为什么燃灯古佛比如来佛祖地位高？:在《西游记》的最后一章，佛菩萨有一个排名，佛的这个领域，排名第一的是燃灯古佛，如来佛祖排在第三位。很多朋友借此认为，

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在《西游记》的最后一章，佛菩萨有一个排名，佛的这个领域，排名第一的是燃灯古佛，如来佛祖排在第三位。很多朋友借此认为，燃灯古佛的地位比如来佛祖高。为何是这样呢？如来佛是灵山的一把手，为何排在第三位呢？

首先，燃灯古佛是佛祖的老师，所以排在佛祖前面。这是一个大前提，很多人都懂的。在久远劫，佛祖曾经向燃灯问道，燃灯给佛祖授记，让他成为了若干劫后的佛祖。因为他们俩存在辈分问题，所以燃灯排在前面。

其次，佛祖并没有掌控全权，他的前面还有很多厉害的元老，所以他的排名并不高。这与中国古代的荣誉性职位类似。如，太傅、太保、少傅、少保等，都是一品大员，但是并没有实际的权力。如，唐朝实权的官职，最高是三品。

上面的两种解释哪一种更贴合实际呢？其实，哪一种都不贴合实际。很多人看到了佛界的名单就以为，这是与现实社会对应的排名。这当然是不正确的。佛界是不可能有排名的。三世佛的理论，多数是中国人臆断出来的。

佛学讲，人有三得，妄念、分别、执着。人生所有的痛苦都起于妄念，激化于分别，升级于执着。给佛菩萨排名是非常典型的分别心行为。所谓分别心，指的是高下、大小、多少等分别。人生的多数痛苦都是从分别心来的。

人的内心一旦有了分别，就会为了弥补分别的落差而执着，这样会更加痛苦下去。所以说，人不能有分别心。佛、菩萨本就是对修行阶段的描述，所以无所谓大小与高小。那些从一个名单中，看出大小、高下的人，本就是修佛不到位的人。

以《金刚经》为例，佛祖与须菩提的对话，本质上是说，一切东西都是空虚的，就连思想都是空的。当一个人的本心动念时，脑子里一片空白，没有想任何妄念，也没有任何执着，那么他就会看到真正的佛的境界。

《西游记》并没有讲深刻的佛理，但是通过灵山的排名还是暗示世人，不要太过在意这些虚假的东西。佛所谓排名，并非排名，名为排名而已。燃灯佛排在第一未必意味着什么，毕竟这只是一个空虚的名单而已。

很多人执着于一个名单，而忘掉了本心。本心过于执着，最终陷于苦恼之中。

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在佛教中有着三世佛的说法，分别是过去佛、现在佛和未来佛。燃灯佛就是过去佛，据说掌管过去，而且他成佛的时间要比释迦摩尼佛要早，而且燃灯佛曾经作为释迦牟尼佛的老师为他授记，在佛教的经典中有明确记载。

《金刚经》云:"善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼"。说这句话的正是燃灯古佛。

成佛时间比释迦摩尼佛早

燃灯是上一任的佛教领袖，他在很早就修成了佛。正是因为成佛时间早，所以他的地位明显要高于释迦摩尼佛。这与世俗的王朝皇位的传递是一个道理。上一任皇帝虽然退位了，但是他依然被尊称为太上皇，即使是当代的皇帝依然要对他行礼，尽管已经没有实权，但是地位在哪里放着呢。

燃灯佛祖也曾是释迦摩尼佛的老师

在释迦摩尼佛成佛之前某一世的修行中，据说偶遇了燃灯佛，作为一个虔诚的修道者，他不惜花费巨资买了一支罕见的五茎莲花送给燃灯佛，正是因为这一特殊因缘，燃灯佛为这个孩子授记，也就是传法，并预言了今后他的成就和佛号。所以燃灯佛祖其实是释迦摩尼佛的老师。

既是上一任领导，又是自己的老师，在地位上自然比自己高，所以即使释迦摩尼佛号称“天上地下，唯我独尊”，但是见了他的老师，他依然得低头。

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燃灯是如来的老师，是古佛，燃灯成佛时如来还是小孩，他买花送给燃灯且还用自己的头发将路上的污水蘸干让燃灯过路。是燃灯给如来授记且将自己佛教老大的位置传给如来。在西游记后传里有提示如来称燃灯为老师，自己称小僧不敢接受他的跪拜。且燃灯还是万佛之祖，如来却不是。所以燃灯高于如来。就是老师与学生或上任领袖和现任领袖的关系

我们去看《金刚经》的记载：

善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

在金刚经中，燃灯古佛曾经在释迦牟尼佛的老师。那个时候释迦牟尼佛还没有成佛，没有觉悟。释迦摩尼佛的前身在燃灯古佛座下，燃灯古佛为他授记说，你将在未来成就佛果，名号叫做释迦牟尼。授记是佛家的专用语言。指的是已经觉悟，已经成佛的佛祖，告诉我发愿修行的众生在未来将获得佛果。燃灯古佛给如来佛祖授记，这个时候如来佛祖还并未圆满成就，所以和燃灯古佛是比不了的。但是当如来佛祖圆满究竟，成佛之后。两者的地位也就不分高低了！

佛的境界是了知世间的一切，已经获得普遍无限，绝对永恒的知识和智慧。佛所有的行为也都是圆满的。所以，成佛之后就不分高下，也就没有高下观念。有高下的地位的境界，只不过是我们凡夫的见解。普通人的认识，都是靠对比来进行的。

