发现的主体，圆周率，纸，纺车，水车，曲辕犁没有一个是儒生，既使是有，也不过是在业余时间里摆弄出来的东西。

这难道不是讽刺么？

农业时代，指望孔夫子孟二哥想到拖拉机播种机实在是强人所难，非要把反对科技的帽子强插在孔孟的头上，似乎有些不近人情。然而，在儒家的经典中，看不到对“工艺”的推崇，有的只是由淡转浓的否定。

从现有的资料来看，“奇技淫巧”的初始阶段极有可能是成人情趣用品及相关室内设计，比如床，浴池，性感服装，甚至是春药等等。

墨子是一名科学家，然而他的科技学术竟然可以直接转化为生产力，在那个“科技无国界”的时代，显然，武器的先进让统治阶级感到了一种危机。幸运的是墨家学说比儒家学说更为忽略“人性”，所以墨家迅速消散。墨子可以死掉，但诸葛连弩和云梯却必须留下来。

没有了科技人才，如何升极到中华2.0版本？

在非战争领域里，知识分子对科学技术带来的超前变化下了一个定义“奇器以疑众，杀！”，在他们眼里，科技颠履了他们的认识，让他们感到恐惧。这种取巧的行为，会让君臣走上邪路。

德，才是要放在第一位的东西。而不是民生，更不是发展。

圣人似乎特别崇尚贫穷和落后，比如圣人时代以及颜回的破房子，如果吃得饱，穿得暖，住得方便，简直是对道德的亵渎和扼杀。

科技竟然可以碾压道德？

孔子尚德，孟子尚仁，修心是人生最重要的事情。哪怕是做了官，也千万不能STOP。

尤其是孟子，他天真地认为，只要有了道德和仁义，用木棒就可以打败大秦铁甲，想起了当年义和团用长刀对攻西方烈强的洋枪大炮。

悲壮的背后是悲惨！

宋朝很牛掰，据说相当重视科技人才，动不动开设培训班，对优秀人才给予奖励，当个小官，发点猪肉衣服，然而仍然在儒家体系之内，只针对农业，医学，天文等领域。

儒家的权威不可撼动！

我们有天底下最美好的道德思想，还需要什么科学技术？

“无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学”——李鸿章

问这问题的人，不光没文化，而且说话还不过大脑。问这样的问题，就好比问：你不是米其林顶级大厨吗？怎么搞个装修这么笨呢？你爱因斯坦不那么伟大的创造了广义相对论不是很牛掰吗？怎么置办一桌菜肴就用不上呢？

所以有些缺心眼，根本不必理会，有些缺心眼的问题，根本不必回答，如果他非得追问，你应该诚心的告诉他：你再去上一遍高中吧，所有的课程都好好学。

一个在奴隶制时代产生的愚昧思想，在封建社会的得到发展，成为维护封建专制皇权，愚弄百姓，制造罪恶的思想体系，它只适宜在封建社会生存。在高度发达的现代科学社会，中国社会早已有了完善的道德体系和文明标准，代表封建落后，复古守旧，腐朽愚昧的孔孟儒家学说在现代社会显得苍白无力，愚蠢腐臭，是自然之理，是时代的必然。除非我们回到封建专制时代去刀耕火种，孔孟儒家就可大行其道。

人类文化的博大精深在于人手制造创造探索，口文化、心（空想）文化没有什么博大精深处。儒学文化只是唯口唯心唯书文化而已！

这是个傻问题。儒家文化是培育君子贤人仁人志士的文化，和科技不科技没有关系，即使现代科技发达无比，也解决不了人生问题人品问题。现代科技在培育教化君子面前，同样苍白无力啊！

中国文化博大精深，其实是人文文化。而在物质的探索，天文的追求却是唯心主义的。

为什么会岀现这种现象呢？

中国的地理，与中国的气候。

我们知道在热带地区，那里没有物质探索文化，也没有人文文化，而是幼稚的唯心主义，全部依赖于鬼神，幼稚简单的宗教信仰，叫人啼笑皆非，但是在哪里却是神圣的，不可动摇的。

比如把活人的心脏挖出祭奠鬼神。相信太阳神，月亮神。由于气候地理优越，他们的生活大自然的赐予，使他们不需要劳动创造就能够很好的存活下来，而丧失了对物质文化的探索。他们处在原始社会中。

中国处于四季更替的气候地理带，人们的存活要与恶劣的环境做斗争，必须春耕秋收，必须饲养动物，必须建筑御寒的房屋，必须有御寒的衣服，这些生活物质必须创造与制造。

创造与制造是脑力劳动与体力劳动，在劳动生产中发现与追求，集累智慧，创造文字，永远的记载下来，传播给后代。

农业牧业的满足，人口的增长，而出现对人口的统治文化，人们的生活故事，朝代更替的故事，农业牧业生产的技术知识，农时季节的掌握，成为了中国人民主要的文化成份。

统治者的争权夺利的战争，统治者的愚民文化，这些，把中国人圈定在一个圈子里面而无法发展。许多的思想凸破，被统治者的法律约束着，被传统文化和习惯约束着，使中国人不能突破这个界限而进入新世界的空间。

新世界的科学与思维需要自由的交流空间，大家都能说话，畅所欲言，交流知识，传播知识。出版知识书籍，而这些在中国封建社会里是不可能的。

在中国，皇帝是天子，而不是人，是神。

其实皇帝也是人，但是皇帝已经被塑造成天子，而成为神圣。一切的文化知识都必须围绕着皇帝的旨意出现，而不能违背，这种封建制度大大的圈定了中国科学文化，圈定在封建皇权的指定的范围内，不得突破。

欧洲出现的文艺复兴运动，自由的学术交流，欧洲皇权的动摇，自由，民主思想的岀现，是必然的。

因为，欧洲的气候恶劣，农业生产的季节短暂，寒冷与风雪占据了一年的大部分，他们需要更加的创造与劳动才能生存，而使这里的人类更加广泛的艰难的劳动。而就是因为艰难的劳动过程，创造发现了更多的物理知识与探索发现。

物理学的出现，数，理，化，哲学，宗教，天文知识，更加清淅的展现了这个真实的世界而发现了真理。

科学文化的突破必然产生文化思想的突破，而进入人类新的社会结构，与生活结构。人类抛弃了马拉車，而驾驶汽车。

一个新的世界由这里的人类创造出来，而传播到人类每一个角落，而使人类文明开化。

新思想，新文化，新科技，改变了人类的一切，而那些曾经被人们看为神圣的文化，宗教信仰，在新知识的光熖下显的暗淡无光，被人们作用人类历史的古老文化放进了博物馆里。

中国儒家思想，在中国人的生活习惯思维中保留了下来，但是，所剩无几，新的哲学思想已经在中国人的思维中占据了很大的空间。儒家思想有一部分也快要进入博物馆了。

儒家文化宣扬的就一目了然的诚信礼仪智，重复文明，更不能是现代科技的层面，当然对人类科技发展苍面无力。

一个象形科学是无，一个物形科学是有。无有不同，水火不容。仅此。