玉皇大帝的来历是什么？有人说玉皇大帝姓张有人说姓李，也有人说是姜子牙封的玉帝，还有说是三清选出来的。到底这玉帝是何许人？:谢谢邀请！传说西周建立后，姜

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谢谢邀请！传说西周建立后，姜子牙斩将封神，许多功臣，被斩之后，封了神爵，带了印绶任职走了，有个姓张的战将，眼看许多神位快封完了，还没有封他，心里很着急，原因是他不想被斩杀，想知道被封什么神，就问姜子牙说：“丞相，我在斩杀之前，想知道我被封什么神？这个神位要是好的话，你就斩了吧！要是不好，我就不要这个神位了，你就用不着斩了。”姜子牙说：“因为你战功卓著，我封你为所有神主玉皇大帝。”这个姓张的可高兴了。姜子牙命令斩首，这个姓张的说：“别慌，先听我说，我既然是所有神主玉皇大帝，那就是我说了算，我这个身体是不能斩的。”姜子牙一听，没办法了，只有不斩。所以在道教所有神仙中，只有张玉皇是肉身，能结婚生孩子，其余的神仙不能。这就是玉皇大帝的由来。

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玉皇大帝的形象虽然出现的很晚，但其原型——天帝的出现却极早，玉皇大帝是源于上古天帝崇拜。

殷商时期，人们称最高神为帝，或上帝。陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中提到，在殷墟卜辞中，充分证明了“上帝有很大的权威，是管理自然与下国的主宰。” 殷人认为上帝支配日、月、风、雨等一切自然现象，并用以影响人间的祸福。认为上帝具有支配社会现象和支配社会统治者的神性，如能注定人的寿天、生死，能决定战争的胜负和谋事的成败、吉凶等。

西周以后，对上帝的称谓有了很大发展，有了皇天、上天、天、天帝、皇天上帝、昊天上帝等多种神称。当时创造了如此多的尊称来使用，说明天帝信仰已广泛流传。这些神的称谓大量见于《诗》、《书》、《左传》等先秦著作中。

东汉时期，道教产生，上古就开始崇拜的天帝逐渐成为最高大神。唐人诗词中，“玉皇”和“玉帝”的名称开始大量出现。道教信服食玉，认为食玉可以长生，玉又为纯洁清静的象征，故凡称神仙，其侍曰玉女玉郎，其域曰玉京玉清，其居曰玉阙玉楼，其动植物曰玉兔、玉蟾、玉树、玉芝，皆美称也。由此，上帝的美称也称为玉皇大帝。

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传说中有玉皇，一般人也很难搞清楚。

我只知道我六几年的小学课文有这么几句:

天上沒有玉皇，

地上没有龙王。

喝令三山五岳开道，

我来了！

毛主席时代，

气壮山河的句子。

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玉皇大帝呀，玉皇大帝，你怎么能够由一个凡人来封呢？【封神演义】，中的故事。我都为你抱不平。【地丁老师讲神话故事】再谈玉皇大帝的来历。上古玉皇大帝有两任，分别是【天灵天皇】和【昊天上帝玄穹高】。这到底是怎么回事呢？大家不要着急且听我慢慢道来。

