大家有没有什么特殊的经历瞬间颠覆了自己倔强的唯物论？:谢谢邀请！讲一个真实的故事。在我十八岁还是当“知青”的时候，我和要好的朋友，也是初中时的同学一道

谢谢邀请！

讲一个真实的故事。

在我十八岁还是当“知青”的时候，我和要好的朋友，也是初中时的同学一道去他家玩。他是单亲家庭，母亲在一个公办村小当教师，学校是由一个庙宇改建的，里面还住有几家村民。

那时是三月下旬，天气不冷不热。去的那天晚上，好友的母亲很热情，给我们下了两大碗鸡蛋面，那个年代已算是很不错了。

晚饭后，我和好友先后看了一篇短篇小说，大约晚上九时左右，便上床同床并头聊天，聊着聊着我们就睡着了。

大约在凌晨一时左右，我迷迷糊糊地听到好友的母亲在隔壁房间大声地喊叫着她儿子的外号，即不断地呼叫着:“大毛、大毛，你怎么啦？”（大毛有一个弟弟，当时在市里参加运动会）。我被他母亲的呼叫声惊醒后，便听到睡在旁边的大毛喉咙里发出有如啖液堵塞般的咕噜咕噜声。当时我以为他是在做恶梦犯迷糊，也大声喊叫大毛，并用手去摸他胸部，看是否是他的手压在了他的胸上，结果没有。于是我慌了，急切地喊叫着他，此刻，他母亲听见我的叫喊仍叫不醒他的儿子，便急切地点着油灯到我们睡的房间，当他母亲和我一边喊叫着大毛，一边掀开被子时，只见大毛双脚一蹬，小便失禁而出，咕噜声没了，手摸口鼻，已没了呼吸。就这样，大毛，一个年仅十八岁（与我同岁）的年轻鲜活的生命，从听到他发出咕噜咕噜声起，大约二十分钟便告别了这个世界，告别了他的人生和他的亲人。

当时，大毛母亲那“大毛、大毛，我的儿啊，你为什么就这样走了！”，凄凄惨惨的呼号声在冷寂的夜空中回荡，令人心灵震颤，透凉蚀骨 ……。

住在校内的村民听到呼号声，醒后赶紧过来，看到此情此景，认为大毛是闯了鬼，中了邪，连忙杀了一只大公鸡，将鸡血喷洒在我们睡的床下，又将鸡放在大毛的胸膊上，随后又拿来火药枪朝床下开了两枪驱邪。

我从小就不相信鬼神邪说，此时的我，心中十分明白，所有这些不过是徒劳，但又不能说出，村民们毕竟是好心好意。

看到悲痛欲绝的大毛的母亲，为了给她以安慰，也为了给她一份残存的希望，我决定到约有三公里路程的公社卫生院去叫医生来试试，看能不能抢救。当时，有一个村民愿与我一同前往，他说他回家去拿火把照明，我等不及，便先一人上路。或许是深夜好友大毛暴病而亡的条件反射，朦胧的月光下，走在乡村青石板的小路上，初春的略带寒意的风吹得树叶沙沙作响，伴着夜空中不知名的鸟叫声和田野边的虫鸣声，令人头皮发麻，毛骨悚然。但此时的我，始终坚信世界上绝无鬼邪。就这样，我一个人走到了乡卫生院，在院门紧闭的门口叫了约十分钟，无人应答。此时，回家拿火把照明的村民才赶到，我们一起又叫了几分钟，仍无人应声。或许，卫生院本就无人值班，又或只有一人值班，他不愿应答添麻烦。没办法，我们只好打道返回。

大毛去世后，他母亲讲，大毛可能死于先天性的一种遗传病，因为她曾有一个女儿，是大毛的姐姐，在五岁时就是像大毛这样的情形下死去的。大毛去世后，她就剩下了一个儿子（当时十六岁）。而此时的她，又难免为仅存的一个儿子担忧。作为一个人民教师，居然也开始相信迷信，把小儿的平安吉祥寄希望于神灵保佑，同时也为了我的平安，去请道士为她小儿和我烧蛋画符驱鬼邪。面对一个痛失儿子的慈母，尽管我不相信鬼神邪说，是一个倔强的唯物论者，但在当时，我真的无法拒绝，依从了大毛母亲的意愿。

虽然，大毛去世后，很长时间在我的心中，一直留有阴影，并且，时不时与大毛在梦中相会。但我至今依然是一个彻头彻尾的十分倔强的无神论者，我的心中无鬼无神无邪。我始终坚信唯物论，坚信世界是物质的，任何有关的灵异邪说，都不能颠覆我的思想意念。

就在上个月，102岁的母亲去世，有人要我请道士招魂引鬼什么的，我力排众议，倔强地坚决不请道士。我也不会那样愚昧无知。

大家有没有什么特殊的经历瞬时颠覆了自己倔强的唯物论？答:世界是运转的，天地是阴阳的。人的眼界，思想，认识，在一定范围内是有局限的。白天看到的是光明，晚上看到的是黑暗。但白天的光明中有乌云，有阴晴之变换。而夜是黑暗的，但在黑暗之中有着皓月来照明。所以阴中有阳，阳中有阴。阳中具光明，但其中蕴育着阴，而光明到顶峰，也会逐渐渐弱，而逐渐走入阴，走入暗。而阴中也同为此理，在阴到极阴之时，就会走入光明。所以有冲破黎明前的黑暗一说。而唯物论和唯心论，就是一个完整物体的两面，就好像北极与南极一样，你站在的方位高度不同，而看到认识到的物质与东西都会不同。但不能说明你正确，也不能说明你错误。因为你在实事求是的说话和举证。而对方也在就事论事的说话，也拿出很多实证。谁错呢？谁都不会错，谁也不全对，就好像瞎子摸象，摸着的部位不同。回答完毕。

根本不用特殊经历，如果你是辩证唯物主义者，反而瞬间颠覆着经济唯物论和机械唯物论。反之也如此。客观物质世界决定着人的主观心灵世界。世界观问题，与一个人倔强不倔强没关系。

谢谢邀请。首先我并不赞成区分什么唯物唯心，任何哲学理论不过是人类看事物的方式，不应因为政治理论就有了区分。其次，唯物与唯心在社会生活中各有各的作用。我们在道德、文化等人文领域应该唯心，不能总是用物质说事儿。而在劳动、科研、建设领域应该唯物，以实践来决定发展方向，不能自以为是。我在生活中是一个坚定的科学爱好者，很讨厌迷信陋习，但赞同这世界上有我们目前认识不了的超自然力量的说法。佛法、量子理论、双缝实验、物理学等很多研究已经预示，绝对有我们肉眼看不到的力量存在。多维宇宙、平行宇宙、其他文明目前没有证实，也没有证伪，但有一点可以肯定：我们必须敬畏自然，不能狂妄自大。所谓的天道轮回，也许就是宇宙的一个能量法则，我们遵循其规律，才能适者生存。仰望星空，低头走路，顺应天道，敬畏自然吧！

没有没有啦，原本就不倔强，很随和就过度了，无颠覆环节。

我家族有三代人部分梦境成真，而且环环相扣的梦境境遇的经历，但是我认为这也没有颠覆唯物！相反我认为一切皆是物质的，包括灵魂和人的思维的运行都是物质或物质反应产生的，也是物质的！一一論法真人孟祥源

谢谢邀请！好像没有这种比较颠覆的经历。或许是因为喜欢数学、物理、地理的缘故，习惯用内外及主次因素、时间及空间演变的方式来分析和理解各种具体问题。