朱由检当皇帝后，为什么从大臣拟的4个年号中选了崇祯？:天启七年八月二十二日，病重的天启帝召见了唯一的弟弟和合法继承人信王朱由检，他拉着弟弟的手说：吾弟当

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天启七年八月二十二日，病重的天启帝召见了唯一的弟弟和合法继承人信王朱由检，他拉着弟弟的手说："吾弟当为尧舜。”，托付弟弟善待张皇后，告诉他魏忠贤可堪大任，当天下午，天启帝龙驭宾天。

按照惯例，皇位继承人不应该立即进宫，需要朝中的主要大臣请求继承人为了天下苍生而承嗣大位，继承人还需要数次表示自己无才无德，难当大任，几番推辞之后才能从容入宫（果然很做作）。

朱由检却打破了这个传统，他相当冒失的接受了魏忠贤的邀请，带着几个随从就入了宫，经历了一夜的胆战心惊，朱由检在心理上逐渐进入了君临天下的状态，大明朝的文武重臣在宫里给这位新天子补上了劝进的一课，定下心的朱由检在推辞三次之后，最终接受大任，成为大明王朝新天子。

礼部立刻为新皇帝拟定了四个年号，分别是“乾圣”、“兴福”、“咸嘉”和“崇贞”，“乾圣”这个年号太过高大上，因为“乾”代表上天，“圣”指的是神灵，朱由检觉得自己承担不起就否决了，“兴福”这个年号寓意着“中兴降福”，但是此时的大明王朝内忧外患，虽然朱由检内心也希望中兴大明，但是直接敞开了说，不符合他的个性，也没有采纳，“咸嘉”这个年号虽然平淡，但是“咸”字中带着一个“戈”，主刀兵，不吉，也没有采纳。

此时剩下最后一个年号 “崇贞”，朱由检最终决定把“贞”字改为“祯”，根据《思陵典礼记》记载，“崇祯”的本意是崇尚祯祥，其实这也是朱由检对于未来的某种憧憬——希望他统治的年代是一个吉祥如意、充满幸福的年代。

最终明帝国覆灭在朱由检的手上，虽然明眼人都能看出大明迟早药丸，但是崇祯继位之初，这座辉煌的破屋子依旧保持着强大的战斗力，崇祯手上能玩的牌和历史上那群亡国之君比起来还是富裕的，虽然崇祯梦想很美好，但是现实却是残酷的，在他17年的执政生涯中有意无意的加速了明帝国的灭亡。

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明熹宗天启七年（公元1627年）八月，23岁的“木匠皇帝”天启帝朱由校驭龙宾天。他的弟弟，18岁的信王朱由检在权阉魏忠贤、英国公张唯贤、大学士黄立极等人的拥戴下，于紫禁城皇极殿即位称帝，这就是明朝的亡国之君崇祯帝。

八月二十四日，北京紫禁城内天朗气清、一派肃穆。朱由检在重建一新的三大殿举行登基典礼。新皇帝面临的第一件大事就是确定年号。此时礼部早已为新皇帝拟定了四个年号用以备选。这四个年号是:“乾圣”、“兴福”、“咸嘉”和“崇贞”。

朱由检出身于藩邸，是泰昌帝朱常洛的第五子，也是天启帝朱由校的亲弟弟，兄弟俩自幼感情颇深。据说天启帝最初即位的时候，还不太明白事理的小御弟朱由检忽然好奇地问哥哥:“这个官儿我可做得否？”天启帝随口回答道:“我做几年时，当与汝做。” 没想到此时一语成谶，朱由检果然继承了明朝的大统。

朱由检审阅了礼部呈送的四个年号，着实仔细斟酌了一番。他知道帝位得自他的兄长，自己只是一个幸运儿罢了，因此自称不敢当苍天之圣，不敢忝居圣人之称。并且，自己平安即位，也不敢以中兴自任。于是，他先否决了“乾圣”和“兴福”这两个年号。而“咸嘉”中的这个“咸”字，里面又带了一个“戈”字偏旁，戈主刀兵，大为不吉。因而，朱由检最后圈定了“崇贞”这个年号，并把“贞”字改为祯祥的“祯”。这或许体现了他对未来的美好憧憬，他希望他统治的年代将是一个吉祥如意、充满幸福的年代。

