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八九玄功究竟出自何人之手?为何《封神榜》仅杨戬和袁洪学会?

电脑版   2020-11-26 08:41  

八九玄功究竟出自何人之手?为何《封神榜》仅杨戬和袁洪学会?:《封神演义》中,杨戬虽是阐教第三代弟子,但他的能力超过大多数二代弟子,凭借的就是“八九玄功

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《封神演义》中,杨戬虽是阐教第三代弟子,但他的能力超过大多数二代弟子,凭借的就是“八九玄功”。

杨戬“八九玄功”不仅有七十二般变化,更有金刚不坏之身,连阐教十二金仙之首广成子畏惧的翻天印,杨戬都可以硬扛,相当霸道。

在《封神演义》中,除了杨戬,袁洪也会“八九玄功”。要知道这“八九玄功”连杨戬的师父玉鼎真人都不会,杨戬是从何处学来的?如果是元始天尊,甚至鸿钧老祖所授,那袁洪既非鸿钧一脉,为何也会?

应该说,“八九玄功”不是谁都可以练,要不,堂堂的广成子也不必被徒弟的翻天印追着跑,多丢脸?

也就是说,这“八九玄功”是一门比较独特的功法,对修行者的要求比较苛刻。虽然许多人知道修炼之法,但天赋不够,也只能望“功”兴叹。

《封神演义》中曾一再交代杨戬是“异人”,如闻太师第一次遇见杨戬,就骇然惊叹其为“异人”,元始天尊也因此对这徒孙特别器重。碰巧的是天地间除了杨戬,还有一个“异猴”袁洪,修炼成“八九玄功”,和杨戬斗个不相上下,需女娲娘娘出手,使用江山社稷图才抓得住。

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说到八九玄功,大家可能非常熟悉,因为在封信神演义中,杨戬依靠此功法,纵横封神世界几乎无敌,因为八九玄功不单拥有七十二般变化,而且还有金刚不坏之身,可谓万邪莫侵。不过,如此玄妙的功法,封神世界中好像很少有人学会,比如鸿钧道门一脉,似乎只有杨戬一人修成此功。


而关于鸿钧道门,自然就是指阐、截二教,鸿钧老祖的出场诗曾介绍:"一道传三友,阐截二教分"。在封神演义中,阐、截二教的修真者几乎占据了整个仙界的九成以上,尤其是截教,享有"有教无类,万仙来朝"的美誉,门下弟子不计其数,但我们回过头来看,偌大一个截教,竟然没有一个人修炼成八九玄功。

其实还一个问题也很蹊跷,就是杨戬所在的阐教,好像除了他之外,也没有人修成八九玄功,包括他的师父玉鼎真人,从来就没有施展过此功法,他在战场上的表现远远不及自己的徒弟。可见,这八九玄功真不是人人都能练得,其实不用说是鸿钧道门的阐截二教,就是放在整个封神世界,能够练成此功的也是凤毛麟角。

除杨戬之外,封神世界中仅袁洪拥有八九玄功。此二人实力相当,还真是"棋逢对手,将遇良才"。其实杨戬靠自己是打不赢袁洪的,后来是女娲娘娘的山河社稷图迷惑了袁洪,陆压的斩仙飞刀斩了袁洪。因此要破八九玄功,需要非常之人非常手段才能成功。在封神世界,女娲娘娘和陆压都是非常之人,一位是掌管妖族的圣人,一位是拥有奇术的野仙。

这么厉害的功法究竟出自谁人之手?

本来,大家都会认为这八九玄功必定出自阐教,玉鼎真人虽然不会,但他的师父元始天尊应该会,再不行大师伯老子应该会,而老祖宗鸿钧老祖则更应该会。但袁洪的妖族身份,显然让这个推断站不住脚,如果八九玄功是阐教的独门秘技,又岂会传给一个外族异类?更何况,元始天尊最宠爱的十二金仙一个都不会这门功夫。


显然,八九玄功并非出自鸿钧道门,不说玉鼎真人不会,就是鸿钧老祖包括三友:老子、元始、通天可能都不会,否则,阐截二教的弟子们应该都能练成此功,毕竟比杨戬悟性高、修行时间长的大有人在。

那么,八九玄功是不是来自妖族呢?这种可能性其实更加微乎其微,杨戬出身清正,乃阐教精英,又岂会投身妖族去学习妖术?

