貂蝉那么美，王允为何不占为己有？:个人认为，王允之前肯定占有了貂蝉，而且貂蝉的第一次，绝壁是献给了王司徒。古代的歌妓，不仅是给主人及客人唱歌跳舞的，还

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个人认为，王允之前肯定占有了貂蝉，而且貂蝉的第一次，绝壁是献给了王司徒。

古代的歌妓，不仅是给主人及客人唱歌跳舞的，还要满足主人和客人的一切要求，当然包括那啥。

貂蝉作为王允家的歌妓（三国演义上说是义女），一方面貂蝉的一切都属于王司徒，另一方面，貂蝉要满足王司徒的一切需求。

在遇见董卓、吕布之前，貂蝉肯定没少往王司徒的房间去。估计王司徒对貂蝉也不错，所以貂蝉不仅不记恨王司徒，还帮助王司徒用计赚取董卓。

但，貂蝉再怎么的也只是歌妓。在古代，虽然说成功男人可以有多个女人，但只有妻子才是人，其他的妾之类的，根本不算人，最多算是个物品。

君不见大文豪苏东坡就把自己已经怀孕的小妾送给了朋友。如果是妻，一方面苏东坡也不敢，另一方面，妻子也不会顺从他，怀着孕走向别人的床。

话说，古代的妾地位真的很低，像电视剧中看到的受宠的小妾欺负正妻，这种情况在历史上出现的几率就好像双色球中五百万似的。

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王允没有占有貂蝉？题主确实太不了解历史了，那怕貂蝉只是三国演义中虚构出来的人物。

貂蝉拜月，被封四大美人中的“闭月”，她拜月时，王允撞见，大骂貂蝉为“贱人”，是不是与人有了私情。这个解读一下，就知貂蝉与王允是何关系了。

被骂作“贱人”，有两层意思。一是貂蝉为“贱籍”，封建社会虽然较奴隶社会减少了大量奴隶，其实奴隶仍存在了几千年。貂蝉身份为王允家的歌伎，就是王允家的卖身奴隶，在社会上就属贱籍，为社会最低层，不说什么自由，连生死都由主人家，可想见还有什么主人家不能拥有？

再就是被骂贱人，是背主而有私情，没有关系，那会恼怒？王允是认识貂蝉的，一个歌伎，身份低微，主人却认识，又长得很美，因怀疑有私情而发火，这么明显还看不出来两人是何种关系？

家养歌伎，可不只是唱唱歌，跳跳舞，实际就是家妓，不仅要满足主人的欲望，还可用来待客，甚至可以随便送人。这风气到了唐朝都是常事，白居易就养了不少，也送人。这才有送给董卓时，董卓不疑有它而笑纳之，罗贯中没特别说明此事，是因为在老罗那个年代仍是如此，大家都懂，说是歌伎足矣，读者都知道貂蝉是何身份地位了。

莫以当下度古人，还是要多读点书，那天万一穿越回古代，也能在那儿多活几天！哈哈??

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可以从王允的结果来理性分析。在王允的心里，肯定权力是第一位的，性的需求应该是摆在后面。

王允蓄养貂蝉，可能最开始也是等长大了再纳为小妾，然而当他看到貂蝉月下长叹的一瞬间，他的想法改变了：这不是一件杀害男人于无形的利器么？

况且王允认为：只有拥有了权力，女人还不是召之即来，挥之即去。假如自己像董卓一样位高权重，备不住谁还会把比貂蝉更漂亮的献给自己呢！

有了这种理念，王允就想着还是以此美人计收拾董卓，兴复汉室，既得美名，又有权力。其他的需求，暂时还是忍忍吧！

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貂蝉是三国演义里的一个人物，与其说她是一个美人，不如说她是一枚‘棋子“。王允虽然年老，但其野心灼灼，早就预备好下一盘大棋。而貂蝉作为他的“义女”，其实是他的歌姬，贱妾，从他看见貂蝉的第一眼起，一切都已经成定局了，他知道这步棋，将来一定用得上。

貂蝉那么美，王司徒为何不占有她？

此言从何而来？貂蝉作为王允的歌姬，王允没生她，却恩养了她，她就是王允的私人物品，是王允的一件财产，王允当然有使用权。

不过，貂蝉的自我认知，跟在王允眼中的她，是有天壤之别的，来看这一段话——

“允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”

