书法《兰亭序》中“惠风和畅”四个字书写优美，为什么“和”字要多一笔呢？这是王羲之有意为之，画龙点睛，还是不慎笔误？现在从墨迹临摹来看，很难说“口”字中

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王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，一是因为他在魏晋时期就写出了如此高度成熟的行书，而且技法高超，另一个重要原因是它是一篇草稿，是性情所致写出来的，是书法和王羲之的个人情感的高度统一。

那么在这样一幅草稿作品中，我们你能够明显的看出王羲之的情感变化，《兰亭序》的前半部分写的比较稳定，基本上相当于写行楷书，字距和行距都比较大，这个时候王羲之的情绪还比较平缓。

但是到了后半部分，越写越快，字和字、行与行之间的距离也越来越小，还出现了多次的涂抹和错误，可见当时王羲之的心情也比较激动。

即使是在这种，关注于情感和内容，没有关注书写的情况下，王羲之的用笔依然变化丰富，里面出现了21个“之”字，个个不相同，也能够看出王羲之高超的艺术创造力。

在王羲之的《兰亭序》里，一共出现了两个和字，一个是开头一句“永和九年”，一个是中间部分“惠风和畅”，这两个“和”字的写法也不一样，一个是“禾加口”，一个是“禾加日”。

我们知道，这个《兰亭序》的版本是唐代冯承素的摹本，冯承素是奉召临摹，肯定不会犯这样的低级错误，是不会临错的，王羲之当时就应该是这么写的。

而唐代另外两个书法家褚遂良和虞世南，他们的临摹本，第二个和字并没有多出一横。

他们应该是在临摹的时候，故意去掉了那一横，因为他们是临的，可以修改，而冯承素是摹拓的，只能按照原作双钩描摹。

虞世南临王羲之《兰亭序》

褚遂良临王羲之《圣教序》

而我们查遍书法字典，并没有在字典上找到王羲之第二个和字的写法，王羲之以前没有，以后也没有。

由此可见，这个字王羲之可能写错了，多写了一笔，这个地方不好修改，也不好涂抹，就放在这了。

其实这样的做法还有好几处，比如第一张图片里的“痛”和“夫”字，写错了没有涂抹，直接放在那了，这毕竟是一幅草稿，写错字也正常。

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谢谢你的提问。题主所说“惠风和畅”的和字，看起来多了一笔，其实，学问和来头真不小。

正如题主所说，从临摹本来看。这话有玄机。

为什么？因为，这个多了一横的是冯承素的一个临摹本。唐代还要两个重要临摹本《兰亭序》。

一个是虞世南的摹本，一个是褚遂良的模本。

如果我们对比一下这三个摹本就会发现：原来“惠风和畅”的和字，王羲之本人是怎么写的真不好说。

比如褚遂良临摹的“惠风和畅”的和字，口字中间并没有一横！

这个“口”字的写法，也与冯承素的摹本完全不一样。

口子的第一笔书画比较短，横折钩的竖画比较长，合理的控制了口字过大，显得过于松散的毛病。

王羲之是大师，褚遂良也是大师。虽然，褚遂良是临摹高手，也是王羲之书法体系的继承者，但是对书法细节美的认识都达到了高度的一致。

我们再看看唐代另一位大书法家虞世南临摹“惠风和畅”这几个字中对“和”字的艺术处理。

虞世南是王羲之书法体系的真传人。据说，他是王羲之九世孙智永大师的学生。

我们根据唐代《兰亭序》的临摹来看，其实最像王羲之《兰亭序》原稿的，应该是虞世南的摹本，而不是冯承素的摹本。

只因为冯承素的摹本更符合大家对王羲之《兰亭序》的想象，所以，历朝历代一致共推冯承素的摹本第一罢了。

当然，冯承素的摹本看起来更加神采飞扬。而更含蓄的王羲之和含蓄的虞世南摹本反而被视而不见了。

我们就从虞世南临摹的这个“和”字来说，那也看得出来他忠实于王羲之原稿的成分要大的多。

首先，虞世南没有把口字中间的一横去掉，而是巧妙的做了有一横于无一横之中，这是非常了不起的处理。所以，三个临摹本，只有虞世南的这个“和”字最美了。

从艺术分析，我们也看得出来，这三个摹本，最忠实王羲之原稿的就是虞世南和冯承素了。

其中，虞世南的忠实度是最高的。以后大家临摹《兰亭序》，最好不要忘记对照一下虞世南的摹本。

最后我们说说冯承素临摹的“惠风和畅”中的“和”字。

首先，从虞世南临摹对比来看，冯承素显然是由于行笔较快，写“口”字，第一笔就过长，没有办法，这个口字就大了。

事实上，冯承素的“口”字确实写的非常不错。

但是和字的“禾”字旁已经写的比较舒朗了，如果口字也很舒朗，那么，这个字就会神散。因此，冯承素在口字中间的一横，也就写的特背突出。

但是，口字中间的空白却成为长方形了，这不能不说是一次失误。

我们从这些细节分析来看，说冯承素的临摹是一个勾勒填墨的“摹本”，所以说最忠实王羲之《兰亭序》的说法，是要打上一个大大的问号的。

所以，研究学问，要深入真实，要多比较。

不过，冯承素的笔法，无一笔不精，尽管，学得有一些笔误，这是一个学术历史问题。冯承素的“和”字仍然是笔法精妙的书法。而且，冯承素很善于入笔出锋，这是值得我们尊重的地方。