唯一的解释,就是这八九玄功并非哪个人或哪个门派的独门秘笈,而是修行界一种人人皆知的功法,就像什么飞行术、隐身术、五行之术等,凡是修行之人,不论阐教、截教、西方教、妖族等,只要肯学,都有可能学会。只不过,这八九玄功似乎比较另类,对修行者的要求比较苛刻,就像武侠小说里讲的,非百年一遇的武学奇才能练成。

其实封神原著不止一次提示杨戬乃是"异人",最明显的是第四十二回,闻太师征伐西岐,初遇杨戬,原文:闻太师见杨戬相貌非俗,心下自忖:“西岐有这些奇人,安得不反!”此时闻太师尚未与杨戬交手,但从相貌就看出他的与众不同,而交手之后,太师大惊,骇然叹曰:“此等异人,真乃道德之士!”

由此小编想到周星驰电影《功夫》里的一段台词:"少年,我看你骨骼惊奇,是万中无一的武学奇才,维护世界和平就靠你了,我这有本秘籍--->《如来神掌》,见与你有缘,就十块卖给你了!"

与如来神掌一样,八九玄功其实也是人尽皆知的神功,它就是一门功法,没有门派,但几乎没有人能够练成,因为它对练习者的天赋要求实在太高。在整个封神世界,仅杨戬和袁洪拥有这个条件,即类似于所谓的"骨骼惊奇"。所以说,杨戬的师父玉鼎真人不会此功,的确不足为奇。

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八九神功究竟出自何人之手

在《封神演义》中,仅有杨戬和袁洪会八九神功,但书中并没有指明袁洪师承,所以我们只能从杨戬身上挖掘八九神功的来源。

杨戬的师父是阐教十二金仙之一的玉鼎真人,不过这八九神功又名九转元功,不仅是修成金丹大道之法门,而且其中还包含诸般神通法术,如若神功修成九转,泥丸宫内元神不灭则肉身不死,元神遁走可保无虞,肉身便可以无限复生,再加上迎风变化,堪称不死不灭。凭玉鼎真人的身份和实力,这么强大的神功典籍他根本就保不住,也就是说,八九神功真正的主人应该是一个站在武力巅峰的大佬,任何人都不敢有觊觎之心。那么他会是谁呢?

八九神功的特点乃是变化,纵观三界屈指可数的几位大佬,最擅长变化的就是人头蛇身的古神女女娲娘娘,她曾一日七十化,可谓是变化之术的老祖宗。由此笔者认为,八九神功就是出自女娲娘娘之手!

而且从女娲娘娘主动借给杨戬山河社稷图擒拿袁洪也可以认定,女娲娘娘拥有八九神功。因为只有对八九神功特别了解的人,才深知能制造幻象的山河社稷图是袁洪变化之术的克星。

(女娲娘娘)

为何《封神榜》中仅杨戬和袁洪学会八九神功

在笔者看来,八九神功属于一种高深的法术,其修炼当然也不是普通人都能行的。修炼八九神功不仅需要智慧、毅力,最重要的还是体质,也就是说,杨戬和袁洪应该属于一种特殊体质。修炼八九神功,这种特殊体质是前提。

杨戬具有半神血脉,而且神族血脉来自天帝家族,如此就导致他的血脉一再变异,从而获得了能修炼八九神功的特殊体质。这种人可谓是凤毛麟角。

至于袁洪,种种疑问将他指向女娲娘娘炼石补天剩下的那块补天石孕育而出。在笔者看来,也正是因为补天石孕育出袁洪,所以他才具备修炼八九神功的体质,毕竟神功来自女娲。其实咱们看袁洪的一生,处处跟女娲娘娘牵扯极多。也就是说,补天石孕育出袁洪,女娲娘娘悄悄授其八九神功,后让杨戬用山河社稷图擒拿,这一切无不在女娲娘娘的预测之中,正所谓解铃还须系铃人!这也刚好符合封神中的宿命一说。

