在农村，去参加酒席时给一百元的人情钱，拿得出手吗？:问：农村办酒席，我去一家人却只随一百元人情钱会被人笑话吗？城里和农村的关系基础不同，城里主要是以经

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问：农村办酒席，我去一家人却只随一百元人情钱会被人笑话吗？

城里和农村的关系基础不同，城里主要是以经济为基础的社会关系，而农村则主要是以宗亲为基础的社会关系。从农历冬月开始，农村的酒席就一局连着一局，每天不断，夸张一点的甚至同一天也有好几拨酒席，几口之家的也要分散开去吃酒席。泛滥的酒席俨然已成为了农民身上的一座大山，刺楸也深有体会。

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钱少了又拿不出手，那农民要随多少人情钱才合适呢？

一、礼金和礼物记录在“人情簿”上

现实生活中，不管是城里还是农村，也不管酒席规模大还是小，都要专门准备一个“人情簿”，并由信得过的帮忙人登记，这在农村称之为“掌情”。只要有人前来随礼，无论亲朋还是白客，其所随礼金和礼物都要记录在册，作为日后还礼的基本依据。

农村随人情一般是礼金，但仍有不少人随礼物，比如牌匾、铺盖等。

二、别家办酒席时需还礼

农村办酒席讲究的是礼尚往来，这次我家办事你来了，下次你家办酒席我就要来还人情。

如果精明一点，酒菜份量弄少点，在农村办酒席除去各种支出确能赚点，所以不排除某些人办酒席不单单是为了热闹庆祝，但事后免不了会被村民们说闲话，实则得不偿失。

即便是暂时“赚”了点钱，往后别家办酒席，还得拿出之前自家保存的“人情簿”查找后等价“还”回去。由于不同时间物价不同，农村随人情钱的“标准”也在变化，先前别人随了一百元人情钱，过几年如果还按照一百元“还”回去的话极能拿不出手，可能就翻倍了。此时的“人情簿”只成了谁家来过谁家没来过的一个依据，即便某些人因特殊原因而没能随人情钱，但轮到他家办酒席时，爱面子的人也会碍于面子而前去参加。

三、那随一百人情钱拿得出手吗？

刺楸认为，农村之间办酒席图的就是喜庆，不应以赚钱为目的，而随多随少也要量力而行，关系好的随两百元就好，关系疏远一点的随一百足矣。农村办酒席绝大多数不希望来的人少，酒席冷清，即便收的人情钱再多又有啥子用呢？

不要嫌少，从冬月始农村酒席就多得很，即便每场酒席随一百元，短短一个月下来，两三千泡都没冒个就没啦，农民挣这点钱也不容易。甚至有的农民只出不进，自家没事可办酒席，即便有也会嫌麻烦。

农村以宗亲为基础的社会关系就决定了无论是否为亲戚、是否已“出五服”，只要是一个姓、一个村，甚至不同村，只要熟识，就算没有亲自来发请柬，村民们也会传播酒席消息，只要知道有人准备大办酒席后，都会主动如期参加。

以上为刺楸对农村酒席人情钱的看法，如果觉得回答还行就关注刺楸，算是一个鼓励吧，谢谢。

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在农村，去参加酒席时给一百元的人情钱，拿得出手吗？

这都说礼轻情意重，这人到就是最大的情义，可事实上，主家可不是这么想的，农人前些日子，正好亲朋七十大寿摆酒，我算是村里读过几句书的人，被主家请去记彩礼钱，在古代，这都是酒席上教书先生的活。

本以为不就记个彩礼钱，能难道我这英雄汉不成？可没坚持多久，头就大了，乡里乡亲的，读书的少，连自己名字都不会写的都有，和你说的还是方言，我来个家乡方言拼音的，你看怎么写“huanxixiao”后面两字练一二声！我当时就蒙圈了，黄西笑？哪个xi？他说不上，我这张老脸都快放不住了，全靠小姨子解了我的尴尬，原来是王锡孝。

看起来一件小事，办起来还挺难，就这么一件小事，我又重新认识了什么叫“礼轻情意重”，这主家特意问一人来了多少，我说100块，主家反复问“你没记错吧？没搞错吧？我说没有，主家又再三确认了名字，其脸色也越来越难看，这摆明了不高兴啊。

