农村出嫁的女儿，能否回娘家要求分割家产、分割宅基地呢？:谢谢邀请，很高兴回答你提出的问题，关于农村出嫁的女儿，是否回娘家要求分割家产，或者宅基地呢？法

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谢谢邀请，很高兴回答你提出的问题，关于农村出嫁的女儿，是否回娘家要求分割家产，或者宅基地呢？法律是永许的，都是父母所生，血浓于水，可以分，但是每个地方风俗习惯不同，有些地方是不可分割家产的，在我衡阳，一般是不分割家产的，父母有多少财产，都留给儿子，儿子要为父母，养老送终。有些个别有钱的父母，在女儿出嫁，会风风光光，买车送房，父母不管有钱没钱，心里都想儿女公平，这是很多做父母的心愿，图片来自网络，如有不妥。必删

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谢谢邀请！这个问题主要是要看，父母和女儿平时相处的关系情况如何，我来谈几点，第一点，女儿是否分到了包产地，户口迁移没有。第二点，父母是否宽容大度，通情达理，对儿女一视同认。第三点，男方家是否热情善良对待女方。

俗话说，泼出去的水，嫁出去的女人，一般情况下是分不到宅基地，有些父母兄弟还把女人当财产卖，只要能卖到钱，不管女人愿不愿意就嫁出去，不把女人当人看，当摇钱树，无人道主义，有些女人，真痛苦可怜，在就是人性。

对于有些女人呢，又不听父母兄弟姐妹的话，就把自己嫁出去，说什么恋爱自由，婚姻自由，自己过自己的日子，自己喜欢就好，我认为，父母虽然没有权利干涉女儿的婚姻，但还是听听父母话的好，父母是过来人，在平凡的人生路上，积累了一定的经历，不听老人言，吃亏在眼前。

对于有些父母，家里经济条件好，嫁女儿时虽然要礼钱，但把全部的礼钱都给女儿自己私用，还要送陪嫁礼，陪嫁礼比男方给的礼钱还要多，等到家庭相处和睦生子，还要分田地宅基给，这就是人的心态，人与人之间处世的宽容度，大不相同。

孩子只要跨出大门，就各有小家，需要照顾好家庭，需要靠己坚苦努力奋斗，自立自强，父母兄弟姐妹再亲再近，都各有家，各有事，就像亲戚邻居关系一样，甚至对于有些事情还不如邻居，只是平时要多走动，多关心帮助陪伴父母，多孝敬父母就好。

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本人不懂法律，仅从农村生活实际谈论这个话题。农村出嫁的女儿，能否回娘家要求分割家产、分割宅基地呢，这在我们这些老脑子的人看来，还真不行。为什么这么说，我是这样看的：

一、中国几千年的传统，女子出嫁后，退出了生养的家庭，溶入新的家庭。

中国自古以来都是男娶女嫁，女子离开生她养他的家，去溶入新的自己的家。就是俗语说的：“娘家千日只是客，婆家一日都是家”。

字面上看，女子曰嫁，男子曰娶，“嫁”字就是女到自己的家去，女有了自己的家。“娶”字就是取一个女的过来。

这就是对女性的不公平，所以结婚大喜之日，农村只有穿上嫁衣的女孩哭的伤心落泪，从沒有迎娶新娘的男青年落泪伤心。

这就是千百年来的婚姻游戏，一个对女性有失公平的游戏。

二、如果出嫁女可以回娘家要求分割财产、分割宅基地，那社会就会增乱，不利于努力致富。

女子虽说参与了娘家的经济建设，娘家的财产多少理应有她的一份。

但那看似合理，却也有不合理的一面。

因为女子出嫁后，在新的家里同样可以享有人家的财产，根据兄弟的多少，可以享有或1/3、或1/2、或全部的财产。

如果女子可以回娘家分割财产，那就是女子婆家娘家两边占份了，这对稳固家庭、努力创建家庭的人来说，有很大的破坏作用。

三、出嫁女如同调动，在新的单位领了薪水，就不应再向原单位要薪水。

打一个不确切的比方，女子出嫁后，就如同在原单位调到新单位。到新单位后，可以在新单位领工资，为新单位服务，享有新单位的所有福利。但原单位的福利，就会取消了。如果你再到原单位去走一走，最大的福利就是互相熟悉一些，亲热一些。

所以女子都愿意找一个条件好的人家，都愿嫁入豪门，就是因为可以享有人家财产，日子好过一些。

四、如果出嫁女可以回娘家与兄弟分割财产，那女子的负担也加重了。

农村的实际情况是：女子出嫁后，对娘家没有实际义务、只有心肠了。对父母的生活、对父母的健康、对父母的照顾、对父母的养老、对父母的百年都是哥嫂们的义务了，女儿的最多也就过时过节一点心肠而已。

