历史上有哪些令人听起来就觉得很恐怖的事件？:导语九十二年前，隔京口瓜州数重山的南京刮起猛烈的“摄魂”谣言，市民的恐慌情绪和暗流涌动的政局，冲击着新成立

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导语

九十二年前，隔京口瓜州数重山的南京刮起猛烈的“摄魂”谣言，市民的恐慌情绪和暗流涌动的政局，冲击着新成立的南京国民政府，对当时的中山陵建设和正在进行的“第二次北伐”产生重大影响，堂堂政治象征的中山陵，却蒙上“妖术”的阴影，欲知详情如何，且看下面的精彩内容。

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看到这个问题，我脑海里里面就想到了历史上一场非常著名的科学实验——电子双缝干涉实验，看到这，好多人就会很纳闷，一个科学实验有啥恐怖的，真是大惊小怪。我想说，那是因为，你不了解这个科学实验发生了什么。

十九世纪以来，科学界就光是由粒子组成还是由波组成的这个问题一直争论不休，而且还分成了两派，简单来说就是波派和粒派，这两派中不乏有著名的科学家牛顿，爱因斯坦等参与进来。

后来，有科学家做了一个实验，就是著名的电子双缝干涉实验，实验结果证明，光是有波组成的，波派胜利。

但是诡异的事情发生了，实验人员给实验加上摄像头，方便记录和观察实验内容。但是这时候，实验结果就发生了恐怖的事情，只要装上摄像头后，光的实验结果就会呈现粒子状，如果关掉摄像头，光就立马呈现波状，这个就很费解。

这时候科学家就采用各种手段和仪器继续测试，但是光电子就像是有自己的思想一样，当它感觉到你在观察它的时候，他就成粒子状，你若不观察它了，它就变成波状。莫非光子是波还是粒要取决于你观不观察它，你偷不偷看？

这就相当于，你在看电视，电视里面正在播放一场篮球比赛，一个球员拿到篮球以后，准备远程投篮，这个时候，篮球能不能投进去，不取决于球员的技术水平或者对方球员的防守，而是取决于你本人是不是在看他投篮。当你闭上眼睛，那么电视里面的球员投球就一定投不进去，当你睁开眼睛一直看着电视里面的球员投球，那么他一定可以投进去！

就相当于光子有了灵魂一样，这简直是摧毁了我的三观，难道这个世界，都是被更高级的文明所操控着？

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中国历史上最恐怖的，我觉得就是“屠城”。

屠本意为宰杀牲畜，城本意为本意是城邑四周的墙垣，里面的叫城，外面的叫郭。城在古代还有国、国家的意思，屠城但在唐代以前，多用来形容攻城。两字相组“屠城”，意思就变成了攻破城池时，杀尽城民。

不过在唐朝以前，屠城也用于攻克之意。如东汉名将耿弇的屠城三百、前秦天王苻坚的屠凉州，此处仅为攻克，并非是屠城。但凡带有屠城二字，皆有冤魂。不论是攻克，还是真正屠城，要死人都是事实，只是死人数的多少不同，且屠城屠的是城中之人，而城中多为老弱妇孺，她们是最不该被屠杀的人。但古代战争之残酷，之血腥对于百姓来说必无法接受。

以1911年爆发的辛亥革命时，革命党人所公布的“扬州十日”，举国上下对大清的罪行群情激奋。清朝建立者在扬州干了什么能有那么大的反响？没错！他们在屠城，真正意义上的屠尽城中之人。且整整屠杀了十天！简直残忍到了极点。

1645年四月，清军大将多铎率领10万精兵从徐州一路南下逼近扬州城，此时镇守扬州城的是明朝重臣史可法，城内总兵力约1万多人，在发现清军主力企图攻取扬州后，史可法曾令人向南明皇帝求援，可是遭到无视。虽然南明的藩镇对史可法的救援熟视无睹，但是作为前明重臣，史可法决心以死明志死守扬州城。

对于要想坚守扬州的史可法，多铎还是非常欣赏的。派人许以高官厚禄想要劝降，城中百姓接受剃发便可以活命，但被史可法严词拒绝。清军十万大军开始攻城，可是扬州城的守军一万余且做守城之战，如何守的了扬州城。五月二十日，扬州城破，清军开始残忍屠杀，十日封刀，扬州不过一城，清军十万人连杀十日。哪里还有生还者？

