中国历史上的四大美女为何个个都薄命？:谢邀。历史上四大美女，因为天生丽质，与美丽的容颜，在历史的天空划过一道五彩缤纷弧线。因为美丽而成为政治事件，以及

谢邀。历史上四大美女，因为天生丽质，与美丽的容颜，在历史的天空划过一道五彩缤纷弧线。因为美丽而成为政治事件，以及兵变的牺牲品，有的为亡国的君主背上千古骂名，她们一时受到帝王宠爱，显赫无比。 却给以后的悲惨结局及家族的灭门，埋下祸根。取掉虚伪的光环，就是平凡可怜的女人。

沉鱼落雁，羞花闭月也就是形容女子的容颜美丽，身材窈窕。词的来源却是四大美人传奇典故，经文人骚客的渲染而成。

沉鱼说的是西施的故事。西施名:夷光，春秋时越国人，浙江诸暨苎萝山村人。生于农家，苎萝山下有条小河 ，是西施经常浣纱的地方叫浣纱溪，还有浣纱石，西施滩，都是因西施而得名。传说西施浣纱鱼儿惭愧没有她美丽，而沉到水底。幼年的西施所处的年代，正是越国败亡之机。公元前494年，吴王夫差在夫椒（今江苏吴县西南）击败越国，越王勾践败退会 稽山（今浙江绍兴南）被吴军包围，无奈向吴国投降，作人质在吴国石室，给吴王夫差养马三年，被释放回国，为了报仇雪耻，越王勾践利用吴王好色弱点，与大夫文种，范 蠡定下美人计，用美人让吴王荒废国政，借机发展越国，伺机消灭吴国。范 蠡受命寻找美女，慕名找到西施，为西施的美丽所倾倒。经过歌舞训练，与媚惑术等乱政的技术训练，西施与十几美女以贡品被送往吴国，侍奉吴王，不久吴王夫差让西施媚的神魂颠倒，日夜不分，姑苏台建春宵宫，建修大池，池设青龙舫，日夜游玩，朝政渐渐荒废。越国终于等到灭吴时刻。吴亡后西施的归宿有三种说法；1.越国破吴国都时，自杀以明清白之心。2.与范 蠡私奔，泛舟太湖，隐民间经商，成富翁，是商业鼻祖。3.被越王勾践所得，为王后忌恨，被陷害沉潴笼。史载吴国的灭亡另有原因，没有因西施而亡记载。

落雁。说的是王昭君远嫁 匈奴和亲的故事。王昭君（公元前52——公元前19）南郡 秭归宝坪村（湖北兴山县昭君村）人。姓王名嫱，汉元帝时，以良家子入选掖庭。王昭君天生丽质，天资聪颖，从小学习诗文书画，通音律。王昭君入宫数年，难见帝颜，心情异常悲怨。时南 匈奴单于呼韩邪，第三次入长安求娶公主，汉元帝便在宫女挑选和亲人选，王昭君自请远嫁和亲，被封为公主。据《后汉书》卷八十九《南 匈奴传 》记载:呼韩邪临辞大会，帝召五女示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。

运嫁的昭君，一路向北，出了雁门关，塞外荒凉的景相与惆怅的心情，不由心生悲情，随机拔动琵琶，此时高飞的大雁，听到这美妙而忧伤乐曲，而纷纷落下，看着这个美丽而伤心的女子，久久不肯离去.。

王昭君嫁到 匈奴，被封为阏氏（正妻），生活了三年多，生有一子，单于呼韩邪去世，前阏氏之子继承王位，胡人有娶后母的风俗。昭君上书汉成帝求归，被拒绝，命从胡俗。无奈又嫁新单于，生有生二女。深受汉家文化熏陶的昭君，在异域深受风俗折磨，痛不欲生。死时年仅33岁。葬于呼和浩特市郊，传说坟墓四季常青，又叫青冢。现在是旅游景点。

羞花之貌说的是杨玉环（公元716——756）道号太真。蒲州永乐（山西永济）人。杨玉环出身宦门，父亲杨玄琰是著名乐师，任蜀州司户，母亲是乐坊舞娘，从小受到音乐与舞蹈熏陶，聪慧敏秀，当时西域乐舞盛行，艺术家皇帝李隆基将传统乐与西域乐融合，舞蹈以胡旋舞为主导，幼小的杨玉环就是跳胡旋舞的能手，善弹琵琶。十岁时，父母双方过世，孤苦伶仃无倚，寄养在叔父杨玄珪家。开元二十二（公元734）唐玄宗女儿咸冝公主结婚时，在邀之列的杨玉环，美妙绝伦，光彩照人，深深吸引住寿王李瑁的爱慕之心。经武惠妃奏请玄宗，被册封为王妃。

