皇上为什么管自己叫寡人？:“寡”字在古汉语里的本义就是“独一无二”的意思。寡，包括“称孤道寡”，实际上它的本义就是形容地位的。《老子》有言“自谓孤:-寡

1“寡”字在古汉语里的本义就是“独一无二”的意思。

寡，包括“称孤道寡”，实际上它的本义就是形容地位的。

《老子》有言“自谓孤寡”，《吕氏春秋·士容》里说“南面称寡”，这个“寡”，就是“独一无二”的意思。

《广雅·释诂三》记载：寡，独也。

《左传》里记载：及疆而寡。——天下疆土都归其所有，才“寡”得起来呢。

寡，就是独一无二。天下有谁是独一无二的？自然是君主。正所谓“天无二日、国无二君”嘛。

其实“寡”在古汉语里就是说地位独一无二，也就是至高权力的象征。所以皇帝称自己为“寡人”，也就是地位独一无二、掌握至高权力者，这种自称完全没有问题。

事实上，这个字义到今天还存在。比如说“寡头”。

有人认为这是说“寡德”，寡什么德？人家天下第一的权力者跟你个下人客气什么？

你想得很美，认为这是古代帝王的谦虚。但实际上完全不是。人家压根没跟你谦虚，这个自称就是告诉你，“我碾压你”，你就别太瞧得起自己了。

所以你看古籍里，其他人称呼君主，也称为“寡君”。如果“寡”真是君主的自谦，人家自谦行，你作为臣民，敢这么贬低君主？

“寡君”是对君主的敬称。如果像某度上那群半吊子一样，以为使臣出使外国，在外人面前低三下四毫无尊严贬低自己的君主，即使作为“上邦”也还把自己的君主往脚底下踩，卑贱成这副德行，这些使臣就这么点政治水平，那《战国策》还有什么看头。

2

独一无二

3

中国古代讲究“以德治国，以德配天”，世人都认为君主、诸侯王的权位是上天赋予的。寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸候王对自己的谦虚之称。后来皇帝、君主、诸侯王就都谦虚的称自己为“寡人”，完全是谦虚的自称，并不是君主、诸侯王真的是寡德之人，在汉朝以前称“寡人"的较多见，汉朝以后就少见了。

4

皇帝为什么称自己是”寡人“。对于现代人来说，如果要自我称呼的时候都习惯性会用“我”，但是古代人他们称呼自己就有许许多多种方式了，我们从文言文中就可以学到有“吾、鄙人、在下、老朽、不才”等等。但是我们从文言文中学习到的这些自称的词语，都是用在普通人的情况，那么古代的那些九五之尊的皇帝又是如何称呼自己的呢？在当时的封建统治王朝中，皇帝拥有至高无上的权力，自然皇帝的所有东西都和普通百姓不一样，那么自称当然也不一样。为了要显示皇帝的尊严以及他的至高无上以及独一无二的地位，通常我们在电视中都可以看到皇帝一般都称自己为“朕”，其次还有“寡人”和“孤”。“朕”这个称呼是我们日常所知道的最常用的皇帝自称的词语，这个称呼没有什么特别的地方，但是如果皇帝要称呼自己为“寡人”或者是“孤”那就未免会让人感觉有些奇怪，“寡人”和“孤”字面意思上来说是孤独，孤家寡人的意思，皇帝本是拥有着全国上下最丰富的物资还有佳丽三千的后宫，为什么皇帝还要用这样的自称来说自己是一个孤独的人呢？皇帝是真龙天子，众多大臣拥护的人，许多子民臣服的人，为什么皇帝会觉得孤独，会说自己是“寡人”呢？

其实大家都误会了，在古代“寡人”的意思并不和现在一样，“寡人”在古代的意思翻译为寡德之人，大概就是说自己哲学和才识都比较浅薄的意思，是古人用来表示谦虚和自谦的用词，并不是像我们现在看来是孤独的人和孤家寡人的意思。并且寡人这个词也并不是自古以来就是皇帝的专属自称，在先秦的时候，寡人除了用在君王以外，诸侯以及士大夫都可以称自己为寡人，并且在《左传》中还记载道，不光男子可以称自己为寡人，甚至连女子都可以称自己为寡人，《诗经》中也提到过卫庄公的夫人庄姜，就曾自称为自己是寡人。但是到了唐朝之后，普通的人都自称为寡人的现象明显的减少了，逐渐变得只有皇帝才会称自己为寡人。至于“孤”这个自称在先秦的那个时期，诸侯王都是这样自称的。在三国时期，每个诸侯王也称自己为孤，我们可以从这里看出孤的专属性要比寡人强一些，它没有寡人的使用性那么复杂，那么广泛。

