总谈论八国联军的引起原因，为何却不谈论义和团的引起原因？:因为有一股力量，有意无意诋毁农民起义，抹黑民族英雄，污名化义和团，所以故意不提。:-义和团，八

因为有一股力量，有意无意诋毁农民起义，抹黑民族英雄，污名化义和团，所以故意不提。

闭关锁国，自已为是，不知西洋，不知日本发展，听信忽悠，刀枪不入，义和团，义和拳，阴门阵对大炮，杀外国外交人员，老女人误国。

外侵跟内乱是两回事，外侵者的都是偷、掠、抢、夺跟本不把你当人看，内乱一般是一个政权到了昏庸时期，当政者到了无可救药的地步，国人已经到了民不聊生水深火热之中，所以这时就会出现另一个个人或者团体来取而代之，再者内乱平静后可以使一个国家更加进步而外侵却可以让你亡国，古人有云：宁做乱世狗不做亡国奴，所以兄弟你要弄清原由而不是来断章取义。

清朝外交封闭，自已为是，实是对外孤立，没有国友。对国内不得民心，百姓饥苦贫困，起义四起。

历史的问题是要从历史的角度及认知去分析。侵略与反抗侵略还要重新认知吗?!性质已定!

因为当时的情况是这样的：小明六岁了，家里大人做小生意的比较有钱，同学小强是单亲家庭相对困难一点，他妈也不怎么管他 快成混混了，说是这一天小强放学把小明打了一顿，然后说自己手因为打小强受伤了。叫小明赔钱，于是小明就赔了五块钱，别人问小强为什么打小明呢？小强说：我路过他身边的时候他瞪了我一眼。小明知道了这个原因以后就很是自责。虽然当时他根本没看到小强，就后脑挨了一拳，但是他还是觉得自己不该瞪小强。大家都觉得小明很贱，但是我不觉得 ，我认为小明只是脑子有些残疾而已，算不上很贱。

两种现象，内外不同，一为侵略，一为反争。根源归一，满清腐败软弱怕死偷生。正是满清政府及其官员腐朽无能、自满自大、麻木沉沦才导致八国联军敢于入侵、踏门入户直取京城，辱我民族。而义和团也正因同样原因，见朝廷无能怒其不争，奋而聚义挥刀向敌。说到底都是其守旧、自固、怂软造成的。试若朝廷强硬有朝气，利用其当初较雄厚的财力、兴武强军扶民助民协力御敌，致少外寇不敢如此冒犯，官民齐力也不会有民间聚义自抗外敌了。致于有人痴笑义和団以大刀片对洋枪愚昧无知，其实皇族、官贵、“文人智者”更愚不可及，却为何偏不看义军的爱国真诚和精神？！

这个问题很好，因为任何国际事件都不是“孤立”的，都有前因后果……纳粹在屠杀犹太人时，为何不谈及屠杀的原因！武松残忍的把张都监灭门，其原因又是什么？雾社事件也是日本人欺压塞族人引发的！义和团滥杀外国传教士，之前这些传教士又干了什么？那么，问题的关键不是“引发”因素，而是“报复程度”……犹太人1000年以来在欧洲声名狼藉，希特勒只需杀几个犹太奸商即可，但几百万犹太人却进了毒气室！武松被张都监陷害，理应杀他一人抵命就可以了，武松却杀了他府上15口灭门！赛德克巴莱杀几个日本军警泄愤就行了，却在舞社杀了130多日本妇孺！义和团也是如此，杀几个外国传教士和几条走狗就罢了，却滥杀了传教士的家属（妇女和儿童）……由此可见，报复方非常容易“一不做二不休”，把暴力十倍百倍甚至千倍的“奉还”，那么后果也出来了：犹太人终于意识到他们必需要“建国”才能避免屠杀重演！武松背负了那么条人命，只能一生为“寇”，悲催死去！赛德克巴莱被日本军队镇压，族人几乎全死，剩余者被另一帮族人斩尽杀绝！义和团同样逃不过八国联军的清算，仅三天，就有1500名“拳民”被当街处决……正像上帝所说，人类的互相杀戮根本就没有什么“正义”可言，他们就是一群杀红了眼的“野兽”！

两码事，外国入侵是让你亡国，劫取利益，义和团是一种民间组织，信仰和宣扬某种东西，没有要夺取政权，只是后来被朝廷利用来打洋人，再后来一看打不过了，朝廷反过来才又收拾义和团了，取悦洋人让义和团当替罪羊。

再说这个“问题”题目起的有点不严谨，易引起歧义。

一是当时不同阶级矛盾分化严重，二是穷人太多，而且甚至普通百姓乃至皇帝都没有国家的概念。赢了跑马圈地，输了割地赔偿。三是无论皇帝还是平民基本都是顾及自己的利益，完全就是一盆散沙根本抱不起团。四是＂国家＂领导层管理的理念严重落后，天天想的就是琴棋书画，吃喝享乐，游山玩水。导致周围的人，整个管理层，除了情商大大提高，别的就是溜须怕马，阿谀奉承，左手请客送礼为自己谋取私利，右手苛捐杂税，压榨百姓。如果说八国联军侵略中国的表面原因是义和团，那么请问，作为这个地方的皇帝难道不能为自己的百姓出力出气出拳头打击八国联军吗？