有野史传，杨玉环未成为寿王妃前，与便装的唐玄宗在民间曾有谋面，因杨玉环的舞姿优美面目清丽，彼此留有好感。当李隆基得知寿王妃就是他艳遇的跳舞女子，心中不是个滋味，找个借口，以梨园教习为由，召进宫中，深为杨玉环的美貌及艺术气质所吸引，便一道圣旨，以给婆母后颂经尽孝，度为皇家道观女道士，五年后接回宫，封贵妃。唐玄宗前半生，勤于勉政，精励图治，开创开元盛世，后逐渐倦政，在梨园有三千弟子，整日彩排戏曲，歌舞等文艺节目，被后世尊为梨园鼻祖。

杨玉环在舞蹈，乐器造诣很深，李隆基在音乐方面，也是首屈一指。由李隆基谱曲，杨玉环编舞的大型霓裳羽衣乐舞，是一个非常震撼的文化艺术作品，影响深远，然而耗资巨大，以致全国奢糜之风盛行，政治作风腐化。公元755年，安禄山以，清君侧，自漁阳反唐，一路势如破竹，攻破潼关天险，杀奔长安城。唐玄宗携杨贵妃逃往成都，在马嵬坡禁军发生哗变，杨玉环被逼自 缢佛堂 ，年仅三十八岁。白乐天的《长恨歌》以同情肯定语气，歌颂了他们之间的爱情。杨玉环的死也存在争议，一说，在马嵬坡并没死，随日本遣唐使，东渡日本。生活在日本久津县民间。其地有贵妃墓。八十年代，日本女星山口百惠自称杨玉环后人，但是日本历史没有丝毫记载。可能是人们思念贵妃的感情寄托。后人对杨玉环的评论是，先是消遣品，后是牺牲品。

闭月说的是貂蝉。山西忻州人，东汉末年司徒王允府上歌妓，，长得明眸皓齿，国色天香，聪明伶俐。传说貂蝉拜月许愿，瞬间就有彩云蔗月之象，人们说月儿没有貂蝉美，在躲避。

东汉末年军阀董卓祸乱朝纲，欺君罔上，因有猛将吕布护卫左右，多少不满董卓的诸侯联合讨伐，均遭失败。多少朝臣企图刺杀董卓，都被杀害全家，董卓更加飞扬跋扈，企图篡位，司徒王允忧心忡忡，为了保护汉家江山社稷，寝食不安，日夜思索除掉董卓的计谋。一日夜晚，王允心烦信步来到后花园，忽听一女子哀叹之声，大声喝叱，贱人莫非有私情。那女子近前拜曰:奴婢貂蝉，看大人整日心忧国家安危，为除国贼，寝食不安，自恨女儿身，不能为大人分忧，故在此叹息。王允托起貂蝉脸庞，惊叹道:原来汉室江山，竟在你这儿。遂与貂蝉，定下美人计。

一日王允邀吕布家中饮酒，让貂蝉斟酒，便以养女身份许配吕布为妾，以乞吕布保护全家，让择日娶回。又找一机会宴请董卓，席间让貂蝉歌舞，后以爱姬的身份相赠董卓。后吕布问责王允，王允说是董卓帮你娶回新人，他怎么能占为己有？吕布忿怒不已。吕布在凤仪亭私会貂蝉，董卓怒不可遏，貂蝉两边挑拨离间，两边表示真心，用聪明智慧成功让俩人反目成仇，吕布与王允合谋杀死国贼董卓。为国家与劳苦大众，貂蝉牺牲了自己，却埋名隐姓，消失在民间。

其实四大美人结局都很悲惨，西施如果没有入吴国的故事，不用装疯卖傻，受宫廷蛊惑演绎之折磨，而是平平淡淡，幸福的度过一生，这是原本属于她的生活，然而使命改变了一切。王昭君有一个幸福的家，很无奈的被关进了富贵黑暗的无底洞，好不容易挣脱黑暗，却被屈辱的风俗牢牢缚住，年仅33岁便香消玉殒。杨玉环是唯一没有参预政治的美人，在艺术领域登峰造极，带有艺术气质的她，让唐玄宗三千宠爱在一身，成为众矢之的理由，这个老色鬼皇帝却保护不了自己的女人，结局不但伤感而且很让人同情。貂蝉的命运是封建社会愚腐无能的裸露，一个国家的前途命运却压在一个弱女子身上，虽然这场豪赌赢了，但是貂蝉付出的却是一生的幸福荣辱，无人过问后半生着落。

