晚清政府你爱吗？可那时的中国你爱吗？清政府让人痛恨，可是疆土被分割，你心情如何？:不爱，如果我生活在那个时代，也许也会跟中山先生一样去推翻它！它签订了

不爱，如果我生活在那个时代，也许也会跟中山先生一样去推翻它！它签订了一系列卖国条约，人民吃不饱，穿不暖，处于水深火热中，那爱他有用吗？

如果有一批野人打入我的国家，不分贫富，格杀勿论，我当然爱国，与野人血战到底！如果有一批人打入我国，只打击贪官污吏，不伤害我平民，也不贪我国领土和财富，目的只是让弱者不受压迫，没有一点恶意。这时我爱国究竟是爱谁呢？那不是爱国，那是爱别人整你，那是自虐狂！

有国才有家？放屁！没有老百姓幸福的生活，要国有屁用！为什么还要爱国？清朝的华夏国家值得人民爱吗？应该恨国，恨得牙痒痒！

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱恨都是相互的。

如果清朝是老百姓自己的国家，如果老百姓能够当家作主，如果老百姓有民主自由、人格尊严、幸福生活，如果老佛爷心中有百姓、与百姓同甘共苦心连心，如果老佛爷想百姓之所想、急百姓之所急、帮百姓之所需，如果老佛爷视百姓如衣食父母、对百姓有敬畏之心。那么百姓肯定会爱清政府、爱老佛爷。因为人心都是肉长的。

但现实却恰恰相反。晚清是老佛爷一人的国家，一人的天下。老百姓只是老佛爷的笼中鸟，刀下鬼。手上玩物，脚下蚂蚁。老佛爷无视民众疾苦，蔑视百姓诉求。苛捐杂税繁多，巧立名目盘剥。严厉管控言论，剥夺百姓自由。最终导致民怨沸腾，人神共愤。农民起义不断，血腥镇压不止。外敌乘虚入侵，完败割地赔银。

请问这样的卖国政府，这样的腐败国家。叫老百姓怎么提的起精神、怎么爱的起来?不是百姓不爱，是实在没有办法爱、实在没有理由爱、实在没有兴趣爱、是实在爱不起来!

爰祖国，和爰政府是两回事，反动的政府你可以去推翻，但你推翻的不是祖国，而是要建立新的政权，目的是使自己的祖国变得更好！

一个国家，是广义上客观存在的实体，是人民赖以生存的家园、栖息地。

而一个国家的执政者，是主观行为所产生的管理者，不能把某个历史时段上的执政者和爱国家混为一谈。

自己的祖国，无论其贫富蠃弱，总是养育自己的“母亲”，做为其“子女”，怎能不爱？

但是国家的管理者也就是执政者，必须树立爱国爱人民的执政理念，并且一心为了国家的强盛、人民的幸福利益着想，才能得到人民的拥护和热爱。

常言道，“铁打的营盘，流水的兵”，这句话正是国家和国家的管理者之间这种互动现象的真实写照。

绝大多数人民的爱国之心是永恒不变的。但做为一个国家的执政管理者，要看其所做所为，才能谈得上被人民爱、或恨。

任何时候，任何时空。作为一个少有明智的庶民，是没有义务去爱政府的。

政府的核心是为民服务，服务好是应该的，服务不好就批评。

强迫、洗脑、说服去爱一个无生命的组织存在，是很荒唐的一件事。

对不起：我说的是日本和美国还有法国。

晚清政府我不爱，但那时的中国我依然爱。可惜我没有生在那个时代。如果我生长在那时，看我辽阔的家园，会毫无疑问地认定那是我的祖国，她饱受外族的蹂躏，却依然把我养大成人。我的祖国有我可爱的人民，有秀美的江山，有辽阔的土地…他们属于千百年来一直生活在其上的那些民族，为了能让我的祖国从晚清腐败家族的魔爪解放出来，我会毅然决然地参加中山先生领导的民主革命，直至推翻满清政权。

所以爱国的前提是这个国值不值得去爱，是不是真正维护人们利益的国家！奴役、愚弄人们的国家不但不值得爱，人们反而要义无反顾的去推翻它，正如志士们推翻腐朽反动的清王朝一样！

不好意思，国家和政府是两回事，爱国不一定非要爱政府。

满清末期不思改革，生怕丢掉特权，长期排斥民主改革，直接造成了近代中国的百年耻辱，这样的满清政府真不配让人爱。

满清末期，大量的人抛头颅洒热血，最终推翻满清，建立民国，这样的国人我肯定爱。

在满清长达270年的统治中，将国人的脊椎骨彻底挖断，将“奴性”深深的烙印在血脉心中，对满清我实在是无法提起“爱”。

满清只是满清贵族的满清，广大汉人只是奴隶般的存在，“莫谈国事”竟然成为了社会风气，这与明、宋、唐、汉等大一统王朝差别甚大。

一个政府，开启长达百年的民族耻辱，这样的政府无法让人爱。