南怀瑾小时候考倒数第一，小学都没毕业，他是如何成为国学大师的？:南怀瑾小时候考倒数的事能给我们很好的启迪。南怀瑾小时候体弱多病，他自己说：“我小的时候

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南怀瑾小时候考倒数的事能给我们很好的启迪。

南怀瑾小时候体弱多病，他自己说：“我小的时候，从六岁到十二岁，没有吃过饭，药当成饭吃。所以说我过去所有的病都生完了，伤寒、麻疹、天花啦，我都生过，其实我一辈子都多病。"

他考倒数第一正是他十二岁那年的事。那年他高等小学毕业，成绩垫底。其实他毕业成绩差还有一个原因，他当时读的是新式的高等小学，要学数学和英文，南怀瑾是家里托了关系中途插班的，这之前从未学过数学和英文，再加上班里他年级最小，很多同学已经是青年，他要赶超根本没有可能。一句话，他小时候学习考倒数，其实是情有可愿的。

生活中很多人，因为身体不好或别的原因，导致学习不好，自己也会觉得理所当然，于是彻底放松，不再努力，这是最可怕的。

南怀瑾不这样。

南杯瑾家庭文化气息浓厚，他从小受到国学精粹的熏陶，他的国学基础是非常扎实的。所以，南环瑾小学靠第倒数第一，他并没有因此气馁，相反，这让他意识到自己的不足，促使他在自己擅长的领域加倍努力，潜心探究。就这样，他最后成了国学研究的大家。而且触类旁通，在佛学、教育学等诸多领域造诣颇深。

南怀瑾的故事证明了一点：人无全才，一个人只要在某个领域用心探究，深入发展，就有可能最终成为大家，甚至大师。

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温州出富商，温州乐清南家是温州有名的富贵人家，祖上世代经营，财力丰厚，但到了清末时期，国家动荡不安，生意人也受到影响，南家也不例外，到了南正裕一代时，已经家道中落了。

父亲离世，12岁少年重振家族

1888年，南正裕的父亲去世，而这一年南正裕还以一个胎儿的形式存在母亲的体内，南正裕父亲离世后，南家迅速衰落，一个青年寡妇带着三个儿子日子艰难。南正裕的两个哥哥，是典型的富二代习性，整天游手好闲，吃喝玩乐样样精通，唯一不通的是挣钱养家，看着这两个孩子，南母整日以泪洗面，总觉得愧对自己死去的丈夫。

唯一让南母感到安慰是的她的小儿子，南正裕是一个有责任心的人，看着自己两个不成气的哥哥，他只能自己承担起重振家族的重任，12岁时，他便辍学回家，开始打理自己家的生意。

温州人经商头脑灵活，做生意讲究合作共赢，很快，南家的生意就在南正裕的打理下进入了正轨，南正裕也在当地打出名声，成了当地人口中的“有为少年”，多少有钱人家都想将自己的女儿嫁给这个12岁就开始独立支撑家族的少年。

结婚多年无子，妻子忧郁而终

到了成亲的年龄，南正裕家的门槛都快被媒婆踏破了，南家本来就是当地百年富贵之家，到了南正裕父亲这一代虽然已经衰落了，但瘦死的骆驼比马大，南家的影响力依旧不减，况且还有南正裕这个年轻有为的后生，凭一已之力让南家再次风生水起。

选来选去，最后南正裕和当地一家赵姓有钱人家的大女儿成亲了，赵家也是知书达理的人家，赵小姐温柔体贴，婚后夫妻二人相敬如宾，琴瑟和鸣，日子过得非常幸福。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各惨，南正裕夫妻二人成亲多年，却一直没有孩子，刚开始时大家还都不敢公开议论，渐渐时间长了，邻居七嘴八舌的声音不绝于耳，甚至有人开始劝南正裕再娶一房小妾，毕竟那时的有钱人家，娶三妻四妾也正常，更何况他快30了，还没有儿子。

