儒家历史上给中国造成了哪些戕害？:任何事物都有其两面性，作为中国文化中极其重要的儒家思想，在给了中华民族成长充足营养的同时，也造成了或多或少的戕害。我

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任何事物都有其两面性，作为中国文化中极其重要的儒家思想，在给了中华民族成长充足营养的同时，也造成了或多或少的戕害。

我主要从下面几点来论述这个问题。

• 限制了中华民族开疆拓土的进取之心

如果你注意观察可能发现了一个问题，中国的核心领土自秦汉以来几乎没有大的改变，相对于世界上的其他帝国，例如蒙古、罗马，中国的领土一直局限于东亚。很重要的一个原因，中国古代所信奉的儒家思想，其核心思想是“仁”，是“爱民”，是“治国，平天下”，而天下就是我们自古所居住的地方，四面征伐，开疆拓土得到的不过是蛮夷的土地，反而劳民伤财。因此，古代一直处于世界领先的中华民族，一直没有建立起大的帝国，损失了很多机会。

• 压制了中华民族思想开放的创造之心

这里举两个例子：西汉时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，导致了春秋战国时期灿烂的百家争鸣局面戛然而止，各类思想的碰撞被儒家一家独大代替，导致很多优秀的思想被扼杀在了摇篮阶段。到了明清之际，盛行的八股文和四书五经，导致资本主义萌芽和科学启蒙在中国迟迟没有成长起来，这也是近代以来中国百年屈辱的重要原因。

• 毒害了中华民族本性解放的自由之心

生而为人，食色性也，本身是每个人很自然很原始的基本需求。但是儒家思想，特别是宋明之后的理学思想，牢牢的把“三纲五常”“三从四德”这些人性枷锁套在了人们身上，特别是对于古代妇女，造成了极大的精神压制和人性剥削。

以上是对儒家思想的一些局限性分析，当然，儒家思想里也有很多优秀的东西，因为与问题不符，这里就不展开。需要指出的是，分析历史问题，很重要的是站在当时的历史条件下思考，以上几点其实是站在今天的价值观角度进行的分析，多少有点历史虚无主义，仅供大家讨论。

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当儒家成功把中国老百姓改造成为小绵羊的时候，西方豺狼就可以欢天喜地的啃噬着羊腿了。

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儒家思想:究竟是文明之光，还是黑暗之渊。

宋朝大儒、理学的集大成者朱熹引用他人的话说:“天不生仲尼，万古如长夜。”后人模仿朱熹的语气说:“天既生仲尼，长夜复长夜。”这两句话犹如犹如整个乾坤的两个方面——光与暗。自从近代西方思想传入中国以来，关于儒家究竟是照耀中华的文明之光还是笼罩神州大地的黑暗之渊，这一争论至今仍未停止。儒家对于中华文化形成和发展的有益作用不必多说，同样儒家在中华文化的形成与发展中所造成的恶劣影响也毋庸讳言。

一、“罢黜百家，独尊儒术。”——窒息了中国人的思想。

儒家思想对历史上的中国究竟造成了什么样的危害？由于学识和见解的不同，每个人的看法也不尽相同。有人认为儒家所提倡的礼法制度，礼乐制度，是造成中国社会各阶层不平等的根源，中国至今仍是人情社会、裙带社会跟儒家所提倡的“人、家、国、天下”的一体观念有着莫大的关系。但是笔者认为，儒家思想对中国历史造成的最大危害——文化专制。汉武帝时期，儒学大师董仲舒为了迎合汉武帝刘彻加强中央集权的需要，向汉武帝上书说:

大一统者,天地之常经,古今之通谊.凡不在六经之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进！

在这里，董仲舒将百家争鸣、百花齐放的学术问题，当作影响中央集权的政治问题来处理。在汉武帝之后的将近一千多年里，中国思想界和学术界只剩下了一种学说——儒家学说！即使是后来，仍以顽强生命力与儒家抗衡的道家学说以及由印度传入中国的佛教学说至始至终，都未能成为能与儒家学说单独抗衡的官方哲学。这就使得中国数千年思想界学术界，万马齐喑、在无百花之春！思想的落后束缚了中国人思维的发展、这是自从明朝中期以后，中国科技落后于西方科学的主要原因之一。