在男权主宰的封建社会，高层女人仍然逃不脱附属品，赠品与替罪羊的悲惨命运，一个帝王过错与一个民族政治利益，需要这些美丽而可怜的女人来承担背负。

因为长的一般的没人关注！

长的美的不薄命没人关注！

薄命的都是身世可怜的！这样大家才会相互传诵，毕竟谁也不会把长的又漂亮又有福的人拿来比较吧～

由于四大美女都对本民族付出了代价和生命，对民族和社会有很大的贡献，所以她们的名气如此之大。

正因为她们救国救民奉献了青春和生命，就获得人民的支持和爱戴，成为历史上四大美女美称。

如果没有以上的贡献和成绩，也不可能对她们如此抬爱和如此高的荣耀！所以虽然红颜薄命，却死得其舍和流传至今！

谢邀，不要说古代，即便是今天，很多红颜也是薄命呀。这我国古代四大美女，她们因为貌美而被君王或豪门看中，成为他们的宠物或玩物。西施因貌美而身不由己，被越国派遣入吴，媚乱吴宫，终使吴灭。吴既亡，西施已无利用价值，即被薄情寡恩的越王勾践咔嚓而终。王昭君为人不愿低三下四，即被汉帝派往匈奴和亲，身从匈奴单于父子，最后乞归故国不允，英年即忧逝于匈奴……当政治需要她们的时候，她们是政治的牺牲品，在男权至上的封建社会，女人的命运，多是如此。即便是在今天，吵得沸沸扬扬的曾志伟强奸蓝洁缨案，受害的还不是女方？所以，四大美人薄命，势所当然。

女人就是个物品为了个人的利益去牺牲她们

俗话说得好：“自古红颜多薄命”！其实，我更认为那是岐视妇女和“男尊女卑”的结果。新中国成立后，女同志们才真正亨受到“男女平等”。同时，在社会主义建设中真正发挥了“半边天”作用。

也许红颜薄命就是从这四大美女的坎坷经历得来的。女人长得美本是上天的恩赐，但也会遭遇到不幸，为什么呢？男人都想得到美女，因为美女而发生战争的事例古已有之。美不是女人的错，是男人的占有欲造成了美女的悲哀。

古代四大美女，西施、昭君、貂蝉和杨玉环，的确都是红颜薄命，命运坎坷，那为什么古代四大美女都是红颜薄命呢？

因为她们因美，所以就受到统治者得重视，她们生前都在一定程度的影响着当时的政局。大凡跟政君牵连上的女子，一般都会命运坎坷，特别是古代四大美女。所以她们会红颜薄命。

西施本是越女，因为当时吴越交战，越国失败，吴王夫差取得胜利，越王勾践也被迫入吴也奴，越国也面临着国破。

后来越王勾践在吴国消除夫差对自己的戒心，越国又使用美人计，送西施入吴。吴王夫差得到西施后，对她非常的宠爱，吴王夫差也失去了以往的励精图治，开始贪图女色，不理朝政。