后来了解到，这人说是和主家平日里还算好的，又拖家带口来，来100，一桌他家占了半桌，这不是亏本了嘛，再说，这100块，脸上也挂不住啊，这算哪门子好友？我心理嘀咕，这算是看清了，原来不高兴是这礼随少了。

也是，如今要好一点的，去吃个酒席，随礼100，真的拿不出手，先说城里，随便一个酒店，1000一桌要了吧？通常8桌送一桌，8000有9桌，这样算，一桌也要888元，加上烟酒饮料瓜子花生，这一桌少说得1000吧，人家还随礼了呢，都随礼100，主家得亏出老本了。

农村稍微好些，加酒水一桌也就500来块，平均随礼100，至少不亏，可拖家带口的情况特别多，所以你会发现，动不动几十桌，这样搞，也够呛，从这个角度来说，我要是去吃喜酒，随礼100，还不如不去，老脸没地方放。

有人就说了，份子钱不就是你来我往，人家来多少将来你去多少，谁也不亏了谁，话虽如此，但得看当地风俗习惯，我知道的，湖南株洲零陵，那里农村的习俗，吃酒席，回礼重，见人头60块一个，菜都是打包的，还分两餐，两餐都得回礼，你说你去100，哪里好意思？

所以，随礼多少，主要看当地习俗，随礼100个人认为拿不出手也是农人根据自身所在农村的情况给出的结论，不代表广大农村地区，欢迎大家给出不同看法。

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农村摆酒席请客人，可能地域不同随礼红包就不一样。就我们地方谈送红包起码几百至上千元，没有分来多少人。送红包有几种，如父母去世，全收然后回礼一部分。新居入宅，结婚，儿孙请满月酒，十五岁出花园(也叫成人礼)等等，酒席一桌包括烟，酒普通一千二百元以上，十二菜，大部海鲜，青菜，肉极少。红包送来送去平样，你做好事，没有收人家礼金，反过来别人请客也一样没有收，最亲姑姨舅妗送礼品，礼品收，礼金也没有收。就我们这里人思想认为，人人都很忙，生活好，对食不重视，放掉工作来给你作脸，主要以往交情在，平时相遇难，趁机会来凑热闹，聚下会叙下旧的心态参加，所以说我们叫请客，纯属请客。谢谢众友友点评。

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随礼本来就没有个轻重之分，今天你的初一，就是明天他的十五，还礼用这个比喻，那是在清楚不过了，但对于100元礼金一说，那也的随当地的风俗入流，说实话，最近这些年头，由于比较富裕的各地礼金不断翻新上涨，早以超出了人们的支出能力，但大多数请帖还不得不去，从而因为随礼弄的自己十分的狼狈不堪，有的光一年的随礼就高达一到二万，可每年的本人年收入也就是三至四万，一年下来，把自己那点辛苦挣来的血汗钱，差不多能达进去一半还多，而真正能返回来的礼金又有几个？在者，对方请你，如果你不去，那以后真要相遇，双方都显的十分的不自在，去吧又能力有限，就当下各地的人情礼，弄的人们是个如座炼狱一般，难哪！

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在农村，去参加酒席时给一百元人情钱，拿得出手吗？

这个问题看在什么情况下，又看你怎么看待。

就拿我们这些乡镇干部，在一个乡一干就是三十多年了，接触的村干部换了一届又一届。每当这村干部家中办酒席，就要通知去赴宴，或是打电话通知，或是让附近人把请柬送了过来。你若不去人家说你看不起，不想来往。可你要去，既是违纪，又礼金100元还真的有点儿拿不出手。就这样，你请，他叫，有时候一个月的工资就没有了。毕竟全乡25个村，还有很多企业干部，人多了次数多了就觉着承受不了了。

也记不清这哪一年了，我们乡镇干部默约了一个不是规矩的规矩，就是凡是村干部家里办事宴，只要通知，去不去赴宴都一般要上礼100元，多少年没有变，也算作互相交识互相相处的人情钱。

参加朋友的酒宴，上礼100元说多不多，说少也不少。要清楚我们每个人每个月能赚几个100元，又有什么理由一顿饭消费这100元呢。我们每个人都上有老下有小需要扶养，家庭的开支真的也不小。有时吧，就为这个不间断的上事宴让人纠心，管他拿出手拿不出手，我就坚持这100元礼钱的不是规矩的规矩。

