为什么社会上有那么多的人从没有读过儒家的书，也在反对儒家学问呢？:这些没读过儒家书的人都见多了读过儒家书的人，他们做的事，他们为的人，如果说这些读过儒

这些没读过儒家书的人都见多了读过儒家书的人，他们做的事，他们为的人，如果说这些读过儒家书并大喊大叫儒家思想的人，不说男盗女娼也差不了多少，所以人们痛恨不足为怪。

儒家思想已经深入到中国人的骨子里去了，还用看书吗。

羊群效应。

所谓羊群效应，就是人类绝大多数的普罗大众，心里没有目标，眼里没有风景，耳朵里没有只听得见“命令”，挤成一团成为群众，亦步亦趋地用脚踏着头羊的脚印进行躯体朝前移动的机械行为

具体说到为什么现在社会上那么多人根本就没读过几行儒家的书，根本就不了解儒学却在反对儒学，这跟近代中国历史发展有关

我们说，现代人的思想意识都是新文化运动以后的主流思想放牧的羊群。这没什么丢人的，古往今来，人类都具有羊群效应，这就是为什么基督教义里把人称为迷途的羔羊的原因

中国新文化运动就是打倒孔家店的运动，就是反儒运动，从新文化运动开始，一直到中国改革开放，数十年时间的持续反儒，形成了一种社会主流意识，裹挟着许多人不明不白地汇入了反儒的浪潮

各有见解，看法不同，不为怪。

没读过儒家学说的书，发表反儒思想的言论。

这与历史上批判孔老二遗留的洛印有关。这也好比肓人奏乐贯耳音。虽然乐器悦耳动听，但使用乐器的人不识乐谱一样。

不要说细统的去读儒家学说你书，就是教课书上的几篇够宏观浩宇，规范世人。

应当静下心来，学习一些历史知识很有必要，抛开了仁人礼智行岂不背叛历史文明与文化？

这个问题本身就矛盾

没读过儒家的书还反对儒家文化，这是很有意思的事。

所以这个问题不成立。

至于反对的当然有，这是好事，说明人们不道听途说了，有了独立的思想，如果某件事物没人反对，倒是有问题的表现。

反对的人，主要反对儒家文化的所谓迂腐，所谓说一套做一套，所谓被统治者利用愚民，这在历史上是有的，因为，儒家文化本就是方法论，谁用当然对自己有利怎么做。

在现实中儒家文化更多的被社会精英所用，为老百姓所传承。

孝敬父母总没错吧？

学做好人总没错吧？

做君子有担当也是没错的。

什么是“对”呢？就是又寸，意思就是能发展就是对。什么是“错”呢？就是昔金，意思就是浪费了钱没用就是错。

从这点看，不用讲道理，儒家文化做为中国文化的代表，传承了几千年这就是对，这就是牛??的价值，

您老祖宗都用，您若是不服，也弄个什么文化试把试把？！[呲牙]

儒家的学问和思想，几千年年来，在我们中华民族的思想道德和社会规范治理体系，已经深深地打上不可磨灭的印记。

在我们的实际生活中，潜移默化的思想道德和行为规范，几乎没有不受儒家思想的影响。不管你读不读书，你都生活在儒家思想圈里，你都下意识地遵守儒家思想道德的去生活学习工作。

儒家思想，与其说是宗教，不如说是人类基本生存的道德规范的集大成者，一种朴素实用的生存法则。

他规范了小到个人生活学习婚姻工作的基本道德，中到家庭和家族的道德礼仪约束，大到国家社会民族的道德法制秩序纪律。讲究名分秩序尊卑礼仪，讲究仁义礼智信，讲究御书数射乐，穷则独善其身，达则兼济天下，修身齐家治国平天下！

儒家思想，开创之初，有教化天下，普渡众生，凝聚思想道德力量，规范家庭社会伦理道德秩序等巨大作用，为中国封建社会的大统一和发展进步，做出无与伦比的贡献，可谓功德无量！

但是，有利也有弊。儒家的入世有为当然不错，极大促进社会进步。但是过于讲究尊卑礼仪秩序，过于讲究主观治人，极其蔑视研究客观物质世界规律，造成只是考虑社会科学，只重视人与人的关系，不重视人与物的关系，极大阻碍了中华民族科技文化的发展进步！