话说，在距今大约二百七十六万两千七百多年以前，盘古大神开天辟地以后。天空还是灰蒙蒙的，没有天版遮挡日毒 。并且，十日并举，大早天下。人类根本无法居住。

正当，盘古大神束手无策的时候，有三皇五帝的首皇【天灵天皇】，带领十三兄妹来见盘古大王。要求消灭九个魔日，和造天降雨的工程。盘古应允。
第一任玉皇大帝，

第二天，天灵带领十三兄妹用元始天尊所赠给的神箭，把九个魔日给屠戮了。
天灵箭射九日。

后来，天灵又带领十三兄妹和盘古大王手下的天兵天将，与副天皇【刑天】所带领的地兵地将一起，开始了造天降雨的宏伟事业。

他们历尽了九九八十一年的沧桑和历练，经过了千辛万苦的磨难，终于把今天人民所看到的蔚蓝色的天版给造出来了。这时的地球，才适合人类的居住和繁衍。

由于，他们在此次的造天降雨工程中，贡献之大，意义深远。在宇宙大帝召开的【造天降雨封赏大会上】，天灵天皇被宇宙大帝封为三界最高统治者【玉皇大帝】之位。这也是第一任玉皇大帝的来历。副皇刑天，因为在此次工程中玩忽职守，被宇宙大帝只封了一个鏖鏊山山神的小角色。他肯定不服 ，所以就有了以后的二百七十六万多年的天神派与地魔派争夺帝位的大决战。
刑天大帝。
在地皇岳铿和人皇恺吉湖洮时期，刑天与夏耕制造了一些笑面虎、魑魅魍魉与玉帝作对，被五龙兄弟消灭。攝提纪，刑天把玉帝赶下了位，他取而代之。合雒纪，玉帝复位，刑天与玉帝轮流执政。连通纪，刑天再次发难。叙命纪，刑天又夺玉帝位，循蜚纪，帝杀刑天，刑天头葬常羊山中。因提纪，刑天炸塌东北天，【女娲补天造人类】。因提纪后期，由于 ，天灵与刑天为了争夺帝位，把人间弄的乱七八糟、人神共愤。宇宙大帝迫不得已而为之，把天灵撤掉，换上了宇宙治安王苍京大帝的孙子，【昊天上帝玄穹高】直到现在。再也没有更改过。
第二任玉皇大帝。
玉皇大帝的来历，的确是这么回事。就【封神演义】中的那些神 ，都是在宇宙大帝召开的【造天降雨封赏大会上】所封得……

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玉皇大帝的传说，源自神话故事。有多个版本，其中之一是姜子牙姜太公封神时，各路神仙都封了，只有玉皇大帝的位子还空着，姜太公本来留着自己坐。这时有人问：“这个位子为什么没人坐？”姜太公说：“这个位子有人坐。”话音刚落，有个人在那个位子坐下了。姜太公问：“你怎么在这个位子上坐下了？”那人说：“你说友人坐嘛，我就是友人。”原来此人叫张友人，是谐音闹的误会。姜太公只好将错就错，自己无奈坐到“太公在此”的位子上。由于天上的玉皇大帝姓张，所以人间的张姓没有当皇帝的一一尽管是中国的第三大姓。当然这是传说，传说只能是传说。

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玉皇大帝的来历有多种说法，但我认为玉皇大帝来源于我们这里的说法最为可靠。

玉皇大帝姓张，叫有人，是河南省三门峡市湖滨区交口乡富原村（简称富村）人。他是周武王伐殷纣王时部下的一员大将，作战勇敢而且很有心计。伐纣成功了，姜子牙封神了。张有人伺奉在一旁，等着机遇。姜子牙也留有一手，他把各路神爵都封完了，只把玉皇大帝一爵空着，想留给自已。精明的张有人窥透了玄机，先入为主，他上前一步问道：“请问姜丞相，玉皇大帝一职该由谁来担当？”姜子牙随嘴说一句：“有人来当。”张有人一听，立即伏地谢恩高声喊着：“有人领钧旨谢恩，履职玉皇大帝。”姜子牙惊讶了，问着：“你领的什么旨？谢的什么恩？”张有人说：“丞相说有人当玉皇大帝，我正是张有人，我领钧旨履职名正言顺，丞相斩将封神都有定数，请你查查封神榜上一定有我张有人的名字和爵位。”姜子牙这才伃细一看封神果然是这样安排的。无奈姜子牙将令牌印绶赐给了张有人。张有人白日在家侍奉老母，夜间豋天处理天庭事务。直至把老母送终，在天庭繁忙再也没有回来了。

