如果让你在荒岛生活十年，可以带两样东西，你会选择带什么？:书剑恩仇人类生存的长期实践表明，物质、能量和信息是人类构成世界，生存和发展的三大基本要素。按

书剑恩仇

人类生存的长期实践表明，物质、能量和信息是人类构成世界，生存和发展的三大基本要素。按此定义，如果让我只可以带两样东西在荒岛生活十年的话，我会选择带一把刀和一本书。原因有二：

1、刀。马克思说，人之所以为人，是因为能够制造工具和使用工具。“他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定着他的活动的方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的”。所以，我有了刀，就相当于有了工具，不但可以直接省去制造工具这一环节，还可以直接跨过旧石器时代、新时器时代，直接进入铁器时代，可以很好地解决物质和能量的问题。

因为有了刀，我就可以砍柴，可以钻燧取火，可以生一大堆永不熄灭的火。而有了这堆火，我就可以烧开水，有洁净水喝，有烧熟的食物吃，可以取暖御寒，就有了在荒岛上活十年最基本的生理基础——一个相对健康的身体。同时，有了这堆火，就足以让虎狼恐惧，我就可以进而解决马斯洛需求理论的第二个层次问题——安全的保障。此外，有了火，我不但可以烧个荒开个地，也可以星星之火燎燎原，还可以生出些狼烟烽火戏永诸侯，或者让执法的卫星判断一下岛上是不是有河南农民在烧秸秆等等，这样，我就时不时整点动静，让题主别忘了十年后来找我，从而适当解决一下情感、归属和尊重问题。

当然，有了刀，有了火，我还可以制造更多的工具，比如削支赤卫队的梭标，弯把成吉思汗的大弓，造艘郑和下西洋的宝船等等。这样，我不但可以解决一下现实的生活问题，不断地改善生活条件，丰富自己的物质生活，而且未雨绸缪，为未来做些准备。比如十年之后题主真把我忘了，我也可以驾着独木舟随洋流到达玻利尼西亚群岛或者雷州半岛，来一个自救和自我实现。

2、书。现在都市的人们，大隐隐于市已经不过瘾了，非要到终南山找个茅草屋才算真隐。终南山的茅草屋和我荒岛上所以的茅草屋，除了朝向有别，大小有异，漏不漏连夜雨，会不会被杜甫的秋风所破以外，本质上都是茅草屋，都是最为理想的修行场所。十年，时间说长也长，说短也短，也许连研究一本《易经》的时间都不够就过去了。如果能用十年时间，真正地读懂一本书，那就相当地足够了。如果还能像黄裳一样，能在整理《万寿道藏》的过程中，内外兼修，无师自通地修炼出个九阴真经，那更是无上上福了。

所以，题主要求只带两样东西，我个人认为，有了刀和书就足够了，这样，不管是在南海神尼的大智岛，还是在龙木二岛主的侠客岛，就能很好地解决物质、能量和信息问题，通过物质文明和精神文明两手抓两手都要硬的方式，混个十年八年，应该是没问题的。当然，也有可惜的，比如只让带东西，不让带人。如果让带人的话，也许又会衍生出个太和民族也说不定，族徽的图案呢，就用当初上岛时带的三大神器刀（刀剑笑）、镜（以人为镜）、玉（书中自有颜如玉）吧。

一把生存刀，一只镁棒。

美女，种子