朱由检选定了“崇祯”年号，从此以后，他正式成为了大明王朝的第十六位皇帝，史称崇祯帝。

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你提问，我来回答，我是醉吟史军。

大臣给朱由检拟的四个年号为：乾圣、兴福、咸嘉、崇祯。

皇帝的年号都是有讲究的，作为年号的被选项，那肯定都是精挑细选过的，都不错，咱就主要说说”崇祯“吧！

年号的作用是用来纪年的，就是一位新皇帝新上任，要引起大家的注意，要区别于前皇帝，要万象更新，要创造一世辉煌功绩，故而上任第一年都被成为元年，比如说崇祯元年。

元的释意： 头、首、始、大

也就是说新的开始。

那么朱由检选中了“崇祯”二字作为年号，要从“崇祯”二字的意义、朱由检继位时的朝局、朱由检本身的抱负来解释了。

“崇祯”二字的意义

崇：高、大；推崇；充满

祯：吉祥、福

“崇祯”二字合起来按照咱们老百姓的说法，就是图个彩头，希望自己能够把从哥哥手中接手的江山转为为安。

但是此处说个小插曲，真的就是一切就是那么的巧合，亡国之君朱由检的年号里的“崇”字偏偏同“终”含义相近，有”终了“之意，比如说：”崇替“就是灭亡的意思。

继位时的朝局

朱由检在接替皇位的时候，其实大明王朝已经是一个烂摊子了。万历、天启皇帝的不理朝政，甚至是法度废弛给大明王朝带来了不可推卸的危害。他其实是受命于危难之中。

故而朱由检选用“崇祯”为年号，除了讨彩头之意，还有一些时政之意。以用来鞭策自己。

但是由于大明王朝已经内忧外患。内部宦官当政，外部有皇太极的入侵，再加上李自成的农民起义，朱由检已经凭个人之力转变不了大明王朝岌岌可危的事实了。

尽管朱由检苦心经营了17年，但最后还是落得个自挂东南枝的结局。

个人的抱负

朱由检从小就失去了母爱，父亲也不大喜欢他，还好和他的木匠皇帝哥哥朱由校相依为命，关系较好。

朱由检继位时大明王朝已经岌岌可危。他上位后立志改变这种现状，重振大明王朝，找到自我的价值。（重振和崇祯有些谐音，大胆猜想朱由检当初选年号是不是也有这层玄机？）。

于是他每天勤于政事，而且他确实是做了有益于江山社稷的事。铲除魏忠贤、为东林党洗冤、重新启用袁崇焕等。史志说他：

鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无厌乐之事。

要知道像嘉靖皇帝朱厚熜也是继承哥哥的皇位的，他可是20多年不上朝专心修道；万历皇帝朱翊钧也是30来年不上朝。所以他继位后的的所作所为还是和他用“崇祯”二字做年号的初心相匹配的。

但是他亲手描绘的蓝图又被他亲手毁掉。虽然说他铲除了魏忠贤，但过度任用东林党，让其成为了第二个魏忠贤。重用袁崇焕，却因为皇帝的疑心，将袁崇焕给杀了。

所以说，朱由检选用“崇祯”二字作为他的年号，既有图彩头之意，也有鞭策自己之意。不管“崇祯”二字与朱由检选用它的初心和结局是否相符，都值得我们去尊重的推敲和细究。

我是醉吟史军，醉谈史，梦吟军，关注我，与你举杯畅谈！

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先了解一下什么是年号

年号是皇帝纪年的名号。

汉武帝即位后，于公元前140年定年号，为“建元”，这一年就是“建元元年”这是中国历史上使用年号的开端，以后历代新皇帝即位，都要确定年号，年号多取吉利吉祥、国泰民安的含义，或是显示皇权的神圣，一个皇帝有多少年号并没有定制，可以用几个甚至十几个年号，而像明清两代，一个皇帝大多一人只用一个年号。比如万历皇帝，嘉靖皇帝等。年号的字数一般为两字。有少数三字、四字乃至六字者。比如王莽的“始建国”，武则天的“万岁通天”，西夏景宗的“天授礼法延祚”。中国历史上的年号，据统计数目在数百以上。

辛亥革命后，中华民国废除了年号纪年，而改用民国纪年。

新中国成立后，使用世界通行的公元纪年。

那么崇祯这个年号怎么来的呢？

天启七年八月，天启皇帝朱由校驾崩后，朱由检按照“兄终弟及”的礼制在皇极殿登基称帝。登基后大臣为他准备了4个年号:乾圣、兴福、咸嘉和崇祯。朱由检觉得，乾指的是天，而圣指的是神圣。这个年号太高大，没有采用。

