家中老人去世，礼金如何分配？:我们家乡规矩是，统一写入礼簿，待老人安葬结束、中午设宴酬谢亲朋好友之后，姊妹们坐在一起开个家庭会议，按礼簿上记录的名单和:

我们家乡规矩是，统一写入礼簿，待老人安葬结束、中午设宴酬谢亲朋好友之后，姊妹们坐在一起开个家庭会议，按礼簿上记录的名单和此人出礼金额，属于儿女中哪位亲戚朋友同事的就举手认领，礼簿上还余下的名单和钱数是自己父母同辈和其侄儿、姨侄儿辈出的礼，按公礼对待，一般平均分给各位姊妹，以后人家遇事，儿女们各自出礼，各自维持人情。

接下来，逝者老人的女儿平均分担名巾和吹鼓手费用，还有姊妹几个都平均担负的老人火化墓地钱，其余老人丧事花费皆由儿子们分摊。按刚才礼簿上各自认准的钱数，姊妹们多退少补，帐目清清楚楚，一目了然。

十里不同俗，各个地方有不同的风俗，但最近几年，都在简单化。

我是西部山村，我说说甘肃山区家中老人去世，礼金如何分配的事。

我母亲2018年农历正月十六去世，我们兄弟姐妹八个，六男二女。我先拿出一万元，买东西用的。

农村红白事都有一个记礼薄的，不但要上礼薄，还要记花销。一个总理，安排挖坟，接客等等所有事，全权大臣。

老人送葬完成后，招待庄家客人，打发阴阳。到晚上烧完门口纸，总理，记账员就交接礼钱。

打发走总理，记账员，就开个家庭会议。总共花费数，收礼金数一公布。如果花销和收礼金数相当，就不再摊钱。如果收礼金数多，就留下以后烧纸用。花销减去礼金数，花销多，就分摊。农村一般分摊，摊男不摊女（现在也有男女分摊的）。记得我家每人分摊230元。

一般家庭，花销要比收的礼金数多。就没有礼金分配一说。也不管是谁的手面的亲戚朋友，统一计算。

要是官位显赫，礼金数就比花销大，这样有些几个子女平均分配。可是有些不能平均分配。

如果还有没有招待完的谁手面上的客人，就抽出相应的招待客人的钱，说到明处。

记得我家就我一个有工资的，还有二十多个客人没有招待，我就没有再留钱，我自己出钱招待了。我吃点亏没有什么，只有平平安安把母亲入土为安。

也不知道别处的礼金怎么分配？我这样分配合适吗？说道说道。

我老家陕西关中地区的习惯是老人离世儿子们分设礼簿，也就是有几个儿子就设几个礼簿，分别收礼，来随礼的人都会说清楚给谁随礼，最后收礼的人会把礼金分别送给几个儿子，儿子们各自拿走自己朋友和亲戚随的礼金。

当然乌鲁木齐人好像不是这样，有的是全部给另一个在世的老人，用于以后养老，如果两个老人的走了，那用于丧葬，买墓地，如果还有剩余，那就平分比较合适。

给你建议是:

礼金充公，先结算丧葬费用，剩余的给在世老人，家中如果没有老人了，那就平分为好。

如果因为朋友随礼的人数和礼金数额不一样，大家有不同意见，那就先把共同的朋友给的礼金作为公共资金，其他的先归个人，公共资金如果够用丧葬费，那就好办，剩余的平分；如果不够用，那再平摊。

不知道能否帮到你，千万不要因为礼金的事影响到弟兄们感情，更不能大打出手，闹出事情来。

这个礼金应该这样处理。一是补偿之前已经用去的各种费用。二是登记造册礼金来源明细表。三是将剩余款项集中后由一人管理，最好存在银行，并公开剩余礼金数额。

剩余礼金是亲戚或朋友们的人情债，也可以说是互助金。世间最难还清的就是这个人情债，因此，很难在短期内一笔勾销。如果你家的礼金多，则按人头分配一部分，留一部分款作为今后祭祀等等的开支。这部分未分配款项应集中一人保管。剩余留下的款项还可以用于亲戚白喜事的大额开支。注意事项是，剩余留下的款项是共同财产，应由责任心强的人管理，这款是联通兄弟感情纽带。礼金不能全部分完，因为以后还是要用于去世老人的各种祭祀开支。当然，各地习俗不同，余款用途也不一样。如在南方，要买墓地的钱，起坟钱等等，还会有各种开支。