以上千里马的个人看法，欢迎大家批评指正。

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谢谢@千千千里马 老师邀请，

柔和的风使人感到温暖、舒适，此寓意“惠风和畅”；然和一代书圣书法家王羲之在他的《兰亭序》中，偏偏把“惠风和畅”的“和”字右边的“口字中间多一笔”，而这一笔历经了一千多年估计都未曾有人想透王羲之的用意？

当然了，我也未曾想明白，充其量也只能看着王羲之的《兰亭序》意境一番，《兰亭序》可称“天下第一行书”，“和”字多一笔，不是王羲之有意而为之，书法如同“练太极”过程，一气呵成，每一笔都是一个“招式”，柔韧有劲，

所以“惠风和畅”的“和”字多一笔，或许是笔尖上的墨水不小心滴落在那还没成型的“和”字上，于是王羲之突发奇想，让这多余的一“点”也成字，这多出来的一笔应叫“王羲之一”，有如“千山洞秋色，万水荡秋波”之势之豪情

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《兰亭序》中的“惠风和畅”，其中的”和”字，很明显，这是一个写错了的字。

这不必花心思去研究王羲之为什么会写成这样。正确的东西有规则可依，而错误是没办法找出它的规律来的。他为什么要多写？因为他写错了，所以就成了这个样子了。

不要因为他是书圣，他犯了一个错误，我们还要给他从各个方面去进行分析研究。好像是必须要写错了才是正确似的。在《兰亭序》中，写错的字很多，做为笔法的学习，即便是写错了，我们也可以学习。但记住，不是学习他错误的字，而是学习他精妙的笔法。

如果是对着他写错误了的字去研究他为什么要写成这样，是不是他为了追求一种特殊的艺术效果？那么你永远也不会弄懂。王羲之在书写时根本就没有去想现代人的艺术。他写的是一件草稿。为他们的诗作写的一个序文。在喝了几杯下去以后，原本想以楷书来写的这篇千古作，在酒精的趋使下，笔越运越快，思如泉涌，运笔如飞，文不加点的一挥而就。

当第二天睡醒以后，发现昨天的聚会中所写的字，再也无法夏制。草草的把聚会时的三十七首兰亭诗写好分送给其他聚会的人，独独的把这篇草稿纸留下。成为了天下第一奇书。

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我们知道，《兰亭序》是在最自然最舒心畅快的状态下书写的，可谓"天作之合"。或叫"天人合一"的逸品。特别是写到"惠风和畅"这四个字，可想而知，当时王羲之的心情愉快，心手双畅的最佳状态。

这时候，写字就有点信笔由僵，放手畅达书写自由自在，所以我们看，这个"和"字，与上一个"和"字，有着相当大的区别，上一个写得规矩端整，严谨缜密，完美而无懈可击。

到了这个"惠风和畅"的和字，就有点相当进入状态，完全放松放手书写，写完右边的口子时，大概发现一是口子写得有点过大，还有一个就是有些偏上。

我们可以将有横，与没横画的两个"和"字对比一下，没有横画，感觉是不是有点空荡和虚浮，总感觉有点不和谐。

书法家写字，就是靠直觉反应，感觉哪块不对就需要处理一下，所谓制造矛盾，化解矛盾，也就是造险化势，不要说书法家，就是我们平时书法，那块写得不太合适，也想方设法查漏补缺一下，甚至描上一笔。

所以，这一笔多出来的横画，目的就是想让"口"字的重心下移。而这在古人《用笔三十六法》里，也有说法叫"增减，出于和谐美化的要求，增减一点，一画，一撇一捺，也都是书法结体布局的画龙点睛之处。即使是书圣，也有走神分心那么一瞬间，怎样处理和化解结体布局，也是能看出书法家精湛的艺术功底的。

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王羲之《兰亭序》“惠风和畅”中的“和”字，是开始笔误没写好，后又添了一笔，最后成了现在这个样子的，用在别处不能照搬这个错字写法。

这么一个简单的字？王羲之为什么会写错呢？其实大家都知道，《兰亭序》是一篇草稿之作，而且是王羲之在兰亭集会当中，喝过不少酒以后半醉状态下写出来的。他当时写的时候“重文不重书”，就是写一篇序文，琢磨的更多的是文辞内容，而不是当作书法作品来写的。所以涂改几处是在所难免的。