所以农村人都说：“孝顺的女儿沿路哭，忤逆的媳妇守灵屋”，女儿最多也就流点伤心之泪，真正做实事的还是儿子媳妇。

出嫁的女子如果可以回娘家分割财产，那女子的负担就重了，女子就要负挑两头老人的供养义务了，这等于加重了女子的负担了。

五、如果女的可以回娘家分割财产，那同时也应失去财产。

女子出嫁后，还回娘家来分割财产，如果这可行，那你婆家的财产也就应该分给你小姑子的一份才合理了，如果有许多小姑子，你同样要分给众多小姑子每人一份了。

六、娘家的财产怎么争取

娘家的财产，如果都是父母创造的，做女儿的要想争取多获得一些，在我看来，只有在娘家做女儿的时候，多争取一些才是最妙的方法。这时身在其中，最占道理。疼爱女儿的父母也会同意的。

如果出嫁了，特别是已出嫁多年的女子，娘家的财产自己再也没有参与建设，而哥嫂他们参与了建设。再回娘家找要财产就比较困难了，也难获得别人的支持了。

总之，农村女子出嫁后，再回娘家要求分割财产，已失去了最佳时机，这样做会失了亲情，也会失去多数人的支持。

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问:农村出嫁的女儿，能否回娘家要求分割家产，分割宅基地呢？

按中国的继承法，女儿是有权利继承家产的，应该是有赡养父母的责任，有继承父母财产的权力。

但是，在广大农村不可能行的通，因为自古以来都是"嫁出去的女是泼出去的水″，女儿可以不赡养父母，不能继承娘家财产，娘家如沒有兄弟，父母可以过继来侄子来赡养和继承，也不给女儿，这是几千年传下来的。

现在有了改变，如沒有兄弟，父母可以把赡养和继承都留给女儿。可如果有兄弟，还是留给兄弟的。

女儿嫁到婆家，是赡养公婆，继承公婆的财产的，这是过去农村的规矩。

现在虽说有继承法，但过去农村的规矩是根深蒂固的。如果不怕父子反目，家庭不和睦，女儿可以争取平等继承家产的。

但是，农村绝大多数的女儿还是遵守过去的规矩，有打破过去规矩回娘家分割家产的，但多数弄的不和睦。

如果想男女平等权力，只有父母主持公道，兄弟们通情达理才行得通。

但是，如果想分割娘家财产，还要跟婆家商量好，分割了娘家财产，就必须承担赡养，那你赡养的就不只是公婆了，继承了公婆的财产，而分身分心去赡养娘家父母，公婆是不是同意，丈夫是不是同意。

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我国自古以来就有这样的说法：嫁出去的姑娘，泼出去的水。意思是，姑娘嫁出去了，家里就没你的了。

现在是新社会，家庭情况各不相同。国家提倡男女平等，子女都有瞻养老人的义务，所以说，嫁出去的姑娘也可以分割家产和宅基地。不过，我国受传统观念的影响，嫁出去的姑娘没有回娘家分割家产与宅基地。

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案情简介::王某和妻子共生育了两男两女，长女王一于1990年出嫁至邻村，次女王二1988年某市装潢公司工作，并将户口转为城市户口，于1993年与同单位的职工结婚，购买了单位的福利房，长子王三和次子王四也均已在1995年结婚生子；

1995年10月份，当地政府给王某颁发了两个宅基地使用证，两个宅基地使用证上均注明家庭成员为5人；2005年次子王四在其中一处宅基地上拆除旧房，修建新房，2007年王三在另一处宅基地上也修建了新房； 由于近些年房地产市场火爆，两处宅基地的价值不断飙升，新阶段的土地价值从每亩20多万一路涨至300多万，在2008年长女王一、次女王二多次回娘家要求分割家产、分割宅基地，王某及家庭其他成员意见分歧，始终没有达成协，于是，在2008年年底，长女王一、次女王二向法院申请诉讼；

当地人民法院审理后认为，两名原告虽然拿出两份宅基地使用证，但是没有进一步举证材料，来证明两份宅基地注明的5人是否包含两名原告，因此，以举证不足以证明其主张为由，驳回两名原告的诉讼请求；

两名原告对法院判决不服，认为两份宅基地使用证上的五人包括自己，不包括已经结婚王三、王四的妻子，认为他们没有宅基地份额，以一审审理认定证据错误、适用法律不当为由上诉至中级人民法院，二审法院审理后作出驳回上诉，维持原判的终审判决。

案情分析:本案争议的法律问题主要涉及两个方面，一方面是出嫁女能否回娘家，要求分割宅基地；一方面是怎样理解一户一宅；

一、出嫁女能否回娘家要求分割宅基地？

本案上诉人起诉的是分家析产案件但由于两名上诉人王一在1990年就已出嫁至邻村，王二1988年就已将户口迁出本村，并组建了家庭，已经不属于被上诉人的家庭称成员，因此，分家的基础并不存在，与上诉人要求析产的诉讼主张，但由于其父母建造的房屋早已在2005年和2007年全部灭失，现在的房产是长子王三和次子王四所建，没有其他人的份额，上诉人提要求析产也无产可析，因此一审法院驳回诉讼请求是正确的，依法应予以维持；