至于“朕”这个自称是秦始皇统一天下以后，给自己定下的的专有的自称，除了他自己以外，所有的人都不能够称自己为“朕”。但是在先秦的时期，“朕”是一个非常非常平常的自称，并没有什么特别之处，“朕”这个称呼不分尊卑贵贱，也不分老幼妇孺，每个人都可以称自己为“朕”。但是自从秦始皇上位以来，当他一统天下以后，他便下令规定只有他一个人可以称自己为“朕”，因为他自认为自己的功劳高过三皇五帝，自己的权威震慑四海之内。他只允许自己一个人称为“朕”。所以自秦统一之后，各朝各代的皇帝都称自己为证。所以随着朝代的不断更替，在当时那个诸侯分割权力的时代，那些诸侯王都称自己为寡人和孤，只有当他们的诸侯国真的成为了一个强盛的帝国以后才称自己为“朕”。于是由此看来，自古以来人们便认为的“朕”地位似乎比孤和寡人都要高。

那么古代皇帝为什么要自称“孤、寡人、朕”呢？中华儿女自称自己为龙的传人，便是由古代演变而来的。当时的帝王他们都号称自己是龙之子，龙的传人，他们的地位是至高无上的，他们是九五之尊和权力的顶峰，他们俯瞰众生，所有的人都臣服在他们的脚下，所有的资源都掌控在他们的手中，并且在那个顶峰之上，他们没有伙伴没有同伴，他们都是最独一无二的那个人，所以说优秀的人往往都是孤独的。并且就像我们了解的一样，一个人要想成为帝王，那么他往往会在这个过程中付出许多许多的努力，经过许多的竞争以及杀戮，甚至会到六亲不认，手足互相残杀的地步。比如在当时，李世民为了夺取皇位，便发动玄武门之变，他不仅伤害了自己的兄弟，甚至连自己的儿女都可以放弃，他为了夺得皇位，六亲不认，杀尽了身边所有的亲人，最终才能够称帝。一代女皇武则天不也是为了争夺权力而落下了一个杀害自己亲生女儿嫌疑的罪名吗？

在封建王朝进行统治的几千年间，大家都看遍了皇宫里面为了权利争斗的腥风血雨。朝廷之上，各皇子和众大臣都各怀心思，都想要坐上那个独一无二的九五之尊的地位。并且在后宫这种腥风血雨也是不可避免的，每个妃子都为了能够坐稳那个后宫皇后的地位也会费尽心思的进行各种各样的斗争，所以说其实在帝王的家族里，他们最不缺的就是各种各样权力的斗争。如果说能够从众多的皇子中脱颖而出，最终成为了一代帝王，想必他们也是经历了非常非常多的竞争，自然他们的心机也是非常深邃的。在我们历代所知道的皇帝中，并没有哪个皇帝是手上没有沾染一分的鲜血便轻轻松松的坐上了皇帝这个宝座，通常成为帝王的人，他们都不会轻易的被人看破，也不会做一个受制于他人的傀儡。比如我国历史上著名的万历皇帝，在他上位几十年前，他并没有出过几次早朝，但是他仍然不牢牢的把握住了整个朝廷以及整个国家局势的发展，他向我们很好的反应了帝王权力中心的深不可测。

并且通常帝王都是没有朋友的，一来是因为他们是九五之尊，人们都说伴君如伴虎，应该没有人想要做皇帝的朋友吧，毕竟每天都提着脑袋胆战心惊的过日子。第二个原因便是皇帝国事非常的繁忙，他们身在皇位，不仅仅要操心百姓的社稷，更要时刻提防身边的兄弟以及那些臣子，避免他们以下谋上，避免他们篡夺自己的位置。并且他们在位期间，虽然已经坐稳了皇帝的位置，已经坐拥了这万千的江山，但是他们仍然害怕自己有一天会遭遇到不测，自己有一天会从这个神坛上面跌落下去，于是他们通常都疑心重重，他们经常都对身边的人非常的不信任。