因为吴王夫差开始荒淫，吴相国伍子胥也劝谏夫差不得，最终导致伍子胥和夫差君臣失和，伍子胥也因此而亡。

越王勾践回到越国后，卧薪尝胆，休养生息，最终在吴王带兵去个中原诸侯争霸之时，一举攻下吴国，夫差带兵回来时，已经为时已晚，夫差也因此而死。

而西施的结局，一说是和范蠡退隐，泛舟湖上，一说是自己投江而死，一说是被吴国士兵投江而死。

王昭君的昭君出塞，让汉匈之间出现了长达五十年的太平局面，促进了汉匈之间的往来，同时昭君出塞，带去的还有汉朝先进的技术和文明。

因为王昭君的存在，让汉匈两方的百姓过上了几十年的太平生活。所以王昭君的出塞，在当时的影响很大，她在后世的地位也非常高。

但匈奴的风俗却和汉人不同，所以王昭君也因为风俗改嫁，后来到汉朝末年时，王昭君眼看汉匈之间又要出现大的战争，可想而知她当时的心情。

貂蝉本是王允府上的一名女子，后来拜王允为义父，当时董卓专权，又有勇猛的吕布帮助，董卓惑乱朝纲，乱杀无辜，欺压天下。

所以王允想除去董卓，最终王允使用美人计、反间计和连环计，把貂蝉介绍给吕布，但之后却把貂蝉送给董卓，让董卓和吕布反目，最终吕布杀死董卓。

貂蝉虽然最后跟了吕布，但她当时终究是有政治因素的。

杨玉环本是李隆基儿子寿王的王妃，但李隆基却喜欢上了杨玉环，最后李隆基从寿王手里抢到杨玉环。

李隆基得到杨玉环后，封她为贵妃，李隆基不仅对杨玉环宠爱无比，同时对杨玉环的家人也是爱屋及乌，特别是重用杨国忠，但重用杨国忠也导致怨声载道。

在发生安史之乱后，李隆基因为年老，加上部署不当，还有叛军势大，所以李隆基就出走蜀地。

但大军在去蜀地的路上，兵士发生哗变，杀死杨国忠，因为杨国忠是杨玉环的哥哥，兵士怕以后招到报复，所以就逼李隆基杀死杨玉环。

李隆基当时很无奈，最终杨玉环因此去世。

所以，西施、昭君、貂蝉和杨玉环，因为她们的美丽，所以她们都有意无意的左右了当时的时局，然而也是这个原因，也导致了她们的红颜薄命。

世界上亘古至今，??几个美女有好结果的？

自古红颜多薄命，说的是一个社会学道理。

我在评价范冰冰的遭遇时就提到了自古红颜多薄命这句话，我不是要根本性地为范冰冰辩护，而是想指出她的特别遭遇与她靓丽的外貌是有直接关系的。

娱乐圈很复杂大家都知道，但其实民间男女关系也都很复杂。我们这个社会当下处在一个性放纵、性乱的时期。只不过娱乐圈可能一直如此，作为公众目光最集中的领域，人们攻击、吐槽娱乐圈也很正常。只不过吐槽谁、攻击谁是有规律的。娱乐圈女明星当中范冰冰和章子怡最受攻击，章子怡又稍微比范冰冰好一些，受攻击轻一些。娱乐圈生活混乱的不止她们俩，但舆论更多集中在她们俩身上，这就告诉我们网络舆论针对的矛头是有选择性的。倘若没有范冰冰和章子怡，我估计张雨绮这样的就会成为靶子。

社会心理是这样，当一个女人太过于美丽，就会遭遇围拢和诋毁。这在学校里都能发现，有的人就是天然会对学校校花进行诋毁攻击。这其实是一种爱慕而不得的吃醋心理。范冰冰长期被诋毁就与这种心理有很大关系。因为针对她的舆论不是完全与热点事件挂钩的，而是十年如一日一直存在。这样你就不能理解为她的名声是某个热点事件导致的。像她这样的明星其实只有一条路，就是做一朵百莲花。那样的话在自发性的舆论上兴许会好点。

但是这也有问题，就是遭遇权贵时会导致被人有计划的抹黑攻击。历史上倾国倾城的女子很多悲剧都是因为遭遇了权贵。由于觊觎这些女子美貌的人太多，必然会被政商人士利用来谋取利益。所以很容易就沦为了献给高层权贵的礼物。历史上的四大美女基本都是这个故事剧情，唯一不同的是王昭君是作为与匈奴联姻的礼物。

受众人觊觎可能是一个女子飞黄腾达的资本，同时也是自己命运多舛的根源。想要得到你的，想要利用你的，或者像今天这样纯粹诋毁你的，总之美貌是你的幸运，同时也是你的不幸。倾国倾城还会因为美貌给国家带来灾祸，杨玉环是一个，成圆圆是一个。世间的事有所得必有所失。

在娱乐圈最好的情况是不要成为第一排受觊觎者，这样大树底下好乘凉。至少舆论热点不会一直在你身上，当然也有好处，就是热点热得让你不需要炒作。范冰冰就是这样的情况，不需要炒作。谁都会蹭她热度，拿她说事。可不幸的是，当负面舆论来临时，也会天然成为焦点。范冰冰那一众人的事，范冰冰在当中不是首当其冲的人吧，可是舆论偏偏就是只围绕着她。所以我才感叹自古红颜多薄命！