对于他人的好意，南正裕都一一谢绝了，但妻子的内心却产生的想法，多年无子，她自己心中也过意不去，再想着丈夫对自己的种种好，使她越来越忧郁，这柔弱身体很快就吃不消了，抑郁成疾，最终撒手人寰。

小姨子到了结婚年龄，岳母相中大女婿，生下独子

妻子的离世，让南正裕倍受打击，他觉得妻子的离开就是因为没有孩子所致，很长一段时间他都没有再娶的念头，甚至打算终天不娶。

时间渐渐过去，赵家小女儿也长大了，到了出嫁的年龄，赵家选来选去，还是觉得大女婿最合适，人品好，又是书香世家，对自己大女儿的种种好都看在眼里，大女儿离世后，他一直没娶，是一个念旧情的，所以岳母便想将自己的小女儿也嫁给他。

南正裕得知后，坚决不同意，但在岳母多番劝说下，南正裕和小赵小姐成亲了。小赵小姐嫁到南家后，不久就有了喜讯，并且生下了一个儿子，取名南怀瑾。取其“怀瑾握瑜”之意。

教子有方，独子终成一代国学大师

南怀瑾是南家独子，是当代最有名的国学大师，精通儒、释、道三家学说，是当代诗文学家、佛学家、教育家，还曾在台湾政治大学、台湾辅仁大学、中国文化大学做过教授。但南怀瑾小时候却一个“笨孩子”，小学考试倒数第一，只得到肄业证书。

南正裕对儿子寄予厚望，南家是书香世家，看着南怀瑾不是读书这块料，他也只好放弃，便想着让犯学一门手艺，将来靠手艺吃饭，也不至于饿死。于是就让南怀瑾到木匠店里去学习木工。

但小小年纪的南怀瑾不同意，他坚持要读书，南正裕只好自己教他四书五经，他发现儿子对这些非常感兴趣，在家自学三年后，南正裕为他请了博古通今的教育名家叶公恕做他的私人老师。

在南怀瑾的记忆中，父母“都非常好，是了不起的父母”，奶奶叮嘱他好好读书时，父亲却悄悄告诉他，按照自己理想的路走就好，不要给自己设置太多的障碍。

南怀瑾的儿子南小舜对南正裕记忆也很深刻，他说祖父总是会：“盯着他们诵读诗文，学珠心算”。南家文化家教之风浓厚，南正裕又懂得引导，难怪他的儿子这么优秀。

南正裕为南家的振兴奋斗了一辈子，到了儿子这一代终于实现 振兴家族的愿望，乐清南家也因也了一个南怀瑾而名扬四海。

【END】

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学识不必在学堂，做人开篇第一章。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

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暂且认为你的前提（南怀瑾小时候考倒数第一，小学都没毕业）是事实（有待考证），那么我想问：惠能连字都不认识，是怎么成为禅宗六祖的？！

知识和智慧是两个概念。

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您好，我是小朋友恩恩，我来回答您的问题：南怀瑾小时候考试倒数第一，小学都没毕业，他是如何成为国学大师的？

说到南怀瑾先生，便想起他曾说：“处事不可不斩截，存心不可不宽恕，持己不可不严明，与人不可不和气。”

他不争不抢，谦恭有礼，有自己的主见和抱负。

一. 扎实的文化功底

南怀瑾先生六岁到十一岁是在家书，也就是读私塾，只读中文，只读古书，包括了历史、地理。

而12岁以前是记忆的最佳年龄，南怀瑾先生大部分传统经典文字的记忆，都是在这个年龄段学习的，这也是他能成为国学大师的一个关键，有着扎实的中国文化功底。

后来因为学制改变，南怀瑾先生的父亲托关系让其进入高等小学，因为当时高等小学年纪大的学生有二十几岁的，南怀瑾先生又是其中最小的一个，属于插班生，加上需要学习英语和数学，而且南怀瑾先生不喜欢读外文，虽有拼命赶功课，但也只是倒数第一。

二. 家风良好，言传身教

小学毕业后，父亲不想让南怀瑾先生读书，让其学习经营家中商业，但南怀瑾先生不同意，非要读书，父亲只好让其到南家祖宗在山上的一个庙（井虹寺）修学，还请来博古通今的老师叶公恕教学。

