“天行健，君子以自强不息“出自哪里？包含什么道理？: 中华文化源远流长，博大精深。有很多经典的句子留存至今，发人深省，耐人寻味。比如这句话“天行健，君子

1

　　中华文化源远流长，博大精深。有很多经典的句子留存至今，发人深省，耐人寻味。比如这句话“天行健，君子以自强不息。”

　　这句话出自圣人孔子为《周易》写的《象传》。所谓“象传”，是指“大象和小象”。“大象”也好，“小象”也罢，这里的“象”与我们现在所熟知那个庞大躯体的动物没有一点儿关系。

　　“大象”是用来解释卦象立义的，“小象”是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的"大象"。

　　实际上，“天行健，君子以自强不息。”只是上句，还有下句话即“地势坤，君子以厚德载物。”与之匹配，从而相得益彰。

　　这两句话的意思是：天(即自然)的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应该像天一样，自我锐意进取，坚毅果敢，不可以偷懒;大地吸收阳光，润泽万物，君子理应厚植美德，率先垂范。

　　还可以简单理解为：君子，理应像天体一样运行，生生不息;君子，气度理应像大地一样，包容宽容。

　　我们所熟知的清华大学校训"自强不息，厚德载物。"就是源于这两句话。实际上，也有很多人以此为座右铭，践行自我，升华人生。

　　

2

天行健，出自《周易》，包含天地自我运转不休，有志者当效法天地，不断的提升自我，自立自强

3

出自周易，或称易经。周易是百经之首，群经之原，是中华文化的发段，是中华文明的哲学根基，是中华文化的源头。易经是人类历史上专门研究变化，及其变化规律的专著，有“三易”之说，就是“变易”，“简易”，不易。易经有六十四卦，“天行健，君子以自强不息”出自乾卦，是乾卦的基本品格与属性，天之道，是积极努力，乐观奋发昂扬向上的，君子应当如天之道，积极乐观，奋发向上，不断鞭策自己，超越自己。与坤卦中，“地势坤，君子以厚德载物”形成对比和补充。

4

“天行健，君子自强不息，地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》。

天的运动钢筋强劲，相应的君子处事，应该想天的运动一样， 卓越，自强不息，发奋图强 ，不应该有一点懒散懈怠 。光又刚毅还不行，所以要有持久力，不能光有刚强而没有持久性。

如同一棵大树，你想要茁壮成长，刺破万丈长空，必须有深厚根基和土壤，用德性的肥沃土壤，才能有一番事业建树，如果德性薄泊，必要招来灾祸。

需要我们加强自我的监督和反思。杜绝一切惰性行为，来壮大我们的思想。

这样才能养天地间浩然正气，以刚健卓越的思想和如大地班的德行，投身我们的伟大事业之中。

5

“天行健，君子以自强不息”，这句话出自《周易》的《象》传。

在周易首卦乾卦里，卦辞为：元、亨、利、贞。《象》传对它的解释是：天行健，君子以自强不息。

在周易里，天和地对应阳和阴，阳主动，阴主静。天行健，代表大自然在不停地运动，春花秋实，寒来暑往，不断的运动，不断的变化，刚健而有力。反应到我们人类上面，应该效法天地，每个人都应该做君子，以自强不息的精神，敬德修业，不断发奋图强，永远向前进。

“天行健，君子以自强不息”也告诉我们，在困难面前，我们绝不能畏缩不前，要不断的磨练我们的意志，自强、自立、自信，发向上，永不松懈。

6

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。出自《周易》。

7

可以明确的是“天行健，君子以自强不息”这句话，最早出现在孔子为《周易》写的《象传》中！

《周易》包含《易经》和《易传》，《易传》是对《易经》作注释的著作，包含《彖传》上下、《象传》上下、《文言传》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》十篇，故也称《十翼》！

“天行健，君子以自强不息”，这句话是出自乾卦的《象传》中，《象传》呢，又分《大象传》和《小象传》！这句话其实是出自《大象传》的，《大象传》主要是解释卦辞，根据卦象来阐释社会伦理道德的意义！