现在的富村就有“玉皇大帝”庙宇一座，有正殿，献殿各一座均为明清建筑。十多年前在这里召开了“非物质文化研讨会”我也应邀参加。北京的“人民网”，“光明网”的记者都来了，好几个专家撰文论证，认可了这一说法。

好多古典籍都说玉皇叫张有人，民间也有“张玉皇”，“李天王”的说法。张玉皇就是张有人，李天王就是天王李靖。

我小时候老人说那里那里有天爷庙（其实就是玉皇庙），那里供奉的天爷（玉皇）姓张。

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玉皇大帝来历，有好几种说法，我比较偏信下面这种说法。武王伐纣数十年，大小战无数，各路奇人异士战死无数，尤其是万仙阵，截教徒死伤殆尽。原始天尊赐弟子姜子牙打神鞭，高筑封神台，准备将战死的各路奇人异士，安排仙位，进行封神。姜子牙一手执打神鞭，一手捧封神榜名单，一，一封神，受封之神各个领命谢恩赴任而去。姜子牙左顾右盼，见台下无人，便开口封玉皇大帝名单，他本想将玉皇大帝的位子留给自己的。刚宣读玉皇大帝时，突然从封神台桌下钻出个姓张的无名小卒，纳头便拜，口中朗声言道，谢主隆恩，便硬生生的将玉皇大帝宝座讨去。姜子牙气得七巧生烟，然而又无可奈何。因为天庭再无位可坐。姜子牙一气之下，飞身爬上封神亭子上坐着。古代修的亭子，上面都塑着姜子牙的神像，亭子树着一单联曰，姜太公在此，百无禁忌。老年人常说，所有的亭子妖魔鬼怪，牛鬼蛇神，都不能入内。因为上头坐着姜子牙，手执打神鞭，怒目圆睁，妖魔鬼怪见之，远遁！所以亭子又是远行者，歇脚打尖的好去处！

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我们对玉皇大帝的印象绝大多数来自于神魔小说《西游记》，更多的来自于对《西游记》改编的种类繁多的影视作品。在《西游记》中，玉皇大帝是作为道家神仙面目出现的，这种设定与《西游记》的主题有很大关系：佛道斗法。

当然，玉皇大帝作为道家神仙只是他众多身份的一种罢了。根据学者们的研究，从古至今，玉皇大帝至少有五种不同的身份和形象，也就是说，玉帝有五个不同的身份起源。下面让我们逐一分析探讨一下。

【玉皇大帝最早是没有实体形象的神灵】

（天坛祭祀的就是这个没实体形象的玉帝）

玉皇大帝最早的身份是一个没有实体形象的神灵，是古人脑袋里想象出来的一种非实体存在——天和上帝！这个天和上帝，是一种左右人们生活和生命的神秘力量，这是古人对不可控的大自然的一种人格化的敬畏。敬天，敬上帝，其实就是敬畏大自然。此时的玉皇大帝，只是大自然在人间的化身，并且是非实体的化身。比如《诗》《书》《易》等古代典籍中称这无处不在又不可触摸的主宰者为“帝”、“上帝”、昊天上帝等等，还有及屈原叩阊阖欲诉于帝的“帝”, 都是指的是苍天“上帝”。

【玉皇大帝是古代神话中的东王公】

《仙传拾遗》中记载：【木公，亦云东王父，亦云东王公。… … 亦号王皇君, 居于云房之间, 以紫云为盖, 青云为城。仙童侍立, 王女散香, 真僚仙官, 巨亿万计……】类似的记载在《太平广记》《神异经》等典籍中也有很多。比如《神异经》中记载：【昆仑之山, 有铜柱焉, 其高入天, 所谓天柱也, 围三千里, 周圆如削。一上有大鸟, 名曰希有, 南向, 张左翼, 覆东王公, 右翼覆西王母. 背上小处无羽, 一万九千里……】

（东王父，东王公）

（西王母）

在这里，东王公和西王母是成对出现的，也就是我们熟知的玉皇大帝和王母娘娘形象的来源和出处。《西游记》中的王母娘娘，不是玉皇大帝的老婆，而是中国古代另一个著名神灵——西王母。这两位神仙住在一起，但是没有什么亲戚关系。