父亲一开始认为南怀瑾先生不是读书的料，但看到儿子的认真勤奋，父亲告诉他，按照自己理想的路走就好，不要给自己设置太多的障碍。可见父亲对南怀瑾先生的疼爱和支持。

而南怀瑾先生同样也传承良好家风，以身作则，在教育自己的孩子，包括他的弟子们，要从国学经典里面汲取智慧，要有学习上进的心，时刻不忘记礼仪，待人处事礼仪为先。

三. 思想抱负

南怀瑾先生生活在一个动荡年代，他常说：“任何一个民族一个国家，不怕亡国，亡国了有后代起来可以复国，就怕文化断了；文化一亡了，这个民族国家就没有了。”

南怀瑾先生一生都在为传承中国文化，教化人心，传播礼仪而努力。却也因常常奔波在外无法照顾家人，但对孩子们的爱是极其深厚，生病期间曾说最对不起的就是孩子们，内心十分愧疚。

有情义的他，为人也十分谦虚，被世人尊称为南师。他对儒释道经典的解说中，字字句句都体现着他的学问和修为，他脸上的温文儒雅，慈眉善目，来自于文学的熏陶，这些都值得我们学习和领悟。

以下分享南怀瑾先生的经典名句。

1. 靠别人永远没出息

人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。

如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。

2. 人的势利，很正常

其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。

3. 真正的修行是红尘练心

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。

不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

4. 心态好，世界才会美好

凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。

你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。

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以上的分享和观点仅供参考，愿能给您带来帮助。

作者简介：我是小朋友恩恩，愿有一颗小孩子般简单澄澈的心灵。欢迎关注留言。

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南师百问：南怀瑾小时候考倒数第一，小学都没毕业，他是如何成为国学大师的？

南怀瑾老师早已超越了所谓国学大师的狭隘概念。

考第一名，不一定在国学文化上的成就很高。考倒数第一，也并不能说这个人一定在其他方面没有很大的成就。

超越所谓的大师

首先，渊回要纠正一点，也是渊回常说的：

南怀瑾老师早已经超越了，所谓国学大师的概念。他老人家从小到大都没有想着，自己要成为国学大师。用南怀瑾老师自己的话来说，南怀瑾老师这一辈子是：

生于忧患，死于忧患。一无是处，一无所成。

当然，我们都知道所谓的一无是处，一无所成，是南怀瑾老师的谦虚话。

其实话说回来，根据南怀瑾老师的一生，我们不难看出。南怀瑾老师从来也没想过做国学大师，他老人家也不想成为什么所谓的国学大师。

南怀瑾老师仅仅是想国学传统文化思想的传承，发出自己的一份力量。

不论是，资助贫困，修建铁路，还是创办基金会，实验教育。

不论是，打坐修行，学佛参道，还是创办协会，为天下人指点迷津。

不论是，修建禅堂，传播慧命。还是慈悲救世，点化众生……

南怀瑾老师他老人家把自己一辈子，当作几辈子来用。别人在睡觉，他还在点灯工作。殊不知，他睡眠时间极少！

我们普通人一天要吃几顿饭，他老人家为了打禅七，可以连续几天不吃东西。精力却比我们年轻人还要好，还要精神。

……

以上在我们常人看似不可能的事情，在南怀瑾老师身上发生的，还有很多。这里篇幅有限，有机会渊回再和大家详聊。

考试好并不一定学习好

学习这个观念是非常宽广的。现在人往往把它给局限住了。把学习和学校的教育考试画上了等号。

举一个简单的例子，往往学习非常好，考试非常好的学生，不太活泼，出门打个计程车都成问题。往往是学习差一点，排名往后一点的学生非常活泼，接人待物处处得心应手。你能说排名往后的学生，学习不好吗？要知道学而时习之不亦乐乎，这个学，范围是很广的。不止在学校的学习称为学习，在家庭，在社会上面的学习也称为学习。