没有高，我们就不知道下没有大，我们就不知道小。没有苦，我们就不知道乐。所以，在一些小说电视剧里，为了突出人物的鲜明特征。就往往会对燃灯古佛和如来佛祖做一个对比。有对比，肯定就有高下之分。燃灯古佛还做过如来佛祖的老师，大家自然而然的就觉得燃灯古佛要比如来佛祖的地位高。其实这种见解只存在小说，电视剧里面。

排位之谜

《西游记》中佛的排位是为了彰显取经成功之后唐僧、孙地位而排出来的，这个排位的顺序非常不严谨。根据佛教的排名，最高级别的是三世佛，分为空间上的横三世佛和时间上的竖三世佛。在大乘佛教中，这才是佛教的最高神。

从空间上来看，横三世佛的排名是，释迦摩尼佛、阿弥托佛、药师佛。释迦摩尼位居中央，掌控的是婆娑世界，是现实世界的教主。阿弥托佛位居西方，掌管的是西方极乐世界，是西方净土世界的教主。药师佛位居东方，是东方琉璃世界的教主。

从时间上来看，竖三世佛的排名是，燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛。很多人就此认为，燃灯古佛的排名在释迦牟尼的前面，其实这样分是不严谨的。燃灯排在前面，不是因为他的权势大，而是因为他成佛的时间早。

燃灯与如来

在佛教经典中，燃灯古佛是早于如来佛成佛，并且给如来佛的前世授记，让他成了释迦牟尼佛。从这个关系上说，燃灯是如来佛的老师。不过，从真实的佛教历史上看，又没有明确的燃灯这个历史人物，这个人物更多出现了佛教经典中。

首先创立佛教的是释迦牟尼，所以他是当之无愧的第一任教主。他之前的人，无论多高的修为，都不能在释迦牟尼之上。由于三世佛的理论出来之后，受救世主观念的影响，才逐渐形成了燃灯是老大，弥勒是未来佛的说话，这些都是民间的观点，与佛典是有区别的。

回归到《西游记》并没有讲深刻的佛理，但是通过灵山的排名还是暗示世人，不要太过在意这些虚假的东西。佛所谓排名，并非排名，名为排名而已。燃灯佛排在第一未必意味着什么，毕竟这只是一个空虚的名单而已。

众生平等

按佛家的真正观念来理解，诸佛是平等的。包括众生也是平等的。简单来说就是，众生平等。诸佛之间是平等的，诸法之间是平等的。按佛家的见解所有的众生，在未来都会成佛。所以，众生在这个根本的体性上是一样的。只不过是有一个先后的时间问题。在普遍无限，超级久远的时间跨度上，我们和佛陀没有什么差别。众生都是佛么！佛家的这个普遍无限，众生平等的思想境界是非常值得我们现代人学习的。

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燃灯古佛其实是如来佛祖的老师。

但是如来佛祖成佛之后，两者的地位就是平等的。

两者有个高下之分，只不过是小说或者是电视剧给人们带来的误解。

我们去看《金刚经》的记载：

善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

在金刚经中，燃灯古佛曾经在释迦牟尼佛的老师。那个时候释迦牟尼佛还没有成佛，没有觉悟。

释迦摩尼佛的前身在燃灯古佛座下，燃灯古佛为他授记说，你将在未来成就佛果，名号叫做释迦牟尼。

授记是佛家的专用语言。指的是已经觉悟，已经成佛的佛祖，告诉我发愿修行的众生在未来将获得佛果。

燃灯古佛给如来佛祖授记，这个时候如来佛祖还并未圆满成就，所以和燃灯古佛是比不了的。

但是当如来佛祖圆满究竟，成佛之后。两者的地位也就不分高低了！

佛的境界是了知世间的一切，已经获得普遍无限，绝对永恒的知识和智慧。佛所有的行为也都是圆满的。所以，成佛之后就不分高下，也就没有高下观念。

有高下的地位的境界，只不过是我们凡夫的见解。 普通人的认识，都是靠对比来进行的。没有高，我们就不知道下没有大，我们就不知道小。没有苦，我们就不知道乐。

所以，在一些小说电视剧里，为了突出人物的鲜明特征。就往往会对燃灯古佛和如来佛祖做一个对比。有对比，肯定就有高下之分。燃灯古佛还做过如来佛祖的老师，大家自然而然的就觉得燃灯古佛要比如来佛祖的地位高。其实这种见解只存在小说，电视剧里面。

众生平等

按佛家的真正观念来理解，诸佛是平等的。包括众生也是平等的。

简单来说就是，众生平等。诸佛之间是平等的，诸法之间是平等的。按佛家的见解所有的众生，在未来都会成佛。所以，众生在这个根本的体性上是一样的。只不过是有一个先后的时间问题。

在普遍无限，超级久远的时间跨度上，我们和佛陀没有什么差别。众生都是佛么！佛家的这个普遍无限，众生平等的思想境界是非常值得我们现代人学习的。

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如来只是现在的一把手而已，轮辈分燃灯比他高，也许之前一把手是燃灯呢，西游记没说，但能推测。在西游记中，佛教是老君创造的，而西游记里明确说过，老君跟燃灯会面讲经什么的，所以不排除燃灯是老君创立佛教以来的第一个徒弟。

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胡扯，燃灯佛灵魂是如来佛祖的分身灵魂，不过燃灯佛灵魂早已完成自己的伟大使命并回归到如来佛祖身上＝成为永恒的存在。

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这不是三维头脑讨论的！！因为，金刚经讲，这些故事，本是逗无明人上路的！哪里来个谁比谁高？？所以，进入佛界，就不要用三维谈！！！

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这就要从佛学上来说了，西游记总归是拿了佛家人物的名来写小说，自然人物关系是要到位的。佛学讲世界，时间和空间的概念是“超前”的，将世界分为过去，现在和未来。在这个空间来讲，过去世界的佛教教主就是燃灯古佛。