乾卦的卦象是六个阳爻，阳爻的表现就是“——”，阳爻代表的是运动，光明，正义，力量等等一些正向的事物，情感，能量等等！六个阳爻自然是刚强到了极点，正义到了极点，运动到了永不停歇的地步！

乾卦的卦辞是:“元亨利贞！”乾卦的《文言传》对于“元亨利贞”的解释是:“元者，善之长也！亨者，嘉之会也！利者，义之和也！贞者，事之干也！君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事！君子行此四德者，故曰‘乾，元亨利贞’！”

也就是“天行健，君子以自强不息”，是根据乾卦的卦象，来解释乾卦的卦辞“元亨利贞”，以及这个卦象和卦辞对于现实中的君子的指导意义的！什么意义呢？直接解释就是说:“天的运行是非常阳刚，且健行不止的，君子们看到了天的运行规律，就要学习它，不停的奋发向上！”

我理解的这句话所包含的道理就是告诉我们，向天学习，向道学习，不要浪费大好年华，生命不息，奋斗不止！不要安于现状，只要动力和行动力足够强大，就可以战胜一切困难！就一定能实现个人的人生价值！！

8

出自易经，意思是天道运行不息，君子要效法天道，要自强不息，努力奋进。

9

天行健，君子以自强不息！出自《周易》

意为:天道运动刚健强劲，君子应自觉奋发向上，永不停息。

人这一生就应该保持奋发向上的态势，自立自强，永不松懈！

不能象头猪一样，成天只知道吃喝，混吃等死！

那样的生活又有什么意义，所以为人应该时刻警醒。

当下社会，人人都在努力向上，你又怎么可以，又怎么能不努力！

多少人日日力求进步，发奋图强！

为什么？

因为他们懂得懈怠就是落后，安逸就是被宰割，舒服就是被淘汰！

长江后浪推前浪，多少英雄浪淘沙！

人生一世不容易，在世仅仅那么短短的几十年，再回首，留下什么！

两手一摊，一捧黄土！

碌碌无为者多少，蹉跎了岁月 ，岂不是白活一世，能再来么？不能！

但是发奋图强，自主自强者，或许就在世上留下了他的传奇，他的思想，他的言行。

他的一切让知晓他的人推祟备至，成为世人追逐的榜样，让人学习，让人记住！

悠悠岁月，日月沧桑，这样的人在历史的长河中不知凡几。

所以努力进步吧！发奋图强！永不言弃！

10

自强不息，指一种自主自立、勤勉不懈的奋发进取精神。语出《易?乾?象》：“天行健，君子以自强不息”。意思是说，天的运行以其自身的力量，刚健不懈，永不止息；君子以“天”为法，也应发挥自己的能动性努力进取，决不懈怠。如何自强不息？要表现在：

第一，进德修业。在“进德”上，要像南宋朱熹所说：“盖是刚健粹精，兢兢业业，日进而不自已。”不断地提升自己的道德境界，完善自己的人格；在“修业”上，就应不畏艰险，“有为于天下”，取得事业上的成功。

第二，与时俱进。《周易》认为，君子自强不息，要与时俱进，顺应变化的潮流，《乾?文言》说：“君子进德修业，欲及时也”，“终日乾乾，与时偕行。”其中包含有变革、“日新”之义。

第三，刚健中正。强调有为但不可妄行，不可过刚，要符合“中正”原则。“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”（《乾?文言》）“刚健中正”，也即“刚中”， 《乾?彖辞》：“刚中而应，行险而顺。”

第四，旨在“自强”。朱熹说：“健，故不息。”“自强不息”，要在“自强”，《淮南子?修务训》：“自人君公卿至于庶人，不自强而成功者天下未之有也。”而要自强，就要有“锲而不舍”的坚毅品格，要有“克己”“自胜”的精神，就要有“俛（同勉，勤奋）焉日有孳孳（同孜孜），毙而后已”（《礼记?表记》），即不达目的誓不罢休的精神。

“自强不息”所包含的丰富内涵，在长期的文化传承和社会实践中积淀为中华民族文化的优良传统。