综上所述,根据笔者分析,八九神功应该出自于最擅长变化的女娲娘娘之手;而杨戬和袁洪之所以能够学会八九神功,关键在于他们的特殊体质。杨戬是天帝家族的半神血脉,而袁洪则是女娲娘娘的补天石孕育,和女娲娘娘因果极大,更具备学习八九神功的体质,这也是封神中杨戬不能奈何袁洪的一个原因。朋友们认为是不是这样呢?

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这么讲吧,《封神演义》的世界,这方混沌初诞生出我们这方宇宙时,宇宙中有三千魔神、三千大道和三千先天灵宝。

这三千魔神的后代,或者说魔神和魔神后代生育或创造的神灵,最终发展到了以亿万计。这些后代的资质各不相同,但99%都沦为了人仙神魔佛妖怪精鬼九界生灵中的普通生灵。

这个普通,你可以参照我们现在人类,就是很普通,没有任何超能力,每天吃喝拉撒睡工作社交,然后繁殖后代。在其他八界,绝大多数生灵,也像我们一样平凡普通。

而那些天才,那些能够修炼三千大道中一种,或者使用三千先天灵宝中一种的,说万中无人都是少的,应该说是千万中无一了。

八九玄功就是三千大道之一,主要功能是,修得不坏之身不死不灭,拥有七十二般变化,或者夺天地之造化,避三灾六劫,不断成长。

我们看《封神演义》的人物,就算有名有姓的全部加一块儿,也没超过1000人,更别谈3000人了。而且,这些人,大部分是修道之人,也就是参悟一种(可能有几种的)三千大道之修道之人。

由于每个人的先天资质不现,所参悟大道也不同,白猿袁洪和二郎神杨戬参悟的,正好同是八九玄功。但袁洪显然是千年前得道的,参悟水准,远远高于二郎神。

要知道,每一种大道,都是有机会,从最普通的仙,修炼到圣人境的。所以,二郎神打不过袁洪,最好只好动用女娲娘娘赐的山河社稷图,把他灭了。

而很显然,八九玄功就是宇宙初诞生时,产生的三千大道之一,按照推论,袁洪学自妖师鲲鹏,杨戬学自玉鼎真人,玉鼎真的学自元始天尊,元始天尊学自鸿钧道祖。而鲲鹏,也曾听过鸿钧道祖讲道。

所以,最后的结论是,鸿钧道祖,作为唯一一位从太古宇宙诞生时,一直存在至今天的大拿,他应该是把三千大道、三千魔神和三千灵宝,编了一本书,成为修道之人的入门基础读物了。

你只要具有修道的天赋,自己买一本,根据自己资质,解锁跟你有缘的大道,进行修炼就行了。

应该是,袁洪和杨戬,正好解锁了八九玄功这一章了。

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可能是二郎神杨戬的师父玉鼎真人。杨戬是通过拜师学到的,而袁洪是天生则会,天赋使然。

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八九玄功是道教的功法。是出自盘古大神的功法。人,阐,截三教道祖是盘古大神的部分化身,都晓得八九玄功。人要成圣第一大道是以力证道,人阐截三教为了取巧用了斩三尸证道,主修元神。八九玄功是修肉身,相对于斩三尸困难太多了。所以八九玄功就给大多数人抛弃了,都想成圣嘛。厉害的功法都是需要特定的人修练的,能流传下来的功法也是大众能修炼的。后面封神之后西方教两个教主感觉八九玄功太牛逼了就弄了个简化版的就是西游记里孙修炼的七十二变。所以猴子就打不过杨戬。

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九转元功又称八九玄功,乃是阐教功法,在封神演义中提到杨戬由九转练就元功,乃是八化九转返纯阳。同时在道藏中有金丹大道之法门《西蜀玉鼎真人九转大还丹》一文,当是此功出处,故得其名。

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