《西游记》中，青牛精和九头狮都在道教当坐骑，究竟谁的地位更高一些？:在西游记中，许多神仙都拥有自己的坐骑，这似乎是一种身份的象征，因为凡是拥有坐骑的神

在西游记中，许多神仙都拥有自己的坐骑，这似乎是一种身份的象征，因为凡是拥有坐骑的神仙，必定是层次比较高的大神，类似于现在的配专车和专职司机，需要很高的级别。其中妖怪身份的牛魔王居然也给自己配了坐骑辟水金睛兽，这明显是偕越了，结果遭到三界神佛围攻，最后被押往西天惩处。

而坐骑之中，也有高低贵贱之分，一般来说，主人的地位越高，坐骑的地位也就越高，比如牛魔王的辟水金睛兽，应该是地位最低的坐骑。当然唐僧的白龙马、南极仙翁的梅花鹿等，其地位也不会高，毕竟其主人在仙界仅是中等级别的神佛。

西游记中，太上老君、太乙救苦天尊、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等都属于顶尖神佛，他们都拥有自己的坐骑，由于佛道不同教，佛教坐骑和道教坐骑不能比较位次，总体来说，佛教四大菩萨地位大体相当，所以金毛犼、青狮精、白象精、谛听四大坐骑的地位属同一个级别。比较难判断的是道教的两大坐骑：青牛精和九头狮，它们的情况相对复杂。

从主人的地位上来看，太上老君的地位当然比太乙救苦天尊高。在西游记中，太乙救苦天尊住在东天门的妙岩宫，书中说＂这里是东极青华界＂，所以这个太乙救苦天尊就是六御之一的东极青华大帝。而道教的至高神是三清，六御位于三清之下。因此三清之一的太上老君来到灵霄宝殿时，玉帝和王母都要出迎。

不过，仅根据主人的地位，还不足以判断青牛精的地位比九头狮高，毕竟在西游记中，九头狮是一位极为特殊的妖王，他拥有＂九灵元圣＂的封号，而青牛精几乎没有什么头衔。更关键的是，九头狮的法力无边，他不披挂不执兵器，仅摇摇头就能秒擒孙，这份实力放眼整个西游世界没几个人能做到。

而青牛精的实力与孙在伯仲之间，他主要凭靠金刚琢打败各路神仙，不像九头狮依靠自身技能取胜。还有就是九头狮除了战力惊人之外，还拥有自己的神职，书中说他喊一声，上通三圣，下彻九泉。

我们知道，太乙救苦天尊掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡），他们不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生，将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。

青牛精又名板角青牛，乃是上古瑞兽"兕"，《山海经·海内南经》：兕，状如牛，苍黑，板角。逢天下将盛，而现世出。与九头狮不同的是，青牛精似乎除了当太上老君的坐骑之外，没有自己的工作，唯一的事情就是盛世之时以吉祥物的形象现身。所以比较起来，九头狮不但是太乙救苦天尊的司机，还是工作中的得力助手，这样子一比，青牛精在道教的地位自然是不如他。