《三国演义》中一开始是这么阐述貂蝉的，让人感觉王允跟她有父子之情，是清白的，而且是恩深义重的，从貂蝉后来流泪跪拜，信誓旦旦地说要报恩中，也可以看出貂蝉也认为，王允待她如同亲生女儿。但后面王允一句话，却暴露了事情的真相，也将二人的关系揭开了，只是很少有人注意。

貂蝉半夜在后花园长叹，是夜允听良久，喝曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉赶紧跪拜说，她是看王司徒唉声叹气，又不知道怎么能帮助他，报答他的恩情，所以叹息。

如果王允当她是亲生女儿，又何出“贱人”之言？说明他内心认为她是下人，觉得她地位卑贱，并未拿她当女儿看。而他生气发怒，显然是嫉妒心，他怀疑貂蝉背着他与别人相好。

但有人会问，既然王允如此在意，又为何将貂蝉拱手送人？

因为王允本质上是个政治投机者，他是个野心家，他下的那盘大棋，谋的并非一城一池，而是一个国家。王莽是有野心的，对于有野心的男人而言，他们认定的是强者法则——只要有权有势，要什么样的美女没有？

王允想送美人，离间董卓和吕布的关系，他为何只送貂蝉，而不送其他美人？难道王允府上就这么一个美人？还是整个三个就这么一个绝色美女？王允要将她送人，自己不品尝一番，又如何知道别的男人会喜欢？思忖一下，答案自然浮出水面。

在两汉时期，对贞节的要求是最宽松的，汉武帝的母亲是个二婚的女人，在民间还有一个女儿，卫子夫是歌姬，赵飞燕赵合德直接就是青楼那样的出身，不照样都当了皇后？

而且侍妾是主人的财，更没什么干净与否的说法，我们看《左传》记载的一句话——

“（公子重耳）及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。”

“蚕妾”也就是女奴，白天养蚕干活，晚上还得侍奉主人入睡，姜氏这么轻易结束她的生命没有问题，那么重耳需要时让她宽衣解带有什么问题吗？对于下人而言，对自己的身子和性命，都没有发言权的。

综上所述，王允完全可能占有过貂蝉，并且这在当时社会是很正常的时期，没人会为此不满意，董卓和吕布自己也豢养侍妾和歌舞姬，能得到一等的美人，又会侍奉男人，高兴还来不及，感恩还来不及，这相当于将白花花的银子拿去贿赂他们，有谁在乎银子是几手的吗？

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以下是我的分析：

第一点：貂蝉本来就是属于王允的私人财产，王允未必没有占有过她。因为本来就是王大人的私产，只是府中培养的一个有才艺的艺伎，只需王允有需要，她们从小就被培养为主人贡献一切的。所以王允很可能占有过她。

第二点：既然貂蝉只是用来取悦人的，那么花大价钱培养她，自然是有用处的，说白了就是王允用来结交达官贵人的宝器。所以貂蝉被王允送给董卓也就不足为奇了，王允一开始就存了送人的念头，又怎么会想着长期占有？

第三点：貂蝉没得选择，王允那怕用她来使美人计来离间吕布和董卓，貂蝉也要答应，如果不答应王允会怎么收拾她？再者王允也体力不济，年纪大了，所以争夺权力的思想要高过霸占美人的念头。

第四点：退一万步讲，就算王允龙精虎猛，还有旺盛的欲望，那么王允的地位很高，他想玩女人还怕找不到吗？而貂蝉作为一枚可以利用的棋子，又何必因小失大呢？

第五点：王允当时在诸多思考中，貂蝉是主动提出愿意作为棋子送给董卓的，远比王允培养的别的艺伎觉悟要高太多，所以王允就省去了做思想工作的精力，王允就更不会占有她了。

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貂蝉那么美，王允为何不占为己有？

王允作地位很高的大臣，有心系汉江山社稷，食汉祿忠于汉朝廷的胸怀，见董卓以武力霸占朝廷，欺蒙皇帝，汉江山危亡在急，当然王允有责任和愿意想尽一切办法来除董卓保社稷。虽然绍蝉在美，或者王允在爱，和汉江山社稷相比，跟王允和汉王朝的关系利益相比，一个貂蝉又算得了什么？所以绍蝉能主动献身除恶，王允在毫无办法除董卓时，当然只有采纳貂蝉主动献身除恶的请求。再说貂蝉是王允府上一歌舞之女，王允得没有得到和占有过她谁又清楚？在保汉江山和貂蝉之间的轻重王允不糊涂，分得清楚。

