菩提老祖真实身份究竟是谁？有多厉害？:作为神话中的人物这个说法得看要以哪个版本为主了！真实的菩提祖师是福建泉州南安人，现在当地有供奉神庙。当地叫翔云。

作为神话中的人物这个说法得看要以哪个版本为主了！真实的菩提祖师是福建泉州南安人，现在当地有供奉神庙。当地叫翔云。这也是西游记孙筋斗云的由来。（参照西游记菩提祖师教授孙筋斗云时提说的，菩提老祖指责孙是在爬云不是在腾云，这个是当地的地形所决定的，因为雾气大，海拔高，人在爬山就像在爬云一样）当地人不知道菩提祖师有啥大本领，总之是一个神就是了。然后吴老在当地听说了这个故事以后就创作了西游记这个作品，然后还成了孙的师父，在西游记里，菩提祖师是个博学的人物，啥都会，从单纯的教书算命到教法术，还教会了孙七十二变的法术（可是也有一个问题，孙明显不是法力型人物，他是偏武力的，干啥都是铁棒开路，除了七十二变跟筋斗云，好像也没其他法术用了。）其次，菩提老祖还出现在封神演义里，由于封神演义比西游记成书更晚，因此，封神里的角色跟西游的角色还不太一样，反而跟太上老君，元始天尊，通天教主，如来佛祖成了师兄弟。

菩提老祖是灵宝天尊，即通天教主。

据洞玄本行经记载，大概意思灵宝天尊好为师，对有缘者的疑问，都能解惑。其中还记载，灵宝天尊有三十六变，七十二化。

而元始天尊与道德天尊并未说明有变化之能，这不代表他们不能变化，只是灵宝天尊的变化是成系统了。

前面回答有鸿钧与陆压是师兄弟，他敢表明出处吗？

封神演义是明朝写的，陆压根本不算什么厉害的神仙，二流而已。

他的出处，我没记错是近些年的某本网络小说。

然后三清谁是老大。这个说法不一，道教的流派不同，说法也不同。

东晋末年的一个版本是元始为尊，而汉朝末年另一个版本是太上老君，而大部分道教的流派还是尊太上老君为尊。

小说最容易误导人，更容易让人误入歧途。看完《封神演义》与《西游记》两部书，然后我们一对比:发现了一个天大的漏洞。《封神演义》里有十二金仙，这十二金仙有十一位仙人收了弟子。唯有普贤真人没有收徒弟。这个普贤真人是元始天尊的徒弟，更是孙的老师。并不像某些人想的那么复杂。

菩提老祖精通佛，道，儒三学，其身世有二个参考一，《西游记》当中菩提老祖是个隐士高人，广收门徒，神通广大，除此之外没有多的介绍了。二，而在《封神演义》中佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人，前者就是如来佛祖，后者就是菩提老祖，二人一个是大乘佛法掌门，一个是小乘佛法的圣人，其实力伯仲之间。

菩提老祖住在哪里呢：灵台方寸山，斜月三星洞。这是个字谜，谜底是雷音寺。西游记作者不但是文学家，还是个书法家。读者在线把雷音寺三个字转换成小篆字体就会明白了。所以推论菩提老祖就是佛祖的分身。为什么孙变松树菩提就不教孙了呢，因为佛祖是菩提树下成佛，孙无意中破了佛祖的幻境。另外真假美猴王章节中，对佛祖说身无六耳，就是指拜师学艺密谈这段。六耳猕猴也就是孙的分身，演给佛祖看的。

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《西游记》中，美猴王云游四海，寻仙访道，欲求长生不老之方。他游历十数个年头，来到了西牛贺洲地界。在灵台方寸山，他偶遇樵夫，樵夫指点道：“此山叫作灵台方寸山，山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”猴王得了指引，见到了传说中的菩提祖师。

对于菩提祖师，原著是这样描述的：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

从这段话中，无法看出菩提祖师的来历。而猴王对祖师第一次讲经说法的印象却是这样的：

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

从祖师的讲经说法中，可以看出他是一个三教合一的世外高人。“达则兼济天下，穷则独善其身。”菩提祖师既懂道，又知禅，行的更是“大隐隐于市”的儒家风格。他隐居于山林，身怀兼济天下之心，为普通民众传道授业，对贫苦百姓乐善好施。而面对身为强者的诸天仙佛，他不愿意同流合污，而是独善其身，置身事外。

对菩提祖师的身份，众说纷纭，没有定论。最靠谱的说法是，吴承恩以如来的大弟子须菩提为原型，寄托了三教合一的理想，成功地塑造出菩提祖师精通三教、兼容百家的高人形象。

须菩提乃佛陀十大弟子之一，他原是古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，但因性格恶劣，得罪了亲朋好友，干脆离家出走，遁入山林。后来得到佛陀指点，证得阿罗汉果。又因他是佛陀弟子中最善解空理者，所以被誉为“解空第一”。

菩提祖师给猴王取名为，观音将八戒取名为悟能，再将沙僧取名为悟净，三人同拜唐僧为师，而且唐僧为如来的二弟子金蝉长老转世，由此可见，菩提祖师与佛门是一脉相承的。

不过，菩提祖师虽然是以须菩提为原型，但他属于王阳明式三教合一的理想状态，就算是太上老君、如来佛祖都无法达到三教合一的高度，所以菩提祖师要比须菩提厉害得多。

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菩提老祖的真实身份其实只不过是吴承恩留给后的一个猜想而已。