就像我国明太祖朱元璋，刘邦这些帝王，他们为了巩固自己的江山，为了巩固自己的地位，宁可错杀一千也不放过一个人，他们对于身边只要有一点点疑心的人都格杀勿论，害怕他们哪怕有一丁点的谋反的心思。就是因为他们的这种心理，他们甚至有时候可能会连跟随着自己出生入死，跟着自己打拼江山的忠臣也不小心给杀了，所以其实皇帝的身边基本上没有什么可以为他信任的人，所以说皇帝其实是非常非常孤独的。并且皇帝身处权力的中心，他为了得到民众的民心以及那些大臣的拥护，自然他也要谦虚一点，所以说这些称呼其实在他们看来不仅一方面是为了宣称他们自己至高无上的权力地位，另外一方面也是为了向民众表现出他们非常谦虚的信息，所以他们才会这样称呼自己。

5

他在臣子面前称寡的意思是这里只有他一个人为大。所谓国无二主就是这个道理。

6

顾名思义“寡人”就如字面意思一样是指“为寡德之人”，意为“在道德方面做得不足的人”。

这是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

为什么古代君主、诸侯要这样谦称自己呢？

其实在中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的。

但上天只会把权力给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，而谦逊、谦逊也是一种德，所以古代君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。

那么，有人会问了，寡人不是消极词汇吗？它会吸引来消极的能量啊？

是的，如果一个人真的相信自己是寡人，这是会给他带来不好的事情。

但是，如果一个人若用消极词汇“寡人”来提醒自己要不断完善德行，那么，他潜意识里认为自己“德性充盈”的人，这就成了积极的。

会给自己带来越来越多的好事，再加上真正的践行有德行的事情，又会加强正向的影响，形成良性循环。

如果不太明白，那么，就思考一下，很多人天天喊口号“我要成功”，但是内心却非常害怕自己失败。

这样的结果呢？

无疑最终是失败的，因为虽然你口中说要成功，但是，而你的潜意识一直想的是失败。

潜意识的能量才是最大的，所以，你肯定不会成功。

《道德经》说：是贵以贱为本，高以下为基，道以德为实，是以孤、寡、不谷。此非以贱为本乎？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

意思是：所以贵以贱为根本，高以下为基础，若道是虚空的，德将是以实相践的，因此，候王们自称孤、寡、不谷，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不必要求用琭琭晶莹的美玉去形容它，而是让它变得像山石一样坚硬。

所有的繁荣都是建立在坚实的基础之上，德行不在于称颂赞美，而在于真正的做到。

7

在封建时代，皇帝是国家权利的中心，同时也是大家关注的焦点。皇帝号称天子号称富有四海，以天下为家。但是天下广大之极，仅仅凭借皇帝一个人的力量是管理不过来的，所以必须寻找各种优秀的人才，帮助自己一起进行治理和管控。

但是寻找人才进行治理，便意味着自己的要将权利进行下方。自己皇位是人人都渴望的东西，因为那是权利的象征。当一个人没有权利的时候，人的欲望是很小的，当一个人的权利越大，随着而来的欲望便会极速的膨胀，为了避免臣子的权利过大，对于自己的皇位造成冲击，只能一直不断进行防备，打压以保证皇权的唯一性，因此皇帝自然对臣子不敢全面相信。

皇位的传承都是由血缘关系所决定的，皇帝的儿子天然拥有皇位的继承权，因此皇帝为了保证自己的安全，对于所有的子女自然也不敢进行毫无保留的相信。就这样皇帝没有一个知心人与自己进行交流怎么能够不孤独，所以只能称自己为寡人。

8

陕西的方言也有寡这一词，表示傻[呲牙]

9

皇上自称朕，诸侯王才称寡人。寡人，即寡德之人，谦称

10

寡者，独一无二，有寡妇，寡言，少者之意，皇帝把自己叫做寡人，意思在我这个位置的人，并不是高高在上，而是个孤单的人，好像古时候寡妇那么难，有谦虚之意。