【玉皇大帝是佛教中的天帝释】

（天帝释，也叫帝释天）

瞧瞧，玉皇大帝果然与佛教有渊源！这是一个身份来源很复杂的神灵。佛教中的天帝释, 又称帝释天或简称帝释, 佛教护法神之一。佛经所说欲界的六欲天指的是: 四天王天、切利天( 三十三天)、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。天帝释即切利天(三十三天) 之主, 居须弥山顶之善见城。在这里，我们又发现了一个秘密，那就是兜率天是佛教中的用语，那么《西游记》中住在兜率天的是哪位神仙？地球人都知道，兜率天里住着的是道教三清之一的太上老君，怎么道教又和佛教扯上关系了？这个不难理解，这是漫长时间里佛教和道教文化融合的结果。

【玉皇大帝是道教里的昊天上帝】

玉皇大帝在道教里地位显赫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”, 亦称“玄穹高上玉皇大帝”。宋代道教徒造作的《高上玉皇本行集经》是这么介绍玉皇大帝的: 【光严妙乐国王静德，王后宝月光, 王和后祷遍诸圣,生了太子。这太子终竟舍弃王位，去普明香岩山学道修真, 辅国救民, 度化群生。历三千二百劫, 始证金仙号清净自然觉王如来。 如是修行,又经亿劫, 始证玉帝。】这才是我们最熟悉的那个玉帝。

【玉皇大帝是一个民间传说中的无赖】

在唐代段成式的名著《酉阳杂俎》中记载了关于玉皇大帝一个卑微的出身，传说是人间无赖汉张坚窃取天位成为天宫的统治者, 称张天翁。这个玉皇大帝才是真正的草根皇帝，也是平民百姓做升天美梦的一个寄托。而《西游记》的玉皇大帝, 便是上述各类神、帝的复合体。

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佛经《杂尼迦耶.天杂品》里说迦叶佛入灭后，有一婆罗门女发心要为迦叶佛立一座宝塔供奉如来，她一人之力不够又联系32个女人共同发心，她们经过努力终于把宝塔建立起来。因为这个福报她死后升到忉利天做了忉利天主也称帝释，那三十二个女人做了忉利天四周其它三十二天区的天主。加上帝释所在的天区共称三十三天。

帝释天主管欲界第二层天，因此天是建立在须弥山顶的也叫地居天。主管人间地府诸多事宜惩恶扬善，天神有神通善变化为了入俗流教化一方就以不同的身份示现。在中国人面前他是以玉皇大帝也称上帝的身份出现，我们中国人看到的是中国人的面孔有亲切感就喜欢。在中东尤太人那里以神耶和华的身份示现，以色列人看他的形象心生敬畏处处听命于他。也许有的宗教人士不服，不承认我说的，比如道教老拿一本破小说《封神榜》当心灵鸡汤，动不动就拿它做证明，可那不就是本小说吗？一不是经二不是传怎么能有说服力？又有的说是什么老张老李的一通乱安排，稍微有点天道常识的都不会相信，天上没人了吗？非得找一个人间的糟老头去管理天界吗？他有什么能力？天神都不如他吗？简直荒谬。还有就是基督教的可能也不服我说的，因为玉皇大帝和耶和华形象上不一样，可别忘了天无二主，不可能在天上给你分出这里是中国人的天区归玉皇大帝管辖，那里是基督教天区归耶和华管理，不管你信哪个宗教真神只有一个。不是你巧舌狡辩所能改变的，因为只有此天才会管理人间事务，往上的夜摩天、兜率天是享大福报的，根本没那心思管人间的破事儿。谁要是不服有本事自己上天去看看，用手机把所知所见拍下来，看我说的和你认为的哪个更贴近事实？有能力去吗？

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玉皇大帝就是原你自己，努力去历练吧！??