就这个“和”字来说，初次写完以后，一看明显右边的竖画过长，“口”字过扁，于是把原来的一横废掉，又重新在下面加了一横，这后面一横当然也不完美，但比不加的好。就像裤子上有个破洞，打了一个补丁，不好看，但比把屁股敞开来更雅观一点。

幸好在《兰亭序》中还有一处“和”字，即开篇“永和九年”的“和”，见上图，藏锋起笔，转藏，调和，右边的“口”字写得非常漂亮，可以多参考这个写法。

读者朋友们有何高见，欢迎写在留言区。

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谢邀！

从范字资料看，“和”字的写法有两种，一个是现在的写法，一个是“龢” ，采用“和”的写法较多，特别是篆书和汉简、隶书中。而在《兰亭序》中有两个“和”字，“口”部的写法也不同。我们知道《兰亭序》有多个临本或摹本，翻刻本更多，这里选取了两个唐代的临摹本，虞世南和褚遂良的临本，由于都是对临，“惠风和畅”的“和”字都没有中间的那个短横。唯有冯承素的竖钩摹本有，说明是比较忠实与原帖的。虞世南的《兰亭序》临本。

褚遂良的《兰亭序》临本。

我们先看一下原帖单字的情况。

从整个字的书写看，笔致清晰，非常畅达，即便是临摹的字，但字形非常美。

再看一下“口”部分的截图。“禾”字收笔和“口”部竖的起笔的转换非常的清晰。我们在看横折的写法同样是一气呵成。关键时刻来了，看横折的收笔出锋的方向看，明显是先写中间那一画，然后再写最后一横画的，用笔的来龙去脉，非常清晰。如果是先写下横后补中间的横画，在用笔的来龙去脉的连带牵丝看，显然笔势有可能如此。我们来看“在”字右部竖画的收笔和最后横画的连带处理，便是证明。

还有一种可能，就是如“咸”的口的写法，先封口在写中间的横画。从褚遂良和虞世南的理解看，显然中间的横画是后补的，所以他们写的“口”字较大。

具体到“惠风和畅”的“和”的“口”字，猜测有两种可能，一是后补中间的横，二是先中间的横，后写最后一横。

（由于《兰亭序》是书稿，多处有修改的痕迹。）

从笔顺的书写顺序看，第一种情况的可能性较大。就是中间横是后写的，证明在中间横的收笔的出锋轨迹气脉，见下图第二图示。

（上图，中为原帖，左为遮挡下横的情况，右为遮挡中间横画的情况。）

为什么要画蛇添足，补写中间那一横画呢？

显然是“口”部写的较空了，于是采取了补救措施，加了一横，要知道《兰亭序》本身就是草稿，不是正式的书写作品，可能王羲之把“口”字写好，下意识感觉不妥，就顺势在“口”中补了一横，最后一笔横的起笔向左露出的锋尖，也暴露了真面目。至少冯承素是如此。

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当代碑学大家孙伯翔曾经说，学习魏碑一定要有所甄别，原因之一即为其中很多字存在问题。

为何会出现这些问题呢？其原因无外乎：

1、在文字的发展过程中，存在很多异体字，一些字的写法并不统一。

2、避讳。中国人讲究尊重长辈，在书写的内容中遇到父母名字中的字时，会增减笔画。

3、为了书写美观。在书法中，为了美观、协调，有些字可以增减笔画，这不算错误。

4、文人的文字游戏。曲阜孔府门前的对联中，富字缺少上面一点，章字下面一竖上穿进日字，书者解释为富不出头，文章通天贯日。

5、书写错误。

按此理解，《兰亭序》中出现两个“和”字，应该是王羲之有意为之，目的就是让两个字有些变化，不重复，不能算书写错误。

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感谢文小姐邀答。这种悬案仁者见仁 智者见智，就如一部《红楼梦》，解读的人千千万万，莫衷一是。笔者理解如下，和字如此，只是一种误写的补笔。理由如下：

一、《兰亭序》出现了两个“和”字，另一个正常，这个多一横，不应该是有意写的，应该是误写?笔。另外，王羲之其他作品中再没出现过这种写法的和字。见图。

二、《兰亭序》中其他的字也出现了补笔，可见在文中出现这样的?笔，不是偶然现象。如“因”、“向”、“文”等等，阅者可自查之。见图。

三、《兰亭序》是即兴创作的作品，出现补笔实属正常。据传，兰亭聚会会，王羲之欲再作书兰亭集序，犹不如即兴之作。可见，书法即使出现补笔，余以为也是一种自然之美，无可厚非。

四、在其他经典书作中也有类似补笔出现，孙过庭书谱中就出现了大量的补笔，如“兰”、“遗”等等。见图。

不尽之言，容后探讨。

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其实是错字。这样的"和"多一笔。只此一家别无分号。

那口字内多一笔是为了单字中的分布考虑，口写大了，不加一笔字就破坏了整体美感。