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东汉末年天下大乱，军阀董卓专权把持着朝政，形成了“挟天子以令诸侯”的局面，这样一来朝中很多人都对他的所作所为很是不满，这其中就包括了对汉王朝忠心耿耿的司徒王允。

其实王允对于董卓的恶行早就心怀不满了，但苦于董卓的势力太强大，况且身边还有吕布那样的当世猛将，所以王允不敢轻举妄动，每天只能在忧愁和叹息声中度过。王允每天愁眉紧锁的模样被府中的一个歌妓发觉了，于是她主动找到王允要为他排忧解难！

这个歌妓就是古代四大美女之一的貂蝉，貂蝉的美人们用“闭月”一词来形容，意思就是月亮见了她都自愧不如遮挡在云的后面，而这样的美已经不是用貌若天仙或者倾国倾城之类的词能形容了。貂蝉不仅容貌超群而且富有智慧，她为王允献上了连环计，也就是把自己同时献给董卓和吕布，并从中挑拨他们两人的关系，从而达到借吕布之手除掉董卓的目的。

最后结果大家也都知道了，董卓和吕布为争夺貂蝉反目成仇，最终吕布将董卓除掉，貂蝉的价值得到了体现。那么，貂蝉那么美，王允为何不将其占为己有呢？

因为王允起初是不知道有貂蝉存在的，当他初次见到容貌超群的貂蝉后也惊为天人，但是王允知道，貂蝉献的连环记也只有像她这样美貌与智慧并存的女子才能完成，而董卓和吕布也只有见到像貂蝉之样的女子才能被折服。在国家大事和个人私欲这两者间，对汉王朝忠心耿耿的王允选择了前者，于是就将貂蝉献了出去！

其实貂蝉这个人在历史上是不存在的，是罗贯中老先生在《三国演义》里虚构出来的人物，她的原型只是王允府上的一个婢女，而以王允当时的身份怎么会看上一个婢女呢？

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《三国演义》初始，王允和貂蝉就登上了舞台。而面对拥有四大美女之称的貂蝉，王允竟然心中毫无波澜，这未免让人奇异万分。

到底是何种原因使得王允近水楼台却未曾兴起先得月的心思呢？

原因可能有这么几个。

一、王允老矣，鱼水之欢已经心有余力不足。

据考证，王允反抗董卓，最终功败垂成被杀时年龄差不多是56岁。那么按照当今的情况来看，正常男性虽然生理机能略有下滑，但是依旧存在。面对这样一个绝色美女，而又是自己府中歌姬的情况下，断无放过的可能性。但是此时非彼时，我们不能用今天人们的身体素质来推论千年前的古人。

按照古人平均四十岁左右的生理年龄来看，到这个年龄已经算得上高龄。这当然是因为王允从小家庭条件优偓所致。但是古人十三、四岁便可结婚生子，婚龄要远远早于现在。那么对于王家这个高门大阀，王允身边自然少不了样貌可人的丫鬟伺候。对于男女之事接触要早上许多，这也导致一旦到了年近花甲的高龄，王允尽人事的能力可能就完全消退。致使他面对拥有闭月绝色的貂蝉，也已经兴致不再。

二、王允为人正直，对女色并不感冒。

虽然说爱美之心人皆有之，但是历史上也不乏一些视美色如粪土之人。这些人，往往克己修身，在封建道德层面追求做个毫无瑕疵的完人。也或者，他们有着更为崇高的追求，美色被认为是红颜祸水，会成为成功阶梯上的绊脚石。

从史书中对于王允的记载来看，他似乎是后者的可能性更大一些。

他出身望族，却全无纨绔之气，不仅如此，对自己的要求堪称苛刻。入仕之后，秉公为民，道德超然。遇到董卓乱政，在董卓党羽的压力下，依旧不卑不亢，顽强不屈，也足以说明他行为高尚。那么正直如他对女色可能产生了一种洁癖。