而兴福指的是中兴，朱由检希望是这样的，可他却认为自己还担当不起，也没有用这个年号，咸嘉的“咸”，它的偏旁为戈， 当时大明正处在内忧外患之际 朱由检希望能平息战事，所以咸嘉也被否决了 。

崇祯，“崇”有高大的意思，“祯”有吉祥的意思，崇祯”和“重振”是谐音，与他的治国理念相符合，于是朱由检选了“崇祯”这个年号。

但这个年号只用了17年，他的王朝就被推翻了，他也在煤山自缢而亡。

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很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

古代皇帝的年号很有讲究，不仅是为了便于纪年，更重要的意义是求个好彩头，希望国泰民安，江山永固，也预示着王朝的命运前途。每当新皇帝即位之前，负责礼仪的相关部门(礼部)都会拟定多个年号，让新皇帝从中选择一个，而新皇帝则根据自己的愿望和诉求来决定一个年号。今天我们就来说说明朝最后一个皇帝朱由检所用的“崇祯”年号。

明朝天启七年(1627年)，明熹宗朱由校因为他的三个儿子过早夭折了，所以在临死之前下诏将皇位传给弟弟信王朱由检。信王朱由检当上皇帝之后，按照惯例下一年就应该使用自己的新年号了。于是礼部的大臣们早早就拟定了四个年号，以供新皇帝选择。

当时礼部准备的四个年号分别是乾圣、兴福、咸嘉、崇祯。当朱由检看了第一个年号“乾圣”之后，觉得这个年号太高大上了，乾就是上天，圣就是神灵，当时明朝危机四伏，用这个年号，朱由检怕是担当不起，于是就给否决了。

第二个年号叫“兴福”，这个名字代表着“中兴降福”，代表着这个国家需要一个“中兴之主”，朱由检看了看，还是觉得自己不够格，这个名字也被否决了。

第三个年号叫“咸嘉”，朱由检没多看一秒钟，他立刻把这个名字否决了，他觉得“咸”这个字右边是一个“戈”，现在明朝各地狼烟四起，正是要平息兵戈的时候，如果用这个年号，岂不是要让明王朝刀兵不断，永无宁日。

第四个年号叫“崇祯”，“崇”有高大的意思，“祯”有吉祥的意思，朱由检对这个年号很是满意，而且在他看来，他一手结果父兄留下的烂摊子，正是要重振大明王朝的时候，“崇祯”和“重振”是谐音，正和他的治国理想相符合，于是朱由检敲定了“崇祯”这个年号。

最终崇祯皇帝朱由检和大明王朝的命运如何，大家都知道。“崇祯”年号并没有给朱由检带来好的兆头，在内忧外患之中，随着朱由检自缢煤山，大明王朝也寿终正寝。后来有人开玩笑说，朱由检选的这个“崇祯”年号不好，因为“崇”古同“终”，“崇祯”合起来就是终止吉祥，这不预示了大明王朝就要完蛋了嘛。

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朱由检接手的明朝江山，已然是个烂摊子，虽然这是个烫手山芋，但朱由检仍然想要重振明朝河山。他认为“崇祯”谐音“重振”，表示他有着重振大明王朝的志向，加上有着吉祥的寓意，因此他认为“崇祯”作为年号最合适。

就这样，“崇祯”便成为朱由检统治时期的年号，然而，“崇祯”也成为明朝最后一个年号。朱由检没有想到，这个年号不仅没有带来吉祥，反而“崇”古同“终”，所以“崇祯”代表着终止吉祥，最后明朝也在这里终止。

当然，一个年号并不能决定国家的存亡，就算朱由检选定的是其他三个，也避免不了明朝灭亡的事实。只能说朱由检想借“崇祯”的寓意，来重振大明王朝的志向是好的，但最终能不能实现，还要靠各方面的因素来决定。

值得一提的是，明朝灭亡后，朝鲜还坚持使用了崇祯年号很多年。

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年号是中国独创的一种纪年方式，自汉武帝使用年号纪年以来一直到溥仪，长达两千多年一直使用年号，并且年号的影响力还发展到了国外，如今日本依然使用年号。