据史可法纪念馆馆藏资料记载：据史可法纪念馆馆藏资料记载：在保卫扬州城的战斗中，百姓踊跃参战。有的奔上城头抢修防御工事，有的协助兵士巡城，连妇女老小都出动，搜集砖石、石灰，赶制刀枪弓箭。退职武将樊大纲召集一批志士，加入守城队伍。其母为了免除儿子的牵挂，竟一头撞死在石碑上。城被攻破后，市民们或同清兵巷战而死，或自杀身亡。二百多扬州少年自发组织起来，到处伏击清军，全部战死……

清军封刀后城外的和尚们得到命令开始收集和焚烧尸体。据当时收尸的和尚统计，有80万人死于这场屠杀。其中还不包括为避清军跳河跳井，在家点燃房子自杀和在偏僻角落里自杀的人。但80万人后世也存在争议，《明季南略·卷三》记载说：“扬州烟爨四十八万，至是遂空。”细想古代一城八十万的确有待考证。但清军屠杀百姓不论男女老少，杀人放火，强奸抢劫没有任何争议。清军在扬州犯下的滔天大罪，铁定是事实。

其实不止是“扬州十日”，还有“嘉定三屠”以及现代“南京大屠杀”等等。恐怖不在乎死亡，而更多人的无奈死亡，以及被如牲畜般屠杀，恐怖二字远远不能定义。但中国历史从来不缺人民的大规模死亡，战争代表着死亡，更代表不只是军队的牺牲，无辜百姓才是最大的受害者。

愿天下再无战争，人民再无恐惧。我巍巍中华黎民百姓永不再受战乱之扰，幸福安康。

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不知道大家有没有看过《灵魂摆渡》，里面有一个片段让我记得非常清楚，就是剧中有一个五公子，他是上古饕餮之子，专门爱吃人，他把他的人类美食叫做两脚羊。

其实，历史上两脚羊的记载是真实存在过的，两脚羊并不是指代羊群，而是指在特别血腥的场面中，被当做食物的人类，特别是在战乱的古代，这种情况经常发生。

五胡乱华时期的两脚羊

西晋末年，胡人崛起，势力最大的有五个（匈奴、羌、鲜卑、氐、羯），他们先后在北方建立起16个国家，我们称为五胡十六国，又作五胡乱华，这一时期的北方汉人像是经历了人间地狱，五胡经过的地方，尽是烧杀抢掠、寸土不生、无恶不作，他们打仗没有粮食的时候，直接抓汉人而食，不论男女老幼，抓来直接当双脚羊煮。

其中羯族最为残暴，他们还把老人、妇女、和小孩分开来煮，因为这三种的火候不一样，怕影响口感。万幸的是，汉家英雄冉闵的出现，随后下达杀胡令，汉人开始对胡人发起反攻，直接把“羯”这个民族从五胡中抹去，这个时候，胡人才稍作收敛。

黄巢军队吃人

唐朝末年起义中，黄巢势力最大，曾一度攻入唐王朝的首都长安，但是他的军队在作战中也十分的残忍，据《旧唐书》记载，黄巢的军队围困陈州期间，大军始终无法攻破城池，双方僵持将近一年时间，在此期间，人们都在积极备战，使得土地无人耕种，没有了军粮的黄巢，就把他抓来的俘虏当做食物。

据说一天之内就有1000多人充当军粮，黄巢命令人们把俘虏捣碎，然后食之，其残暴程度，可想而知。

结语

每当想起战争场面，是残酷的，是血腥的，是黎民百姓受苦的时代，而“两脚羊”的存在，更另百姓苦不堪言，他们永远也想不到，这样的事情会不会降落到自己的头上。

愿世间永无战争

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在我国的一些古籍中，曾有过吃人的记载。如《墨子·鲁问》中说：“楚之南有啖人之国焉，其国长子生则解而食之，谓之宜弟。”r