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礼尚往来，情深意重，钱多钱少，重在参与，凑个热闹，有人去说明你人缘好，没有人去说明你平常不咋的，关系好的可能多随点，一般关系就随人家，礼多礼少，事在人为，切记不能小看人，人人平等，人人尊重，有时你办的在好，可能没人去，你办的不咋地，可能亲朋满座，不耍向钱看，耍看你我的缘份有多深，做一个忠厚老实有情有义地道的中国人，好言相劝，三思而行！

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我感觉100块已经可以了，毕竟大家赚钱都不容易，礼轻人意重嘛！钱多的可以给多一点钱少的可以给少一点，我一个前同事结婚，就是在农村家，说实话，我们平时的交际也比较少，然后她结婚就通知我，我一个人去了，我就随了100元，我感觉也就还可以，因为我也已经早结过婚了，家里也没什么事，基本上我给他100元，也就是撑个人面场，不打算她再给我回过来，实现在广东很多地方，结婚随的钱的话，主人家在宴席完了送客时候都会退回去，或者说自己只留一点点，剩下的全部退回去，我感觉这样就比较好一点，既然是为了高兴，请大家吃饭，吃餐饭，就真的没必要把这个金钱看的太重要

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我也是农村的哦，我们这里要是喝喜酒随礼一百少了，不亲都要三百起步了

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在农村，去参加酒席时给一百元的人情钱算少吗？也许地区习俗不一样，时代不同了。现在的农村参加酒席人情钱也在不断的增长，你比他攀的。都说城市人情大，可做为农村收入少来源少现在的人情钱也使人透不过气来。拿少了没面子，拿多了也真的拿不起。七大姑八大姨的要是多，那可就惨了。喝的是喜酒心理却很苦，不是钱难舍真的是没有。记得以前农村人办酒席，那就是个乐呵。因为没有压力，那时的人只要来人就是情没有钱。那时的农村要的是人气，而不是敛财。而现在却变得人情淡，敛财为重。一股子铜锈味，吃着山珍海味，也没味。

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这实际上就是“份子钱”。

随礼份子钱的多少，100快拿得出手拿不出手要看当地的实际情况和风俗人情来定。另外还有一个因素就是“礼尚往来”原则，亲戚朋友，同学同事，亲疏远近不同，随礼份子钱也不同，但是一般情况下要大致对等，礼尚往来。

我们单位有100多人，人多事多，平时随礼份子钱每个月都有，高峰时候一天两三分也是有过，单位同事们都有一种说不出来压力。由于我们是体制内单位，中央八项规定没有出台前，谁家有红白喜事，单位工会就统一制定了一个标准，一般同事间只参加直系亲属的红白事，标准是100元，其他的不参加。八项规定出台后，单位工会就不在统一组织了，同事之间私下自己随礼随份子。但是，随礼份子钱的标准，还是100元。这个标准也是多数人支持的，不论年龄职务，谁家都一样，一视同仁，坚持了好几年，大家也没有意见。

随礼随份子就是一个互相“捧场”过程，是一个人情往来过程。不应该赋予其太多的功利功能，更不能作为一种敛财手段，没有必要互相攀比随礼的数额大小。谁家有事了，婚丧嫁娶，孩子满月，大家互相帮帮忙，出出手，捧捧人场，来的人越多，说明主家人缘好，人脉广，主家显得有面子。这是随礼随份子的主要作用。

但是在又的地方，特别是一些农村地区，对随礼随份子的多少，你多我少，好像看得比较在乎一些，互相攀比的风气也严重一些。我们老家村庄里，这几年随着打工人数增多，原来的礼尚往来随份子标准也名存实亡了。随礼随份子也是水涨船高，五花八门。谁家有事了，谁谁随礼份子钱多少，还要用毛笔写在一张红纸（白事就用黄纸或者白纸）上，在显眼位置张榜公布。这种做法在客观上，产生了不好的影响。有些人爱面子，就打肿脸充胖子，500，1000的随礼，比我们单位这些挣工资的随礼份子钱都多。按照你来我往对等原则，你给我随多少，我就要还多少，这样一循环，就形成了互相攀比随礼份子钱的不好风气。不管家庭条件好的，还是家庭条件不好的，随礼就成了一种很大的负担。很多人内心不愿意，也不好意思或者没有办法改变这种状况，只好“随大流”了，自己活生生背上随礼份子钱这个沉重的“人情十字架”。

这真是没有必要，老百姓叫“死要面子活受罪”。