学习圣教序能结合米芾的用笔特点临写吗？请老师们给点学习建议？:这样练字不好，应该有一个好的规划才能事半功倍！开始就学米芾与王羲之不好！建议你从赵孟頫开

这样练字不好，应该有一个好的规划才能事半功倍！

开始就学米芾与王羲之不好！建议你从赵孟頫开始，从我个人来说我倾向开始学赵孟頫的《胆巴碑》，《胆巴碑》有些感觉后再练王羲之的《圣教序》，《圣教序》能练成不容易，可以说还没有人能把王羲之的《圣教序》完全吃透，所以，能领悟三四成也算是成功了。

如果你有王羲之《圣教序》的功夫再约米芾的书法就容易多了。因为米芾的书法过于强调个性，初学的人是难以把握的，而王羲之不然！王羲之的字比米芾要难，但是王羲之是正统的标杆，初学比米芾易而高深比米芾难，而赵孟頫是王羲之的简版，从赵孟頫进入，然后入门王羲之是最好的路经之一。

你已经写的很漂亮了。

给你点赞！

完全可以的。从米芾较早期作品《方圆庵记》就可看出其浓郁的《圣教序》形意。

以米芾、赵孟頫等“二王”高手的笔法临帖，本是学习《圣教序》的好方法，但对初学者而言，以米芾这类风格独特的笔法写《圣教序》，却并不适宜。

《圣教序》是学习行书的必修法帖，但却并不适宜单独练习。

《圣教序》是“二王”的经典集粹，同时字数也多，是行书学习者的必修科目。

但是，《圣教序》毕竟是刻于碑上后拓下来的刻帖，并非用毛笔直接书写的墨迹，故笔锋的往来已无从观察，笔法只能靠自己悟。

这时候，历代学习“二王”尤其是临《圣教序》的墨迹作品，就成了了解《圣教序》笔法的重要参考资料。

所以说，学习《圣教序》的人，都不会只临《圣教序》，还会学习历代“二王”高手的作品。

米芾书法个性太强，不适合初学者。

米芾自认为是王羲之笔法的正宗传人，但他所学的东西实在太杂，有颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良等很多人的特点，并最终融为一体，初学者是很难从中悟出王羲之笔法的。

顺便说一句，米芾这人“坏”得很，晚年时将自己收藏的二王作品付之一炬，全部烧掉，那自己的笔法不是二王也是二王的了，反正死无对证。

初学《圣教序》者，同时临习赵孟頫书法，是个不错的选择。

赵孟頫与米芾一样，同样是二王高手，但二人所继承的王羲之特点不一样：米芾重在学迅疾，赵孟頫重在学端庄。

学习书法首先要求平正，从这个意义上讲，赵孟頫更适合初学者。

尤其是赵孟頫简化了王羲之笔法，让王字写起来更容易，这正有利于初学者。

所以，学习《圣教序》，刚开始可参考赵孟頫，待有了较好的基础后，再参考米芾。

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米芾的字是不适合作为入门法帖的，你有此问说明你是以米芾的字帖作为入门法帖的，这恰好应了力不逮也就学了一个毛病百出的现状。

建议你完全忘记你现在所得的米芾的笔法，你现在所得的所谓米芾的笔法问题很大，甚至可以说是完全错了。只有完全忘记，看能不能在圣教序上有所收获。否则，抱着错了的米芾，将耽误你的一生。

可能不好听，打击了你，但是实话。

学习圣教序能能结合米芾的用笔特点临写吗？

题主说的是合临，合临就是用其它书法家的用笔特点临摹另外一家书法。实际上王铎的临摹就有类似的特点，包括现代一些书法家的临摹有有采取这种办法的，不过合临书法不是初学者能够做到的，因为他至少需要精通一家，甚至需要掌两家书法的技法，如何才能做到融会贯通，相互借鉴。我们看王铎和米芾书法作品就能明显看出带有这种轻倾向。

特别是王铎临摹《淳化阁帖》在笔法和线条形质上几乎都不是王羲之的点画线条，明显带有柳公权楷书的方笔特征。现代许多优秀的书法也会采取合临的办法来研习书法，不断丰富自己书法的经典内涵。说研习是说书法家在一定的阶段专注于一家书法，在掌握其家法之后再临摹学习其它书法作品，如果比较来掌握书法之技法和原理，同时丰富自己的书法技法甚至文化内涵。所以有些书法家的作品往往给人一种四不像的感觉。