《隋书·流求传》中说：“南境风俗稍异，人有死者，邑里共食之。”《太平御览》卷七九六引《永昌郡》说：“僚人喜食人，以为至珍r

美 . . . . ”r

据报道，在近现代，非洲少数部落仍保留有吃人的习俗。r

1894年，欧洲著名探险家玛丽·金斯利，曾独自一人进入西非食人部落芳格族人地区。据她证实，芳格族确实存在食人习俗，形成这种习俗的原因是：芳格族人吃人肉除了生理上的需要外，最主要的还是对被食者的一种畸形的感情。芳格族人害怕失去这种感情，为了让自己最喜爱的朋友永远留下来，便吃了他，使他成为自己身体的一部分，并留下一些残骸保存起来作为纪念。r

1984年，日本旅行家芥川玲司出版的《密林里的食葬部族》介绍了他亲眼目睹的非洲贝拉尔部族的“食葬”的情形：把死者剖杀解体，每个部族成员都生吃一块肉。这是该部族祖祖辈辈传下来的风俗，他们认为这样可以让死者死后仍然能返回本部落来，活在每个人的心中，与全族人永世同在。

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成吉思汗被咬死…………作为一个普通人你害怕不害怕、恐怖不恐怖

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在宁夏海源县，有一个偏僻的川道，自古传说常有鬼魂哭泣，至今人还避之，连羊群都赶不进去，羊到此无不绕路而行。为什么？历史记载，北宋时，一支数万人的宋军在此被西夏李元吴伏击，全军被杀，无一幸免。直到现在，此处还有大量风化白骨，雨水过后，河道两边白骨裸露，令人毛骨悚然。我想，这些为平叛，为打通被异族切断的絲绸商道而死的将士们，可能心有不甘，想魂归故里，所以才夜夜哭泣的吧？当我从宁夏电视台看到此事后，心生悲哀，很想亲自去一下，哪怕掩埋一些白骨也好，也能让心不那幺痛。然而，几年过去，我未能如愿，亲爱的朋友，您认为呢？

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很高兴回答你的问题。我小时候就听说日本人在中国研究人体毒气弹的事。

直到长大后有一年中国放映一个纪录片—日本鬼子人体毒气弹实验电影。当时这部电影轰动了中国老百姓。后来听父母说那个实验基地就在哈尔滨平房，当时我家就住在那个楼对面。小时候我们一到那边去玩，妈妈就说不能去那栋楼玩啊，进去就出不来了。

当时小不知道是真是假，听妈妈说，他们当年谁都不敢进那栋楼玩，进去就出不来了，就说哪里有鬼会吃人。就是大人进去也不见了。

后来电影出来了，我们才知道那里是小日本的人体毒气弹实验基地。

里面挂满了裸体人体，有男人有女人。当时观看电影把我给吓得好几天都在想那些人好可怜啊。

小日本有两种实验：一种是直接往人体注射毒药水。一种是把人放到零下100多度的房间，先把人冻成冰块，然后用榔头敲掉他们的手脚。

在有他们抓一些身强体壮的人，直接往他们身体里注射毒药，然后看看他们用几天的时间死亡。

后来中国破获了日本鬼子的实验基地，把那栋楼也夷为平地了。现在那里是一片平地，看不出当年的痕迹。

这部记录片我永生难忘。前段时间我在网上还看到了。有机会你们看看吧，真实的纪录片。

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著名的“曼德拉效应”，每次提前它我就会心生凉意。

“曼德拉效应”简单来说就是人们对客观历史事实的集体记忆与史实相悖，这种错误多表现为时间上的矛盾。

曼德拉效应其实最玄乎的不是历史事实真的变了，历史事实就躺在那里，但是我们对某个事件的记忆却随时间的改变发生了变化。

例如，《爱我中华》歌词“五十六个民族，五十六枝花”，但是网络上却搜出来“五十六个星座，五十六枝花”???!而且，我并未觉得有任何错误之处!网络上绝大部分结果却也是这个!

很明显，曼德拉效应起作用了。曼德拉效应有时候让人毛骨悚然，有时候一个明明早就去世的人却被认为是昨天去世的，有时候都感觉心里发毛，还是很恐怖的。

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白起坑杀20万降兵。