不是很理解唯心主义的逻辑，宇宙先于人类而独立存在是显而易见的，有大神可以答疑释惑吗？:唯心主义与宇宙的独立存在讲不相关。不理解唯心主义？就应该只有唯心

唯心主义与宇宙的独立存在讲不相关。不理解唯心主义？就应该只有唯心主义者才不很理解唯心是什么。因为当局者迷！所以呢，就不必牵入宇宙观来参和唯心论理与概念逻辑。因为，唯心主义者不懂宇宙的存在与天理，只有以自己为中心去考虑自己的事情，对他人与社会国家的利益于不故，自私自利，唯利是图，唯我独尊，心中只有自己。这就是唯心主义的自私逻辑推理了。

对于宇宙先于人类独立存在的事情，提问者以经完整地回答了。“宇宙先于人类独立存在是显而勿见的”？……。

之所以会产生唯心主义，并不是无缘无故的，它的前提就是完整的世界或者说完整的人是一种重叠结构世界，既有看得见摸得着的显性世界部分，也有看不见摸不着的隐性世界部分。

唯心主义的产生，或者说是古希腊的地衣第一哲学：形而上学就是有一些先天内在感知能力特别强大的人，感知到了隐性世界部分的存在由此而引发了唯心主义。

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对于唯心主义我的理解是，它根本并不在意“心”（人的意识）之外的客观事物存在。也就是说宇宙也罢、宇宙中的事物也罢，只要不影响到“我心”，不存在于“我心”，那么就“管他娘”，就当他不存在——反正不对“我心”造成任何影响。

唯心主义所关心和在意的只是事物在“人的意识”里的投射、影响。如果一个事物对“我心”没有投射、波及、影响，那么就当它不存在，或者说它存在与否都无所谓。唯心主义所关心的只是人的意识，只是事物对人意识的影响，并不关注事物的客观存在（或不存在）。或者说，事物的存在，只是存在于人的意识里，以被人认识到的形式存在。而没有什么所谓“客观存在”。它只能是是“主观存在于人的意识”。

人是所知唯一有自我意识的智慧生物，所以唯心主义还是挺有意思的一种哲学思维。这是一种以人为中心的理解事物的方式。

唯心主义讲意义，我思故我在。

我的存在，宇宙才有存在的意义。

对一个根本不存在的人，或者死了的人来说，那有什么宇宙。。

你不理解这个世界，也不理解唯心主义， 你也不了解唯物主义。

—— 你嘴巴里说的唯心主义，其实并不是唯心主义。

—— 因为真正的唯心主义，不承认任何世界上的主义。

人类文明其实我觉得很渺小也就意味着很伟大，宇宙包罗万象，客观里大家都知道宇宙中的人类文明诞生至今很短暂，是不是就意味着在这之前，宇宙里人类文明的存在与到来早已有答案在宇宙先知的感知里，可见物质宇宙与意识感知的世界应该是统一的宇宙，唯心主义与唯物主义最终会走到一起，可能从剖析一下唯心主义与唯物主义的区别，细细分析更准确，唯心主义认为精神是第一性的，物质是第二性的。唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的，唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别。唯物主义的名人有马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有墨子，亚里士多德和黑格尔等。唯心主义主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。人类文明认识宇宙与自我应该还将继续，我个人觉得人类文明硅基文明宇宙文明都是建立在物质文明上的，他们是一个统一体，可能唯心主义与唯物主义也是这样觉得的

那如何理解唯物呢？有物吗？物质由能量组成。能量能等同物质吗？思维也是能量，唯心和唯物共同为能量。有什么不可理解的。到量子层面已没有疑问！

我国从上世纪50年代开始就追随苏共大力宣传唯物主义批判唯心主义，直到今天，大学公共课仍然在讲辩证唯物主义和历史唯物主义。今天的中国，60岁以上自认为有点知识的人几乎90%以上“唯物主义”“辩证法”“对立统一规律”“一分为二”已经成为标准的思维公式——文革可能淡化了，但是文革的思维模式已经是磨不掉的世界观和方法论。但凡谈论哲学，都免不了要问“是意识决定物质，还是物质决定意识？”，仿佛哲学就是这么简单，完全意识不到自己的孤陋寡闻，从没有对所接受过的宣传教育怀疑过。

人类的精神和物质究竟谁对社会的影响更大？科学哲学家波普尔这样分析的：一定的“观念”——那些构成我们的知识的观念——比生产的较为复杂的物质手段更基本。试想某一天，如果我们的经济体系（包括全部的机器设备和社会组织）被毁灭了，但是科学技术方面的知识却还能保存下来，在这个例子中，它要获得重建（在一种较小的范围内，经过无数人饿死之后），可想而知用不了多少时间。然而，试想有关这些事物的一切知识都消失了，而这些物质的东西却保存着，这好比是个野蛮的部落占据了一个高度工业化却又废弃了的国家所发生的情形。它很快就会导致文明的物质遗迹的完全消失。

科学和由它开始衍生出来的繁盛的技术成果，即人类许久不曾认识到的创造性的科技成果，原有的物质从来没有告诉我们存在什么原理、用什么方法可以创造出全新的产品为人类服务，科学家用人类特有的理性发现它的规律，创造出许许多多世界上从来没有的东西，其中起决定作用的是人的心灵，而不是物质。其他依赖于自然界生存的动物，自然界由感官所接触到的物质就是它们的上限。数学，从来没有任何曾经存在的提示，却成为人类独一无二的思维工具，成为科学最得力的助手。

古希腊时期也曾有过唯物主义思想，但是没有形成气候就被抛弃了。马克思再次强调辩证和历史唯物主义，认为生产资料私有制是万恶之源，只要消灭了私有制就可以消灭剥削，可以人人自由平等。马克思的《资本论》最初影响很大，可是不久就遭到奥地利经济学家米塞斯和他的学生哈耶克批判，哈耶克称之为“通往奴役之路”；波普尔在1942年出版的《开放的社会及其敌人》中指出：“认为经济权力是万恶之源这一教义必须被抛弃，应该代之以对一切形式的不受控制的权力所构成的危险的理解。真正应该关切的是“对控制者和国家所代表的权力的危险积聚进行控制的问题”即“民主作为唯一已知的实现这种控制的手段所具有的全面意义。”“如果我们计划得太多，如果我们赋予国家以太多的权力，那么自由就会丧失，那将是计划的终结”。“国家获得新的经济权力——与公民的权力相比，国家这些权力总是具有很大的危险性——将成为不可抗拒的。”显然，物质的因素没有决定性意义，意志主导下的权力才是决定性的作用。

如今，世界学术界已经没有什么人在唯心主义和唯物主义这样粗浅的问题上争论了，因为它并不能使我们获得真正的知识。在哲学界，理性成为人们公认的价值所在，因为它是科学的源泉，也是文明的根基，而理性是人类区别于其他动物的根本属性。

第一，唯心主义是相对于地球人所定义的概念！唯心与唯物两者同时存在，仅仅是地球人所认知的同一个事物的两个相反面！没有唯心，唯物是不存在的，两者相辅相成，对立统一！

第二，宇宙先于人类而独立存在是显而易见的？？

首先问，你怎么知道？？你何时看到？？

你怎么不认为广义的人类如同鸡和蛋谁先后的问题一样，是同宇宙同时出现的所谓的生物吗??？？

当你理解??老子关于道的境界，佛祖智的境界，你会发现，原来人类与人类之外的宇宙同源同身！是同时存在的！！

不理解唯心主义是因为我们的基础教育刻意回避了哲学。