合临的基础是 首先要专精一家之法，通过这家的书法来掌握书法带有共性的技法基础技法，以及这家书法独具个性的技巧或或个性特点。这就像我们学习走路那样，学会了如何漫步如何保持重心不倒，然后再继续锻炼就可以象杂技演员那样做高度复杂惊险的动作那样。我们做到了专精一家，基本上就可以掌握书法的基础技法和功夫。如点画线条的基本造型和用笔技法，字形结构的规律的的等技法。又如执笔技法，临摹技法，读帖技法，如何借助不同的用笔技法来表现书法的点画或线条性格的等，基本上我们在专精一家之际就能够掌握这些技法。甚至包括书法的创作能力。

合临，一般情况下就是一家之技法来临摹另一件作品或字形，有借尸还魂的意思。比如我们学习柳公权的楷书，我们会发现其骨力太突出了太雄强了，古人云，至刚易折 我不喜欢，不妨借助赵孟頫的墨迹作品的学习来减弱一些这种骨力或火气。黄庭坚的书法如长枪大戟，纵横捭阖，八面势全，其点画造型就有柳公权的点画特点，甚至其结构的中宫紧聚，主笔夸张的处理同样变化与柳公权的楷书。

我们知道，米芾的书法就是集百家之字或技法，点画造型、用笔，最后融会贯通，形成自己的一家面貌的。所以他的作品因集百家之长，往往不知以何为宗。这其实也是一种合临之法。比如米芾的方笔就来自柳公权，独具特色的蟹爪钩就来自王羲之的《兰亭序》。

学习圣教序是可以结合米芾的书法的，事实上，米芾的书法，取法对象就包括王羲之的书法作品，甚至王献之的《中秋帖》，就是米芾临摹的作品。

不过要做到这一点确实不是初学书法者的做法，初学书法还是以一家书法为上。

合临是书法家中的书法家的做法。比如黄淳的书法同样取法就复杂，可以说融合历史上百家之法都不为过。现代书法家龙开胜的书法，也是以颜真卿楷书为继承融会贯通了王羲之书法形成的一种新风格。

答：圣教序学习不宜结合米芾的用笔特点进行学习。

也不宜结合任何书法家的用笔特点进行学习。建议先把圣教序学精了再说别的学习内容。

米芾书法的特点不宜过早的涉及。学习圣教序是学习行书的必经阶段。把圣教序学扎实了，是需要比较长的时间的。这个期间，要专注于期间，虽然这个过程是漫长而痛苦的，但是书法就是这样。圣教序几千个字，每一个字都需要认真学习，从字法上将每一个字都能够背临下来。打下了坚实可靠的字法基础，才能做到心中有底，学有所源。

此时此刻也还不宜把米芾书法的特点掺进去。因为圣教序只是解决了行书的字法问题。笔法的问题还需要学习，要从王羲之的尺牍里面去体会学习。这样还得好长的路要走，好长的时间要投入。

笔法和字法都精到了。其实此时你已经很厉害了。若想把米芾书法的特点容你去，就会形成一种书法风格了。这样的书法有本有源，两位大师的结合的书法必是佳品。

以上回答，肤浅鄙陋。请多多包涵。

写毁了

圣教的优点是什么？

缺点是什么？

米芾的笔法优点是什么？

缺点是什么？

优势互补哪叫一个美，

缺点互济那叫一个丑，

自己琢磨去吧！

如果是学习米芾的字法，墨法，笔法和章法的之下，而对于圣教序进行创作，是完全可以的。也可为是创新。

但是，如果你是在临习圣教序而用米芾的方法，那是不可取的，那是胡来，违背临帖的初衷本意。反过来讲，为什么要去这样做呢？干脆就临米芾的帖就行了呀！

所以要分清是临习还是创作。本身圣教序具有它独特的线条结字优势，临习它就是为了学习其精髓，而不是随意改变它。

不喜欢米芾，但初书最好专一，等往后有功力了，再破旧出新。