三、为了实现目标，只得牺牲貂蝉。

按照正常的思路，王允在发现自己的府中的歌姬中有如此美貌女子，作为正常人而言，产生纳为所有的心思也能理解。毕竟，貂蝉本身就是他的人。那么为何最终他要将貂蝉献给董卓？最大的可能性就是为了实现让董卓和吕布父子反目的结果，从而重创董卓。

为了实现自己的政治意图，区区一个美女，在这些身居高位的人眼中，并非是不可用做棋子的存在。在他们看来，只要能达成自己的政治目标，用这些身外之物换取是极其自然的做法。

无论出于何种原因，最终王允想要达到的效果实现了，只是结果却并不尽如人意。而貂蝉也一再易手，终究难以摆脱红颜薄命的命运。

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我是水煮汗青，我来回答。

貂蝉是《三国演义》中的人物，她原来是王允王司徒家中的歌伎，为了挑拨董卓和吕布的关系，配合王允使用“连环计”，使得吕布和董卓自相残杀。

貂蝉那么美，王允为何不占为己有？

关于貂蝉的这一段记载，我也是觉得有些矛盾，我们先来看貂蝉出场时的那一幕：

“允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”

王允回到府中唉声叹气，愁眉不展，突然听到有人在牡丹亭长吁短叹，过去一看是貂蝉！此时书中介绍貂蝉是王允家中的歌伎，当时正好16岁，从小就在王允府中生活，王允也当他为亲生闺女。

从这些介绍就可以看出，王允当她是自己的女儿，所以不会有非分之想。但是后面王允对貂蝉的态度又让人觉得王允有点狠心。

”是夜允听良久，喝曰：“贱人将有私情耶？”“

这是原文，王允对貂蝉的称呼是”贱人“，我们现在分析，有谁会这样叫自己的”亲闺女“？而且16岁的年龄在当时是可以婚嫁的，就算有男朋友也很正常，从王允对貂蝉的称呼来看，他还是拿她当下人。

最后是将貂蝉送去给吕布和董卓，这就是羊入虎口的举动，先不说貂蝉的清白不保，稍有闪失性命也会搭进去！如果是亲生的女儿，王允做出来来吗？因此虽然文中说王允当貂蝉是亲生女儿，但从王允的言语举动，还是当貂蝉是下等的奴婢。

结束语

貂蝉只是演义作品里的人物，真实历史上并没有此人。《后汉书》里记载这么一段：

”卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。“

董卓让吕布去守正中的合门，吕布趁机与董卓的婢女私通，事后又非常害怕。当时吕布去找王允寻求对策，结果王允趁机挑拨他与董卓的关系。

历史资料是这样记载，婢女是董卓的，王允只是借这个机会施了一计。

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王允出身名门望族，官宦之家。他从小志向高远，不事声色犬马。他喜好读书，可以说学富五车。

王允这样的家世，身边自然不乏美女。《三国演义》让美女貂蝉做王允女儿，也是出于情节的需要，也合情合理。如果让貂蝉做王允小老婆，王允在我们心中形象就会大打折扣。王允在诛杀董卓后，有点飘，虽然做了些错误的决定，但他的整体形象还是忠君爱国的正派形象。王允得遇貂蝉已是50多岁，貂蝉10多岁，王允不是占有，而是收为义女。这正是正人君子所为。貂蝉后来愿意粉身碎骨，报其恩德也是因为王允收其为义女。

试想如果王允占有了貂蝉，貂蝉是王允的小老婆，王允再拿她设连环计，貂蝉心里会怎么想，如果没有甘愿为王允粉身碎骨的心，连环计能否成功还得另说。董卓和吕布也不是吃素的，貂蝉是王允的义女还是小老婆，应该能够分清。

《三国演义》把貂蝉塑造成家喻户晓
的美女，甚至让你我把她当成真人来谈论，证明了成功之处。

总的来说，貂蝉是《三国演义》中的人物，王允不占有貂蝉也是作品的需要。
（貂蝉影视形象）

如果在现实中的王允，能有幸收留像貂蝉这样的美女，也不一定会占有。他有妻子、有儿子，“发乎情，止于礼”，并不是所有的人随心所欲。