考试好，并不一定说明其他都能做好。考试好，并不一定说明其他的一切东西，他都能学好。

传统私塾的教育

根据渊回掌握的资料，可以知道。南怀瑾老师接受的是传统的私塾教育，他老人家小时候语文课国文课是非常好的。直接进入新式学堂，肯定有些不适应，可能在理工科上面差了一点。

即使南怀瑾老师小时候，真考了倒数第一。也说明不了什么问题！

清华北大还有差生呢，普通的本科大专院校，依然有非常出色的学生。

即使由于某种种原因，没有上过大学，没有完成自己的学业的人。在生活中，输出得心应手。在社会上 ，做一个对社会，对人民有用的人。这不也很好吗？

渊回认为，看一个人不能看他考试好与坏，也不能看她的学历高与低，关键是看他的行为，看他的思想，看他对社会，对人民有没有贡献。这才是评价一个人的正确标准！

@李渊回

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南怀瑾这个人物很复杂。他的生存年代是从1918年的3月到2012年的9月，活到94岁去世。他读小学毕业那年是1931年，小学成绩极差。后来由于他坚持要读书，他父亲为他请了当时的名宿叶公恕为老师，从此开始了他的学问之路。南怀瑾一生兼涉佛，道，儒三家，他自谓是佛为心，道为骨，儒为表，三家都有深入的研究和成就。他一生经历涉及政，经，军界，本身成为诗人，古文化传播者，甚至还是武学家。这样一个人的成才之路，我个人认为很难复制。首先，现在生活节奏太快，一个人在没有解决自己生存要求之前，很难潜心去钻研那么多东西，况且现在知识门类分得很细，要想跨界每门都深入到一个很高的境界很难，再说，每个时代的人都有自己对所处时代应负的责任，我认为在奋起直追力争民族复兴实现中国梦的过程中，我们这代人就该各把一口，爱岗敬业，把自己那一份做到尽可能的极致才对。南怀瑾现象的出现有它的特定历史条件和生存土壤，我们尊重这种有成就的国学大师级人物，但要看到他的成就也只是知识门类中的一个部分，并非全才。我们只需学习他钻研学问的精神与思想渴求即可，不必为自己不能成为这样的大师而气馁，而应为自己赶上这样一个新时代能尽自己绵薄之力而自豪。至于南怀瑾还涉及的一些什么转世轮回之类的“学说“，我认为完全是唯心主义的东西，也是他的局限性造成的负面东西，属于一枚硬幣的反面，更需用批判的精神来对待。

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努力，文凭与能力不一样的

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对于南怀瑾大师的这个问题，我觉得最主要的还是个人爱好，持之以恒，正所谓“术业有专攻”。每个人的性格、爱好不同，就会决定他今后人生的发展方向。象陈景润他喜欢数学研究，就天天琢磨数学方面的问题，加上他的努力，最终成为一代数学大师。发明家爱迪生从小就喜欢对各种稀奇古怪的事进行研究，也让他从中发现很多的有趣现象，从而将这些事物中的发现加以制作成各种东西，成就了他一生中伟大的发明。香港武术家李小龙爱好武术，潜心研究武术方面的各种问题，最终成为一代武术名家。历史上、现实中还有很多这样的事列，学习成绩不一定很好，但在某个领域却成了大师，也正是应了一句常言:“三百六十行，行行出状元”！以上观点分析的不对方面，还请各位专家指教，谢谢！

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小孩子拿倒数第一这很正常，成绩差不代表什么都不行，听话的小孩儿不一定能成大事，那些调皮捣蛋的小孩往往能成大事。为什么？成绩好的小孩儿从小到大自尊心比较强，承受不了太多的打击就是说心理承受能力不强。像这样的小孩儿很难有所太大作为，那些成绩差的小孩都是那些调皮捣蛋不听话的。往往就是这些小孩心理承受能力比较强，碰到了事情他不会去躲敢于面对。只要心里承受能力够强找到了方向去努力就一定能成功，倒数第一笨的有什么？照样可以成功。