后来，历代统治者为了自身利益，更是曲解和引导儒家思想走向死胡同，特别是西汉汉武帝时期，董仲舒“”罢黜百家独尊儒术”，结束了百家争鸣，讲究中庸之道，隋朝开始科举考试，埋没了自然科学，到宋朝朱熹的八股文三从四德等，完全走向死胡同，画地为牢，成了中华民族两千年的思想枷锁！

君君臣臣父父子子，不敢逾越雷池一步，木秀于林风必吹之，皇权夫权父权，不断灌输礼仪秩序，加重了奴性和僵化。本来，国以民为本，民为重，君为轻，官府本是公仆，是服务的，结果，在儒家思想下，成了父母官，成了牧民！不民主，就造就了大量奴才，埋没大量人才！

把科学技术，视为奇技淫巧，严厉打击压制，造成我们的科技文化停滞不前！从而在封建社会发展到巅峰后，我们已经几大落伍与世界潮流，被动挨打，教训沉重！

枷锁和桎梏，当然要反对，要砸碎旧世界，打破，重造新世界！

直到辛亥革命，五四运动，各种现代思潮风起云涌，推翻两千年封建帝制，才结束了变异了的儒家思想。

所以，儒家思想，有他时代的进步性，也有他时代的局限性！

但是，人类生活生存做人做事的基本准则，儒家和基督教、伊斯兰教、佛教等几大文明，都是一致的，这是也是儒家思想长牛不衰的根基。

正如鲁迅所说，拿来主义，要有原则，要有选择！任何思想道德法律，都要与时俱进，儒家思想也是，好的，精华，继续传承，发扬光大；坏的，糟粕，剔除，补充更新，开拓创新！

我们还是儒家思想的大东亚圈，这个根本标志符号不会变，但是，文明都互通有无，扬长避短，共同走向繁华文明！

“大海泛舟客”以为：

题主的这个问题，无解！

既然从没有读过儒家的书，

焉知儒家学问指代什么？

连要反对的对象是什么都不清楚，

又从何处谈反对儒家学问呢？

这不是乱弹琴吗？！

人云亦云。

有些心中的不顺总要找个出气点，再就像孔子说颜回最可贵的品质是“不迁怒，不贰过”，这两点简直太难了。

大部分的人实质都是先内化一个模式（从童年开始就形成的），再用自己的这个模式去套所见、所闻，而不是先放空自己再去感受新的所见、所闻。

因为文言文的晦涩，儒家的一些话极容易被现代汉语所歪曲。而这个“歪曲”的动机是先有的，有些人遇到有些不顺的事情，又要体现自身的“文化修养”就喜欢往文化的根上分析原因，而儒家那些对自己正心、修身的要求从没见这些人提及过。

因为他们自己就不正，既然儒家有这些为什么不提呢？又或许他们根本没有读过那些，根本不知道有哪些句子。

其实就是“倒地讹人”。

对事物的了解有两种途径，一种是道听途说；一种是眼见为实；像抵触文化经典的言论从民国开始就没有停止过，对国内而然是如此，而西方国家反而潜心研究吸收我们的文化！在习主席执政后就相对来说反对声音少了，正能量的东西多了，反正我是一路听着一些反对言论过来的，特别是90年后最为疯狂，但庆幸的是我并没有被忽悠进这样的阵营里，家庭的正确价值观对子女明辩是非是有决定性作用的。

在义务教育时期对这类思想经典是没有时间去深入了解，也不会深入了解，但心里始终坚信，几千年来不丢失的东西应该不会像别人所说的这样，所以就一直屏幕这些言论，对思想经典的深入了解也是近十年，买回了所以文化经典书籍，自己就拿起了书，对反对声音最大儒家思想进行了解读，深入了解后，也并没有发现像他们所说的迂腐，反而发现现代人正在缺失的就是他们要反对的，先贤思想，在年龄与阅历没达到一定程度的时候，是难以理解其中真意，我最大的感受是每次理解角度都有变化，经历越多就理解越透！！关于先贤思想的解读，我是认为先抱着一颗诚心去读，然后怀疑着读，最后是参悟地读，之后丢开书本用心去反嚼，会品出属于你的真味的！