另外，两名上诉人也不符合行取得农村宅基地的法定条件，长女王一于1990年结婚，户口也已迁出本村，在另一个村集体组织已经和丈夫及子女获得新的宅基地，根据《中华人民共和国土地管理法》12条规定:“农村村民一户只能拥有一处宅基地，不能获得另外的宅基；”而上诉人王二1988年就已经将户口迁入城市，并与单位同事组建了新的家庭，而且还享受了城市房改的福利政策，由于王二不是农村户口，依法不能享有农村宅基地的使用权。

二、怎样理解“一户一宅”？

我国法律规定农村一户只能拥有一处宅基地，家庭人数众多而拥有多处宅基地，于出嫁的女儿户口随之转移，那么在娘家就不是户口登记的家庭成员，也就不存在拥有宅基地使用权的条件；

在本案上诉人王一和王二以分家析产为由，要求按份额对原审王三、王四的宅基地使用权进行析产；但王一和王二结婚后，均已自行另立家庭，王二已由农村户口转为非农业户口，其农村经济组织家庭成员所享有的宅基地使用权自然消失，两名上诉人作为王某家庭成员时的原有房产已经全部灭失，现在宅基地上的房产是由王三和王四是修建，上诉人没有证据证明与被上诉人存在家庭共同财产，故本案无“家”可分、无“产”可析；

对于宅基地的使用权，本案的宅基地使用证均是由人民政府经过审批后，颁发给王某使用，我国法律规定农村村民一户只能拥有一处宅基地，该宅基地由王某实际使用人继续使用，不容他人分割，上诉人王一、王二要求对该宅基地进行按分析产的请求，于法无据，二审法院作出驳回上诉维持原判的终极判决是正确的。

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您好！在我们农村，出嫁了的女儿是没有办法再分娘家的家产的，土地和宅基地就更不可能了，在我们这有句老话“嫁出去的女儿泼出去得水”，我本人虽然不赞同这句老话的观念，但是目前农村事实情况就是这样。

至于为什么嫁出去的女儿就不能分娘家的家产了？这也是有法理依据的。

??女儿出嫁了，户口也就迁移到了婆家的户口上了，目前我们农村分地也好，拆迁或者征地补偿都是按户口上的人口来分的，既然户口已经从娘家迁出了，娘家即便是遇到拆迁或者征地补偿，都没已经出嫁女儿的那份了。

??我给大家讲一个我们这边实际发生的例子，前几年村里修高速公路，征收了村里一部分人家的土地，我们村有家5亩地全部在征收范围内，赔偿了近60万。

??这家人是一儿一女，都已成家，女儿嫁到城里了，还是挺孝顺的，经常回来看老两口，儿子和儿媳反倒不是很孝顺，老两口也是想着，将来指望着儿子和儿媳养老不靠谱，就想着这笔钱给儿子三十万，女儿十万，剩下的自己留着养老，毕竟没有地可种了，后面也没有收入来源了。

??这种分配方案，在旁人看来都是合情合理的，但是这家人却因为这笔钱的分配闹得非常不愉快，儿子儿媳觉得姐姐嫁走了，就没有权利分这笔钱了，嫁出去的姐姐呢觉得父母没有一碗水端平，觉得自己对父母更孝顺，却没有得到父母更多的爱，觉得父母偏心，最后这家女儿也没有要这10万块钱，后面也很少回娘家了。

在农村，事就是这个事，情况就是这个情况，分家产永远是一个最大的难题。

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如果是户口以签出，家里有男孩，女儿按乡俗不能，看家里父母怎么办了

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按照法律是可以的，但是哥弟们每天守着父母，你好意思吗？就是你实在生活部了可是想想其它办法，如果老人没多少家产及便法律允许也不值得，顶多是哥妹之间有了隔阂，该是你的不用去要，冷静一下考虑考虑。

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男儿女儿都是儿:父母产业该归儿:古今传下旧习惯:只有男儿无女儿:如今已是新时代:亲女胜过亲男儿:跑前忙后女儿多；有时男儿步步迟:且说女儿及男儿:父母膝下是亲儿:尽管家业多于少:不必全部归男儿:女儿可以说她不要:男儿不可灭女儿:侍候老人都该去:关建时刻急需儿特别病重住院时:女儿拿钱也是儿:在说老人去逝时:铺金盖银都是儿，兄弟姐妹各和好，孝敬老人当好儿:坛坛灌灌莫计怪:都是父母孝顺儿:及便老人财产厚:也该留点给女儿:女儿要是真不要:男儿留下还不迟:不管男儿及女儿:莫靠产业伤女儿、要靠双手勤拼搏:团结奋进文明儿。