礼金的使用和分配，应在年长的亲戚召集下讨论，本着平等分配原则，不应引起家庭矛盾。

家中老人去世，礼金如何分配？

地域不同，生活习俗也肯定不同。在我们当地，如果还有一位老人在世，那收的礼金就留给在世的老人。如果没有在世的老人，那礼金就是儿子所有的。儿子多的，就平均分配了。女儿是排不上位置的。女儿只有出礼金的份，没有收礼金的份。遇到礼金大的户，除去发丧的开销，儿子可能还能赚一笔。就是这样，每家每户都如此。就连我们家将来也肯定是尊巡老一代留下的传统。老人有病后，到治疗到死亡，老人的钱财就由儿子掌管了。儿子安排老人的膳养，医疗，发丧问题。女儿无权插话的。女儿只有没有代价的侍候在老人床前床后就行了。什么大事小情都是儿子说了算。

在我们当地，只要有老人生重病和去世，儿子们就第一时间从外地或本地飞赶回来。老人就把所有的银行卡，存折都交出来了。由儿子支配应用。有个别家庭的，儿子不孝的，老人提前把存折给了女儿。有的家庭老人突然去世，儿子，女儿抢存折大打出手。大多数家庭都是女儿不争不抢，由儿子来继承所以事仪。

在中国，重年轻女的思想还是很跟深蒂固的。

这个问题可能要根据地方习俗，以及家庭的实际情况和经济状况来确定。

如果家中仍然有一位老人尚健在，而且家庭经济状况也不是太好，做子女的也够孝顺。我个人认为，所有礼金最好全部交给仍健在的长辈全权支配。如果子女有条件，最好还能各自另出钱，承担起一切丧葬费用，也算是尽了一份为人子女该有的孝心。

如果家中已无老人，最好是在扣除子女应承担丧葬费分摊部分后，根据收礼登记情况，各自收回属于自己的部分。我国的习俗讲究的是礼尚往来，今天收了别人的礼，日后总是要还的。自己的帐自己了，也是人之常情。

处理这类家务事，最重要的一点就是兄弟间的谦让。特别是在同地、同城而居的情况下，部分礼金未必就能分的一清二楚，谦让才能避免兄弟反目成仇。其实，在现实生活中，在我们的身边，诸如此类因分礼金、分家产，兄弟之间大打出手，反目成仇的事例屡有所见。究其根源，都是金财惹得祸。

总之，家和万事兴，亲人之间多一份谦让、多一份包容、少一份私心，才会有皆大欢喜的好结局。

湖南隆回:老人过世兄弟姐妹都是贴钱办酒，少则5～6万，多则7～8万，9～10万看客人多少。哪有什么礼金分，都是分帐。

题主的这个问题很有个性，这个问题以前没有过，可事实是，这样的事情最近几年有所抬头了，我觉得，这都是金钱在作祟。

以前死人了（我说的大都是父母亲，有一方去世了），所有接的礼钱都归父母亲（未死亡的另一方），不管兄弟姐妹几个，然后一切丧葬费用兄弟姐妹几个均摊，这是最合情合理的了。

虽然说这样的家庭还是占大多数，可近年来，有些家庭（当然是兄弟姐妹们多的），所接的礼钱奔谁上的礼就归谁。虽然最后丧葬费用还是儿女们出，可这样一来，老人就看不到几个钱了。

我们这里就有这么一个家庭，母亲因病而亡了，儿女们自然是为母亲操办丧事了，可接的丧礼钱几个儿女们却各自分了，其实这样也有一定的道理，比如有在外搞企业的，人家交际广，上礼的肯定多，这个礼早晚要还回去的，所以呢，奔谁来的，上的礼就归谁也没啥毛病，只是，以前没有，让人接受不了，因此，这家的老人（也就是老头子）根本没拿到几个钱，所接的礼钱都被儿女们分走了。

我们这还有一个家庭，老头子死亡了，儿女们为老父亲操办了丧事，所收的礼钱一万七千多都给了母亲，丧葬费用两个儿子均摊了，这多好啊。

我觉得，这终归是钱惹的祸，为了钱，兄弟姐妹情都不要了，你说不悲哀么，一个家庭，乃至一个社会，都需要和谐，不要因为钱而撕破了脸皮，我们要尽心尽力的守住这个家，这比什么都重要。

原则上是谁收进来的归谁，家中的亲戚邻居送的用于办事开销。不够子女平摊，多余平分。

我们北方是这样如有在机关单位工作的有在村里务农的。单位送的礼金归在单位者，乡亲送的礼金归务农者。就是冲着谁上的礼金，礼金归谁以后谁还礼债。