朱元璋是汉人吗？:我有点疑问，汉人不忌讳戴白帽子吗？汉人怎么是伊斯兰色目人样貌？明朝为什么使用人家伊斯兰教日月标志作为国号？为什么今天的东:-朱元璋，汉

1

我有点疑问，汉人不忌讳戴白帽子吗？汉人怎么是伊斯兰色目人样貌？

明朝为什么使用人家伊斯兰教日月标志作为国号？

为什么今天的东南亚穆斯林都在称赞传颂郑和船队东南亚传播伊斯兰教的伟大功绩？这是伊斯兰教国家马来西亚的日月图案国旗！

中原各封建统治者赞美孔子！朱元璋亲书《至圣百字赞》号召汉人皈依伊斯兰教，《大明律》规定，伊斯兰教色目人禁止族内婚配，必须族外嫁娶，代代相传，有明二百多年色目人与汉人混血的汉回几何级爆增，汉回就是今天的回族

2

明太祖朱元璋(1328～1398)，字国瑞。根据明朝御制《朱氏世碑》碑文记载:本宗朱氏、出自金陵之句容，地名朱巷在通德乡。上世以来，服勤农业，后徙居泗州盯眙县和濠州钟离乡。

以上说明朱元璋祖藉是金陵句容，(现在的江苏省镇江市)朱元璋出生地在濠州钟离，也就是现在的安微省凤阳县。虽然古代句容有回、蒙古、彝?少数民族，但史料没有一点记载朱元璋祖辈是少数民族。所以朱元璋是汉人。

---

---

---

3

朱元璋是标准的汉人。

这是被台北故宫博物院收藏的明太祖朱元璋老年画像。

市面上流传的那些丑如外星人，所谓朱元璋“真容”画像，多是清代伪作。

一些道听途说的关于明太祖朱元璋是少数民族的传说，都找不到真正有效证据。

朱元璋的家庭出身历代都是汉人贫民。而且他在《谕中原檄》明确提出“驱逐胡虏”，胡虏中包括蒙古和色目人。如果他是色目回人，岂不是自己也在被驱逐之列？

此事史书记载明确，无作伪可能。如果不信正史，只信“地摊文学”的说法，那就随你高兴就好??。

朱元璋的宗教信仰为佛教，兼信道教，支持和巩固儒学，打压仗以起家的白莲教。

实际上朱元璋既没有搞伊斯兰的政教合一政权，也不支持任何宗教发展。

其子明成祖朱棣，崇信道教真武大帝。

下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”。

并大兴土木在武当山建立庞大的八宫七十二岩庙，三十九桥十二亭等道教建筑群。使武当山成为道教圣地，真武大帝的信仰达到鼎盛，遍及全国。

如果对民族宗教、信仰传统略知一二，就会明白，朱元璋和朱棣父子俱是真正的汉人。

大明国号来源：

在20世纪40年代，吴晗先生考证是大明的名号出自明教。这一观点随《倚天屠龙记》的风行，而广为人知。

但按朱元璋的正统解释是来自《易传》。

元朝国号来自《易传》的“大哉乾元，万物资始，乃统天。”

明朝国号来自《易传》的下一句，“大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。”

意为大明朝乃是接替大元朝的正统王朝。

大明王朝从未制作过官方国旗。

“日月旗”是明朝商船看到西洋葡萄牙人、荷兰人商船上都悬挂国旗，用于海面上作区分，于是就自画了“日月旗”来表示自己是来自大明。

其与南洋伊斯兰诸国的星月旗毫无关联。

而郑和下西洋是带着明成祖朱棣的政治使命，据说是寻找建文帝。虽曾远至麦加，但跟伊斯兰诸国无关。

而建文帝也未在麦加留下过任何踪迹，说他曾去麦加朝圣，并无证据。

朱元璋部下不仅有回族官员，还有不少蒙古靼官，这是作为大国之主应有的胸襟气度。

朱元璋是少数民族的说法，都是来自某些民间传说，找不到任何可靠资料证明。

而今是民族大团结时代，也无须在明太祖的民族成分上，纠结不休。

4

这种说法十分离谱，而且没有可信度。

第一，画像

我看一个人居然用一张朱元璋带白帽子的画像来举例子，这十分可笑：朱元璋的画像包括正像和异像，这些画像分别收藏于中国国家博物馆和中国台北故宫博物馆，总共十二件，里面没有一件画像中朱元璋带白帽子，因为很多画像都是黑白画像，根本没有颜色。而且这些画像都是异像，也就是民间流传的朱元璋画像。古代中国伊斯兰教教徒也不一定带白帽子，也有带黑帽子的。

