心理学如何解释佛教的理论，佛教有自恋性人格吗？:这个问题已经被《攻尖理念_人之战略》最新哲学精神，心理学突破，要解释这个问题，就要理解思维和意识的关系，

这个问题已经被《攻尖理念_人之战略》最新哲学精神，心理学突破，要解释这个问题，就要理解思维和意识的关系，思维就是所说的心，意识有是非理性意识，善恶感性意识，感官感觉意识，基因先天意识。意识和思维经常纠缠在一起形成精神。佛教要做性空自我的追求，就是要摆脱各种意识和感觉的束缚，从而解脱痛苦。

任何一种学说，达到一定的程度，都会形成自恋，那是因为信仰者能够从中得到愉悦，找人生一定的寄托，或者思维已经被固化，就会沉浸在自我的世界里，认为这是唯一正确的！就会产生自恋，当然也不佛教也不例外。儒释道都是片面的思想学说，最新的全面人性理论已经构建完成，请看昨天的关于批判，儒释道学说的视频，关注一下！

个人理解，信仰是平衡精神意识心理的解码器，宗教信信仰不在乎什么教，而是精神意识阻力需要一种心理暗示去调解，很多出现迷返在教途中，华夏早期祝由术大部分治疗心理疾病，也是以一种暗示调节，或言语形为.察言观色.环境气理等针对调解给于疏导，佛教其宗旨是大范围普世，也包含着小道义的心理教化，主要是看怎样用生命的意义去理解而应用于生活。我记得我三姨年轻时在人生不顺时出现精神抑郁，请游乡术士来，术士问:你这段时日晚上经常做怪梦，三姨说是有点，我咋晚还做了一个骑白马的梦，我从小都没见过白马，还真怪，术士说行了，你这是被白马封住了，你明天至大后天三天时间中找你侄子会画马的，用白纸画一马你亲手用红纸包好烧掉，我给画的，看到三姨烧掉，我很可惜我六七岁专注的仿画，三姨很报歉对我解释。心理作用的调解有第三方的引线可解除抑郁，是转移注意力而集中精神意识的平衡度，佛教岂能自恋，人生能自恋的是愿望美好，为躯体自恋是未达之人，自已已被迷失。