二、将科技视为“奇技淫巧”——导致中国生产力变革缓慢，科技落后！

如果说文化专制收服了中国人思想的进步和思维的发展，那么笔是科技的错误态度和观念则成为了阻碍中国古代生产力发展的重要原因。在儒家思想统治古代中国，人们格外的摒弃科学技术的力量，他们将科技与妖术等同。

比如在中国古代数学被称为算术、天文学被称为占星术、环境地理学被称为奇门遁甲之术、将医学与迷信的巫术等同。如此种种都体现了都受到了儒家思想对科学技术的错误认知的影响！在古代的正史之中，几乎没有科学家的一席之地，中国古来见于史籍的科学家，大多不是因为他们的科学成就，而是因为他们的政治成就或者文学成就被并列入文苑传、儒林传等处。“工欲善其事，必先利其器”这是儒家的口号，但实际是，不可思议的神奇器物，都被儒家学者痛斥为——“奇技淫巧”！

儒家思想是奴隶主贵族社会日益衰落和封建君主专制社会日益强化的必然产物。对于已经进入社会主义新时代的中国而言奴隶社会和封建社会已经相当遥远，但是儒家思想至今仍影响着我们，却也证明了儒家思想具有生命力，而且十分顽强，对于儒家思想，我们不能一味地颂扬或者批判，而是有选择性地加以“扬弃”，做到古为今用。

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儒家文化就是不思进取的文化，也是约束愚弄百姓的文化，他代表的是封建王朝自我为大的文化。

儒家文化从表面来看，占据道德制高点，什么君君臣臣子子父父，三冈五常，三从四德，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的道德伦理，而实际就是维护封建王朝，闭关锁国，误国误人不思进取，皇帝的儿子永远是皇帝的家族式统治。

儒家文化也束缚了社会进步，因为他用道德绑架每个人，让人们世代为统治阶级服务，甘做奴隶，世界的发展革新，充耳不问，百姓也无知，所以说近代遭受的国耻赔款割地就是典型的例子。

随着共产党领导的新中国，从变革中找到了自我定位，解放了生产力，从闭关锁国走向全面开放，解决了亿万人民衣食住行，从弱到强，科技兴国开启了人们积极向上的精神，国家的未来充满着朝气，一个繁荣伟大的中国将屹立在世界舞台上。