下图是是一个有颜色的猪腰子脸的异像，一般在民间流传：

下图朱元璋的画像是《明太祖坐像》，也就是明代宫廷画师所画的圆脸正像：

这个画像得服装是明代初年皇帝的衣冠的体现。首选朱元璋带的帽子叫做翼善冠，这种冠是把乌纱折叠起来，属于明朝皇帝、太子、亲王、皇室成员等所着之首服，由于中国的文化传播力，朝鲜和越南都采用中国的翼善冠作为帝王的头冠，在明神宗的定陵出土过乌纱翼善冠。

身上的服装为明代皇帝常服常服，身穿四团龙圆领，内穿搭护，露出交领白色护领，右衽。四团龙图案分别以金丝线绣于前胸，后背，两肩。可以说是绝对真实的明太祖画像，但是可能在容貌上美化了朱元璋。但是朱元璋这张脸你绝对看不出中亚色目白种人的特征，这就是典型中国黄种汉人的圆脸特征。

第二，朱元璋对待宗教的态度

朱元璋对于自己世系有着清楚的描述，他曾经亲自撰写《朱氏世德碑》和《皇陵碑》来描述自己的祖辈事迹，其中没有任何信仰伊斯兰教的经历，而且明朝的任何典籍也没有提到朱元璋的先祖有信仰伊斯兰教的痕迹。所以朱元璋不可能是是回族。

另外，朱元璋在没有参军之前，是一个典型的佛教徒，他当过皇觉寺的僧人，做过游方僧游历过四方，此后假如郭子兴的起义队伍，成为白莲教教徒，在攻下应天之后，朱元璋和道教接触广泛，他与道教的道士周颠来往密切，并且拜访过正一道第42代天师张正常。

为了扩大佛道两教的影响力，朱元璋下令点校《大藏经》，也就是《洪武南藏》，亲自为佛教《心经》做序言。然后又为道教经典《道德经》做注，亲自撰写《御注道德经》两卷，还亲自写了《周颠仙人传》。还设置了两个官方机构僧录司和道录司总领全国的佛道两教的事务。

朱元璋为了稳固统治，对于当时元朝遗留下来的信仰伊斯兰教的色目人采取安抚态势，于是撰写《至圣百字赞》争取这些色目人对于明王朝的服从。但是朱元璋既没有设置相应的组织管理伊斯兰教，也没有刊印伊斯兰教经典，很显然对于伊斯兰教没有特殊照顾。

第三，习俗

伊斯兰教禁止吃猪肉，主张速葬，停尸不得超过三天，实行土葬但是不用棺材，直接白布缠裹。从朱元璋和他的后世子孙来看，他们都吃猪肉，在丧礼上也是遵循汉族的丧礼并非是伊斯兰教的葬礼。而且从明神宗定陵的出土情况来看，明神宗是头戴金冠，身穿龙袍，用棺椁装敛下葬的。而且陵墓的风格完全见不到任何伊斯兰教的风格。

所以朱元璋是典型的汉人而非回人。

5

朱元璋是安徽凤阳人，＂我本淮右布衣＂是朱元璋经常说的话，从小家境贫寒，给地主家放过牛，当过乞丐，做个和尚，是个地地道道的汉人。

6

我们看朱元璋是不是汉人，先看看他祖上。

朱五四是江苏句容人，明太祖朱元璋之父。元朝的平民百姓一般以父母年龄相加或者出生的日期命名，如果将来能发迹再取个正式的名字。朱元璋五世祖叫朱仲八，娶陈氏，生了三个男孩。老大叫朱六二，老二叫朱十二，最小的叫朱百六。朱百六就是朱元璋的高祖，即四世祖。其后，高祖朱百六娶胡氏，生有二子，长子朱四五，老二朱四九。这个朱四九就是朱元璋的曾祖。再往后，曾祖朱四九娶侯氏，生子初一、初二、初五、初十，共四人。这个朱初一，就是朱元璋的祖父。到了朱初一这一辈，他娶了王氏，生子二人，名字分别为五一、五四。朱五四就是朱元璋的父亲。