其实西游记对菩提老祖的描述非常生动，一个三教合一的大神，只不过隐于世间不出头露面而已，至干后来的封神演义中也提到了菩提祖师，但是与吴承恩笔下的菩提简直不可同日而语，没有可比性。

当然如果拿菩提老祖与如来佛，鸿均祖师去比也没有啥可比性，因为既然法力无边就没有高低可分，只能说菩提祖师没有地位而已。

闲的没事跟着胡诌几句，从小就有顺口溜道：看了西游记说话如放屁，读了红楼梦裤子顶个洞。你们也不知道听说过没有，神呀鬼呀，不要再较真了，

佛教有本著名的经典《金刚经》，经中两个主角。一个是问法的须菩提，一个是传法的释迦牟尼佛。

西游记当中的菩提老祖真实身份就是这个须菩提。佛祖十大弟子当中解空第一的须菩提。

灵台方寸山，暗喻人的顶门。也就是人修炼成功后，解脱身心的出窍部位。

孙得法的故事，来源于禅宗六祖到五祖处求法、授法、得法的真实事件。两者脉络一模一样。

可以参考佛教经典《六祖坛经》，然后与西游记当中孙得法的那段互做参详。

须菩提解空第一，孙猴子得他的法，自然是悟到了什么是空，所以取法名：。

之后，要真修实行。修炼才会有所成就。

修炼的过程当中会遇到种种磨难。

吴承恩很聪明，把这些磨难与唐代高僧玄奘法师联系在了一起。玄奘法师花了近二十年时间去印度求法，当时称天竺。山高路远，自然困难重重。

修炼过程当中的磨难与玄奘求法的困难，两者一结合，西游记这部小说便诞生了。

我的回答可能令许多人唏嘘，本人觉得菩提老祖是这样一个人物，是因徒儿孙而出名的一个普通佚名神仙。

菩提老祖收为徒，是因是灵性石猴，能把师傅所授本领发挥到极至，而并不是因为菩提老祖自己本事很大的缘故，就象现代功夫之王李小龙享誉四海，人们才又把叶问抬上了银幕。现在细说菩提老祖一下，有人说他是如来佛，有人说是准提道人，更有甚者说是通天教祖、乌巢法师…等等，总之就是朝法力高强，资历深厚的尊者推想。我的结论:菩提老祖是普通的匿名仙家，本领一般。分析首先菩提老祖在仙界无名气徒弟，观内学徒都是凡夫俗子。自己在仙界无地位，以至众多大神不知有其人，天庭大事也不见有邀。徒弟犯闹天宫大祸，他隐匿而去，唯恐牵连。他所授的七十二变、筋斗云在闹天宫时不见略胜一筹。倒是猴哥东海要得金箍棒，食仙果获长生，偷吃金丹成不坏身，八卦炉炼火眼金晴，为其闹天宫和取经降魔胜利打下的坚实基础，这都是自己的本身的聪慧杰作，并非菩提老祖指教。

可见菩提老祖就一平常神宿，并无人们所传神的种种厉害，“齐天大圣"是多是用自己本能打拼出来的荣誉。

先说答案，菩提老祖实乃通天教主！

西游记中，孙的第一个师傅菩提老祖的身份一直是一个谜，就像凭空出现一样，教会了孙大闹天宫的本领之后就消失不见了。最关键的是，这样一个厉害的神仙，三界之中竟然没有神仙知道，如来都说“我西牛贺州虽无上真”。那么菩提老祖真的就一点马脚没露过吗？

其实对于菩提老祖的身份，有一个最大的破绽!

这个破绽就在当年樵夫的一句话上。当年孙拜师学艺，樵夫曾说过，“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”然后给孙指了条上山的明路，孙才有机会找到神仙的山门的。

但是，当孙学艺有成下山之后，最大的问题来了。樵夫曾经说的，菩提祖师那里学成出去的徒弟去哪了？孙在菩提老祖那里真正学艺的时间不过三年，前面的七年就像小说中的废柴男主，在师门学些打杂的事情而已。

但是，三年就够孙脱胎换骨了。这里面固然有孙天赋异禀的原因，但是也能看出菩提老祖的因材施教，善于教徒弟。那些能达到下山标准的徒弟自然不可能是无名之辈，但是孙为什么一个都没碰到过呢？

其实可以结合另一部小说来看，当年封神之战中，有一个神仙门徒众多，但最后失败逃跑，隐居人间。而且法力高强，和三清四御五老等人水平相仿，这个人就是通天教主！

孙为什么没遇到过自己的同门师兄弟？因为通天教主是失败者，而那些被封神的通天门人，也不过只剩下元神而已，根本不敢提起这个三界中的禁忌存在的名字。也只有通天教主，才会对自然形成的精怪格外看重，哪怕知道孙要惹祸，还收他为徒。

当年姜子牙封神，玉帝手下的众多神仙都是通天门人，通天教主的存在一直是玉帝心中的刺，让玉帝连觉都睡不好。另一方面，如来当年曾联手大破诛仙阵，也是通天教主的敌人，现在灵山门徒众多，如果通天教主真的乱来的话，恐怕灵山要倒霉，如来也会气得发抖。

归根结底，赢家只有元始天尊，作为三界至尊，可以随心所欲，不用隐姓埋名，对于西天取经也就笑笑看看热闹，根本不屑于。