赵氏孤儿程婴为什么救婴儿？还有救婴儿的契机是什么？:春秋战国时的义士特别多，为朋友而死连眼睛都不眨一下。程婴本就是这样品格高尚的义士，又是赵朔的朋友，

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春秋战国时的义士特别多，为朋友而死连眼睛都不眨一下。程婴本就是这样品格高尚的义士，又是赵朔的朋友，赵家对程婴也有恩。所以他能够忍辱负重，用毕生去救赵朔的儿子，来报答赵家。

从晋文公时代开始，赵家开始成为晋国大族，赵衰主持国政。

晋襄公时，赵盾接替赵衰主持国政。晋襄公死后，晋灵公即位，赵盾更加独揽晋国的政事。晋灵公长大后，宠信屠岸贾，不行君道，荒淫无道，搞得民不聊生。赵盾是个宽厚慈善之人，多次进谏，反而遭到灵公厌恶。晋灵公和屠岸贾多次派人刺杀赵盾，但赵盾人品好，多次逃脱。之后赵盾就开始出逃。

赵家里有个赵穿的，也是个纨绔子弟，做事不顾后果。赵盾相当于赵家族长，赵盾都逃了，赵家能有什么好日子过。赵穿不管三七二十一，直接把晋灵公给杀了，立襄公的弟弟黑臀为君，这就是晋成公。赵盾这时还没逃出国境，听说晋灵公被杀了，他又跑回来处理国政。赵穿弑君，都是自己人，赵盾也没处罚赵穿，弑君这个锅就让赵盾给背了。
晋景公的时候赵盾去世，其子赵朔承袭爵位。赵朔娶了晋成公的姐姐为夫人。
晋景公也是个昏君，使得屠岸贾咸鱼翻身，屠岸贾要诛杀赵氏家族。韩厥跑去通知赵朔逃跑，赵朔不答应，并请求韩厥保住赵氏香火。

屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，灭绝了赵氏一族。

赵朔的妻子是成公的姐姐，怀有身孕，逃到景公宫里避乱，躲过一劫。

赵朔的门客公孙杵臼找到赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”

程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我就去死。”

没多久，孩子就出生了，果然是个男孩。

屠岸贾听说后去宫里搜查，大人将婴儿藏在裤子里，向天祈祷：“千万别哭啊，哭出声赵氏家族就灭绝了。”婴儿果然没哭。脱险之后，程婴和公孙杵臼开始设计保住婴儿。

公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”
程婴说：“死很容易，扶立遗孤更难。”

公孙杵臼说：“赵氏待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！”

两人从别人家弄了个婴儿藏在山里，程婴跑去告密，说如果给他千金，他就说出赵氏孤儿的下落。将军们很爽快的答应了他，带兵随程婴去攻打公孙杵臼。

公孙杵臼假意说：“程婴，你这个小人！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”

他又求将军们留孤儿一命，将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。

程婴一个人偷偷躲在深山抚养婴儿。

十五年后，晋景公生病，进行占卜，韩厥趁机说是因为他灭了赵氏宗族。

景公问：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥就把实情完全告诉了景公。

晋景公将赵氏孤儿赵武接进宫，韩厥派人迫使当年发动兵变的将军们见赵武。将军们迫不得已将锅扔给屠岸贾。之后程婴、赵武带着将军们攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。

赵武成人了，赵家重新崛起了。程婴向所有人告别，然后自杀到地下去报告给赵盾和公孙杵臼。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。

古代的这些义士，最看重的就是义字。为了自己心中的义，完全不把死当一回事儿，真的令人敬佩。

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这世上什么事情是最难的呢？很多人认为死是最难的，其实比死还要难的就是艰难地活下来。赵氏孤儿的故事，其实讲的就是艰难活下来和容易地赴死之间，程婴做出的选择。

忍辱偷生，只为保住主公血脉。

春秋时期，赵家一直都是晋国的大家族，而且时常能够把持朝政。因此遭到了很多人的忌惮，晋灵公时期，赵家的赵盾依旧称霸晋国，结果大将军屠岸贾多次想要刺杀赵盾，都被他躲过去了。无奈之下赵盾只能出逃。

逃出去的时候，老赵家出了个奇人，叫赵穿。这哥们二话不说就派人把晋灵公给宰了，随后赵盾才再次回到晋国。因此赵家背负上了弑君的罪名。

不是不报时候未到，晋景公时期，赵家可谓是大祸临头了。屠岸贾一直想着要给晋灵公报仇，所以鼓动武将们一起出兵，将赵家一干人等全部诛杀。

赵朔的媳妇儿身怀六甲，她是晋成公的姐姐，所以躲在了宫中。如果她生了女儿，那赵家就灭绝了，如果生下的是个男孩儿，那赵家还有血脉。因此两派人马都盯着她的肚子。

这个时候，赵家的两个门客，希望保住赵家的血脉，他们分别是公孙杵臼和程婴。公孙杵臼质问程婴，为什么没有为老赵家殉难，程婴表示，如果赵朔的媳妇儿生了个女儿，我当场自杀，如果生了个男孩儿，那我就奉养他长大。

韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其後，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏於下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。---《史记》

重男轻女的思想果然不浅，但是没办法，我们不能拿现代人的标准去要求春秋时期的老祖宗们。结果果然生了个男孩儿，取名为赵武。

公孙杵臼和程婴聚在一起，希望想出一个好办法来拯救这个孩子。毕竟他是赵家的唯一希望了。为此公孙杵臼选择了死，而程婴选择了生。

有人说死比生要伟大，要艰难，在这件事上却不成立。

公孙杵臼问程婴，是将赵氏孤儿抚养长大难，还是立刻去死难？程婴表示死是一件容易的事情，但是抚养赵氏孤儿却很难。

于是公孙杵臼感叹，他愿意做一件容易的事情，那就是死。但是活着的程婴必须要做最艰难的事情，那就是将赵氏孤儿养大成人。

于是他们设计了一个天衣无缝的计划，但是计划的过程，却让程婴撕心裂肺。当时程婴将自己的儿子换成了赵氏孤儿，将赵武藏到了深山之中。

随后程婴主动跑到屠岸贾那儿报信，表示只要他们给他千两黄金，那他就可以说出赵武的下落来。结果屠岸贾果然给了他钱，程婴便带着他们前去公孙杵臼那儿。

公孙杵臼刺史正抱着程婴的儿子，却义愤填膺地咒骂程婴是无耻小人，居然为了金钱出卖自己的朋友，甚至连主公的遗孤都不放过。

公孙杵臼为了把戏演足了，跪地求饶希望他们能够放过怀中的婴儿，结果他和那个婴儿都被杀掉了。程婴面无表情，像极了一个出卖朋友的人。

杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤兒，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱兒呼曰：“天乎天乎！赵氏孤兒何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤兒。诸将以为赵氏孤兒良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。---《史记》

活下来真的那么容易吗？对程婴来说，实在是一点都不容易。从此程婴背负上了卖主求荣的罪名，被人咒骂了十多年。

但是程婴从来没有为自己辩解过，他明白，他活下来唯一的目的，就是要把赵武抚养成人。在程婴的培养下，赵武成了一个英武的少年。

20年后真相大白，程婴选择以死报答朋友。

15年后韩厥劝告晋景公，应该恢复赵家的宗祀。但是晋景公就比较疑惑了，这赵家都没人了，还怎么恢复他们的宗祀呢？

这个时候韩厥这才将程婴和公孙杵臼保护赵氏孤儿的故事说了出来。晋景公甚为感动，于是将赵武召入宫中，恢复了他赵氏子孙的身份，使得赵家重新成为了晋国的贵族。

程婴激动之余，和赵武一起带兵，将屠岸贾全家诛杀，为死去的赵家人报仇雪恨。5年以后，也就是赵武成年的时候，程婴却做了一件让大家意想不到的事情。

他向所有人包括赵武告别以后，选择为朋友公孙杵臼殉难。因为虽然活下来很艰难，但是他毕竟是活下来了，而老朋友公孙杵臼，却已经死了20年。

赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵後。今君有命，群臣之原也。”於是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。---《史记》

他要用自杀，告诉天下人，程婴之所以活这么久，不是为了想要活下来，而是为了完成自己和朋友的心愿，于是他选择了自刎。

关二爷为何那么喜欢读春秋？

要想寻找忠义，其实在读春秋的时候，我们就会发现。那个时期的人，是非常注重忠义的。生死是小，忠义为大。

程婴和公孙杵臼都是忠义的表率，他们的行为也是那个时代最辉煌的一种精神象征。关二爷熟读春秋，对这些故事更是如数家珍。

在很大程度上，这些故事影响了关羽的思想，因此关羽也成了一个忠义无双的人。很多人说他的行为只有在春秋时期才会出现，其实就是这个道理。

为什么忠义能够让人感动？就是因为这种东西太稀少了。你现在走在大街上，人与人之间，哪里还有什么忠义可言呢？一个个脸上面露提防之色，就好像时刻担心自己吃亏似的。

我不知道历史会朝着哪个方向发展，但是我觉得人类如果一直照着这条路走下去，那肯定走不长，因为时间长了戾气就大了。

总结：程婴能救下赵武，主要因为他有一个一般大的儿子。

其实历史故事很多是经不起推敲的，程婴是个忠义之人，但是要想救赵武，光靠忠义还不够。因为赵武必须要有替代者才行。

你别说，程婴恰好有个跟赵武一样大小的儿子，这就完美地解决了这个问题，这就是救赵武的契机。但问题是，这个孩子真的是程婴的吗？事情未免也太巧了。

因此，我们有理由相信，这个孩子是程婴找来的，花钱买了个孩子代替赵武去死，这或许是最正常的套路了，但是这不利于正面典型的推广，因此不好这么宣传，社会需要的是什么？当然是正能量！

参考资料：《史记》