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我的个人观点:儒家给人造成的戕害是让人不"敬畏生命"。

儒家总是讲究上进、勤奋、追求，不但是强迫别人、也是强迫自己这么做，总是教人抗争去奋斗、现在的教科书也是这么写。

道家讲究无为；无为又是有所为而有所不为，就是顺其自然、即不勉强自己、也不勉强别人。

佛家讲因果；菩萨(高人)种因、凡人种果。指有智慧的人在乎过程、普通人注重结果。

儒家把很多学派(法家、墨家等学派)融在一体，现在统称为儒家；儒、释、道为三大学派。

从历史上看、历史上的很多大人物、也对历史朝代的进程与转折起了很大的贡献，结果不得善终或是已经盖棺以后还被当朝统治者清算。

汉朝大将军周亚夫，他的儿子为他置办军械兵器等陪葬品、被景帝以莫须有造反的罪名下狱，周亚夫自己性格太倔、导致活活的饿死在狱中(绝食而亡)。

明朝首辅张居正、即是帝师又是丞相，生前对国家对皇族有大功、只因对当帝师和主政时对皇帝太严历、死后被开棺鞭尸。

清朝摄政王多尔衮、攻入山海关的第一人，迎接顺治皇帝入主中原，建立奇功、被顺治帝称为皇叔的摄政王、死后被开棺鞭尸。

从以上事例可以看到、他们生前为了建功立业，生命肉体消失之后又经历了一次劫难。造成他们不得善终的原因是因为他们过于留恋权势，当退不退，留下了可悲的下场。

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唐末发现干不过带刀的武人，于是到了宋就拼命压制武人，努力营造和平环境，哪怕做出一些牺牲，从而让文士大发展，社会经济文化很是繁荣。有那么一批文士还算是有骨气，虽然不配剑了。元蒙古人一来，在血淋淋的屠刀威吓下，打断了所有文人的脊梁骨。到了明，只有自我利益，再也没有了天下格局，譬如东林党，皇帝鉴于他们是同族，不忍动杀心。野猪皮王朝入关了，手拿钢刀，脚踩文人，留头不留发，留发不留头，文人唯唯诺诺，把道统变华为夷，到成了天地君亲师的真道统，三大案，文字狱，盖因夷狄之君的刀更利，从此，麻木不仁，带着这辆生锈的青铜马车，走向黑暗，滑入深渊，沉沦…

最后，几艘船，几门炮，海岸边

轰…

天朝上国梦破碎

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儒家是为统治阶级服务的，统治阶级为固化他们的既得利益，必然会采取固化阶级、拒绝社会变革的手段，这也是统治阶级，吹逼儒教为国教的动力所在。

儒教成为国教后的两千年里，中国的政治、经济体制，几乎没有进步，都是原地踏步。朱明中叶，欧洲开始了“文艺复兴”，仅用500年的发展，就超过了中华三千年的发展。

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普世价值观对世界造成什么伤害？丛林法则，弱国被欺，不同文明被压制。普天之下，每个文化都有自己的局限性，也有特殊的民族特质，不管是传统文化还是现代文明文化，都需要在持续的社会实践中进行改革创新，而新文化形成的基础也是从各历史传统文化中，经过溶合利用而形成体系。世界上根本就不存在十全十美的政治体制和文化体系。

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腐儒败国是肯定的。但是我们优秀的传统文化多着是，法家，道家，兵家，阴阳家，墨家，纵横家等等。儒家只是冰山一角，当然其糟粕远远大于精华，因为其思想符合皇帝的集权统治被皇权独宠并一直毒害着中华。自从独崇儒术、以德治国开始，最优秀的中华文明不免慢慢走向没落。到了近代，儒家终于导致中国极度落后，并遭受夷狄们狠狠地羞辱和抢夺，人民一度是猪狗不如、毫无尊严、任人宰割。儒学反科学的落后必然导致中华文明的没落，人民必然只能屈辱苟活。5000年的文明没有中断，决不是儒学有多优秀，是因为中华民族及时觉醒，仁人志士不忘复兴中华，如梁启超、孙中山等。直到千古伟人毛泽东横空出世，屈辱的局面才彻底改变。他以无比的大气汇集自身和当时大部分精英们的智慧而提出毛泽东思想，并以此治国，先是使全国人民在思想上站起来，在军事上雄起来，中华民族血性迸发，以大无畏和坚韧不拔的精神从此开始了轰轰烈烈的国家伟大建设，使得中华民族伟大复兴的潮流势不可挡！

摈弃儒学治国，弘扬传统文化精华，依法治国，坚持毛泽东思想，全心全意为人民服务，民族伟大复兴必将很快实现。

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任何说教如果不切实际都会受到抵治和背叛。如古代孝经讲不能剪发，如果人十年不剪发，头发就会近一米长，因此戴冠帽的人每年都会将头发剪短才行，特别是皇帝和大臣，三个月就会理一次发。古代让妇女裹小脚，确实有一部分妇需女裹小脚了，但她们都成了礼教的牺牲者变成了残疾人。广大的劳动妇女不会裹小脚，因为她们要靠劳动而生存。儒家的某些说教，比如《弟子规》等就是不切实际的论调，而至今有人还在追琫，请问那些追捧的人做到了还是努力做到了弟孑规的了吗，我认为他们只是利用弟子规，试图只想让别人做到孝敬自已而矣。因为弟孑规是站在长辈的立场上说教的，而不是站在平等和人性的立场上说的。我儿孑和儿媳教我三岁的孙孑背弟孑规，我听了心中大笑，因为他们对我的做法一点都不似弟孑规。