年号的选择多种多样，有从古籍中选择的，有从天文现象选择的，有从祥瑞选择的，但是这些年号共同特点就是都要用吉祥的字眼，美好的词语。年号一般两个字为主，也有三四个字的，极特别的少见的是六个字。

在明朝以前一个皇帝可以多次改元，到了明清除了明英宗和皇太极，都遵循一个皇帝一个年号。

一般新皇帝登基，内阁一般会组织专门人选拟三四个年号，然后交给皇帝，由皇帝定夺最后年号使用。

朱由检继位后内阁确实拟定了四个年号。不过不同材料记载的是个年号不相同。

《思陵典礼记》的记载四个年号是乾圣、兴福、咸嘉、崇贞，《烈皇小识》则记载内阁拟定的年号为永昌、绍庆、咸嘉、崇贞。唯一相同的是都有咸嘉和崇贞。不过崇贞都排在最后，朝臣对这个年号并不是太满意。

朱由检在看了四个年号后表示乾者为天，圣则安敢当，这个年号的意思是把朱由检比喻成天生圣人，朱由检很谦虚表示不敢当，于是放弃。同样兴福也被朱由检表示谦虚不够格当中兴之主放弃了。咸嘉本意挺好，当时天下大乱，取名咸嘉就是一切都好，图个吉利，但是朱由检认为咸字里面有个“戈”字，现在到处打仗，这个偏旁不吉利，于是放弃了。至于永昌和绍庆虽然没说，或许是因为太普通也被放弃了，巧合的是李自成后来的年号就是永昌。最后只剩下了崇贞，在朱由检看来这个最好，崇贞崇贞念着念着就变成了重振，这不是预示着大明重新振作起来吗？就用这个，同时朱由检还做了一点小修改，将“贞”字换成了“祯”，这样一来崇祯就有着崇尚祯祥的含义。

不过朱由检并没有盼来大明重振，十七年号后李自成攻入北京，他自缢身亡，大明灭亡，而永昌短暂的成为新的年号。不会崇祯年号一直被邻国朝鲜王朝文人私下使用甚至用到了崇祯二百五十多年。

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明朝天启七年(1627年)，明熹宗朱由校因为他的三个儿子过早夭折了，所以在临死之前下诏将皇位传给弟弟信王朱由检。信王朱由检当上皇帝之后，按照惯例下一年就应该使用自己的新年号了。于是礼部的大臣们早早就拟定了四个年号，以供新皇帝选择。

当时礼部准备的四个年号分别是乾圣、兴福、咸嘉、崇祯。当朱由检看了第一个年号“乾圣”之后，觉得这个年号太高大上了，乾就是上天，圣就是神灵，当时明朝危机四伏，用这个年号，朱由检怕是担当不起，于是就给否决了。

第二个年号叫“兴福”，这个名字代表着“中兴降福”，代表着这个国家需要一个“中兴之主”，朱由检看了看，还是觉得自己不够格，这个名字也被否决了。

第三个年号叫“咸嘉”，朱由检没多看一秒钟，他立刻把这个名字否决了，他觉得“咸”这个字右边是一个“戈”，现在明朝各地狼烟四起，正是要平息兵戈的时候，如果用这个年号，岂不是要让明王朝刀兵不断，永无宁日。

第四个年号叫“崇祯”，“崇”有高大的意思，“祯”有吉祥的意思，朱由检对这个年号很是满意，而且在他看来，他一手结果父兄留下的烂摊子，正是要重振大明王朝的时候，“崇祯”和“重振”是谐音，正和他的治国理想相符合，于是朱由检敲定了“崇祯”这个年号。

最终崇祯皇帝朱由检和大明王朝的命运如何，大家都知道。“崇祯”年号并没有给朱由检带来好的兆头，在内忧外患之中，随着朱由检自缢煤山，大明王朝也寿终正寝。

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当时礼部准备的四个年号分别是乾圣、兴福、咸嘉、崇祯。当朱由检看了第一个年号“乾圣”之后，觉得这个年号太高大上了，乾就是上天，圣就是神灵，当时明朝危机四伏，用这个年号，朱由检怕是担当不起，于是就给否决了。

崇祯”，“崇”是高大的意思，“帧”是吉祥的意思，这个名字还可以取谐音“重振”，代表着“一个高大的国家领导人重振大明，还世间一个吉祥如意的世界。”对于喜好“面子”的朱由检来说，没有比“崇祯”更适合自己的名字了，他立刻就选择了这个名字。