从这个意义上看朱元璋是汉人。

7

朱元璋安徽人，是回族的可能性比较小，并不是所有姓朱姓马的都是回族，我同学好几个姓朱的，都是汉族，我同事也姓马，他就是汉族人，朱元璋马皇后不一定是回族

8

朱元璋知道民族大团结，知道只有团结国家才能昌盛，反而现在我们国家中的个别人员挑拨民族兄弟的关系挑拨宗教信仰的关系，唯恐天下不乱，破坏我们国家来之不易的大团结，太平盛世，其心可诛！

9

回族。夫人马大脚回族，养子沐英回族，手下大将常遇春、胡大海、蓝玉等都是回族…

10

针对笔友提出的这个问题，我查阅个各类资料，以及跟同学、朋友进行探讨，得出以下结论，希望能帮助到大家：

这种说法令人愤慨，没有可信度。

首先，肖像

我认为一个人用一个戴着白帽子的朱元璋的肖像作为例子是荒谬的：朱元璋肖像包括正面形象和不同的形象。这些肖像被收藏在中国国家博物馆和台北， 中国， 故宫博物馆，共有12件。它们都没有显示朱元璋戴着一顶白色的帽子，因为许多肖像是黑白的，根本没有颜色。而这些肖像都是不同的图像，也就是说，古代中国朱元璋伊斯兰教人的民间肖像不一定戴白色的帽子，但有些人也戴黑色的帽子。

下图是一张不同的彩色猪腰脸图像，通常在人群中流传：

下面朱元璋的肖像是《明太祖坐像》，即明代宫廷画家所画的圆脸如下：

这幅画像的服装是明初皇帝服装的体现。朱元璋人戴帽子的第一选择是“义山冠”，这是明朝皇帝、王子、王公和皇室成员第一次用折叠的黑纱布穿的衣服。由于中国的文化交流力量，朝鲜和越南都采用中国翼冠作为皇帝的皇冠，而乌沙翼冠则是在明神宗定陵，出土的

他穿着明代皇帝的制服，戴着四个圆领，里面有一个翻领，露出一个白色翻领和一个右翻领。胸部、背部和肩部绣有金线的四个龙纹。可以说这是一幅绝对真实的明太祖画像，但它可能会美化朱元璋的外表。但是，你看不到人的特征色白种人的脸，这就是典型的黄种汉族人的圆脸特征。

第二，朱元璋对宗教的态度

朱元璋清楚地描述了他的血统。他曾写《朱氏世德碑》和《皇陵碑》来描述他的祖先的事迹，其中没有信仰伊斯兰教，的经历，也没有在明朝的任何经典中提到朱元璋的祖先信仰伊斯兰教，所以朱元璋不可能是回族

此外，在参军之前，朱元璋是一个典型的佛教信徒。他在黄觉寺做和尚，也是一名旅行和尚。此后，如果起义队伍成了白莲教，朱元璋攻下应天后，与有了广泛的交往，他与道士有了密切的交往，并拜访了第四十二任。

为了扩大佛教和道教的影响，朱元璋下令校对《大藏经》，即《洪武南藏》，并亲自为佛教《心经》作序。然后我为道教经典《道德经》做了笔记，亲自写了两卷《御注道德经》，并亲自写了《周颠仙人传》。设立了两个机构官方，即僧籍部和道籍部，负责全国的佛教和道教事务。

为了稳定统治，朱元璋对元代遗留下来的信奉伊斯兰教教的色目人采取了绥靖的态度，所以他写了《至圣百字赞》，以争取这些色目人服从明朝。然而，朱元璋既没有设立相应的机构来管理伊斯兰教，也没有印刷伊斯兰教经典。显然，对伊斯兰教没有特别的照顾

第三，习俗

伊斯兰教禁止吃猪肉，并提倡快速埋葬，这不应该超过三天。葬礼不用棺材，直接用白布包裹。从朱元璋和他的后代来看，他们都吃猪肉，而且他们也在葬礼上跟随汉族的葬礼，而不是伊斯兰教的葬礼。从定陵，出土的情况来看，明神宗，明神宗被埋葬在一个有金色王冠和龙袍的棺材里。此外，陵墓的风格看不出任何伊斯兰教风格。