修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？:苦修不是物质上的溃泛，是克制私欲减精神负担的苦修，形势上的苦修。耐不住寂寞修什么？向和尚尼姑化缘还是俗事里转转

苦修不是物质上的溃泛，是克制私欲减精神负担的苦修，形势上的苦修。耐不住寂寞修什么？向和尚尼姑化缘还是俗事里转转修不出什么果来。穷修什么？饥寒交迫闹你的革命你能静下来吗？功夫到了法力到了，向济公才能舍其家业。

富贵场中修行，不是大境界大格局大气魄的人无法把得住，会被富贵环境所转所劳所迷。所以普通修行者还是安贫乐道的好。

修行要有出离心，富贵人难有出离心

修行是自律，戒，舍去很多人间快乐肯定是苦的；但是修行是为了自己更优秀，为自己、父母、子孙积累福报，想修行不分贫富。

谁说的修行要苦修？哪个大师告诉你的？

我想你对修行有误解，佛门不说，说说道门。

莫不是以为休修行就是出家，清修吧，这是不对的，出家清修那一套是佛家弄出来的。

出家并不代表就是修行，修行也不是需要某些形式，天雨虽大不润无根之草，道法虽宽难渡无缘之人。

知道道教上清派吧，炼丹和修仙的鼻祖，葛仙翁知道吧，魏华存知道吧，葛洪知道吧，陶弘景知道吧。

上清大多都是士族门阀，可以说是道教所有门派里最富裕的，清修，恐怕你理解错了。

道家没有让你清修苦修，更没有让你出家，修行，悟道，心诚则灵，需要机缘，也需要你的慧根。

道家有言，先修今生，在论来世，先修人道，在修仙道。

什么是人道？

其实就是做人罢了，世间种种皆是道，每一个人都有自己的道，做好了自己才去考虑别的。

至于出家，苦修请修，不是说不行，而是没有必要刻意的去那么做，这样就违背了道法自然。

修行人人皆可为之，人生是一个从假我转变成真我的过程，与富贵贫穷无关！与之有紧密相关的是人性！即心性转变，与自然同频！

人的身上具有道性，道性胜则修行能成正果（真我）。同时，人的身上也有很多魔性，魔性胜则坠入深渊（魔道，鬼道，畜道等），而普通人就在两者间保持平衡。

人生就是一种修行，只是累世修行之人，积累功德也多，福报也大，而那些依然经受磨难之人，累世修行功夫不够，故福薄命浅而异！

纵上所述，何为福报？？苦中修与富贵修有何差别？大家自己体悟吧！

苦修与富修都可以，佛经中并没有强调要苦修，也没有说富贵中不能修行，梁武帝作为皇帝也可以修行，而今在家修行的居士也不少，谁能说南怀瑾是苦行僧？问题的关键在于怎样才能快速开悟证道。修行修的是心，修得慈悲心与清净心，方能证悟，在富贵中修行，会有欲求和不舍，也就容易产生贪嗔痴，心便不清净，就难开悟。出家人离家，也就是放下。所拥有的，从而也放下了欲求，心容易清净。

苦修是走错路，比如王重阳，苦修后，五十多就死了。真正修仙，需要大量金钱。比如张三丰，原本是个知县，后来去修仙。离家时，给妻儿留下用不完的钱。八十岁时，又认识富可敌国的沈万三。沈万三把一半的钱给张三丰，用于修仙。既便是这样，张三丰还时常哀叹，沈万三那点钱不够用。张三丰一辈子频繁出入妓院，并说妓院里才是神仙呆的地方。去妓院，要不少钱。所以，修仙修道要很多钱。张三丰后来活到一百五十岁，有人说活了几百岁，还有人说活了几千岁，甚至现在还活着。张三丰是有纪录的，修仙成功第一人。

富贵修行，百千万世，罕一成就；苦修一世，万人万修，万人成就！

修行哪里苦了？修不行才苦