《资本论》究竟都说了什么？:资本论讲述了马克思认为的剩余价值产生与分配过程。这本书对于研究工业革命，研究资本主义初期阶段，具有部分史料价值。这本书最:-

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资本论讲述了马克思认为的剩余价值产生与分配过程。这本书对于研究工业革命，研究资本主义初期阶段，具有部分史料价值。

这本书最大的问题有三个，一是完全否定科技是第一生产力，二是完全否定资本的价值所在，三是完全错估了资本主义国家的发展。

马克思认为工人创造了剩余价值。事实上，欧洲工业革命的爆发是缘自科学技术的突破，在生产过程中，真正起决定作用的是科技的力量，是蒸汽机，是电力，是资本运作，工人的劳动只是价值组成的一部分，并不占有绝对地位。

马克思认为残酷的剥削必然导致资本主义国家灭亡，然而事实上，随着科学技术的进步，体力劳动被科学技术解放，欧洲老牌资本主义国家的人民生活水平得到了极大的提高，并长期引导世界经济发展。

关于资本的论述，受制于时代限制，马克思的金融观点完全走偏，与后来的社会发展结果完全不符。严格来说，资本论是一部论述个人政治观点的著作，与经济学，金融学，社会学完全无关。或者说，关于社会学经济学金融学方面的论述，本书得出的结论完全是错误的。

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简单的来说《资本论》大概有几点，由于时间长，大多都忘记了，又懒得翻书，只能是凭记忆简单的说一下。如果想全面了解最好还是自己去读一下。

(一)从根本上揭示了资本的本质，即资本逐利的本质，而逐利的手段就是剥削他人的剩余价值。

(二)资本的产生是因生产关系的改变和资本在社会进步中产生的作用。马克思就曾坦言，若无资本的产生就不会有美国铁路的产生。

(三)资本是生产资料，生产工具的具体体现，而货币是一种分配手段，并不是资本，但货币又可以购买生产资料和生产工具转换为资本。

(四)资本的积累，资本是如何集中到少数手中的，原始资本积累的残酷性。正如马克思所言，每一个巨大的资本后面，都隐藏着一个巨大罪恶。

当然《资本论》不是那么简单，《资本论》讲了资本的产生，资本的好处和坏处。资本的社会关系，资本和货币的关系，资本和人的关系和异化等等，总的来说，马克思是第一个最接近资本本质的人，资本本身并无好坏之分，主要是看资本掌握在什么人手里，掌握在少数人手里就是资本主义，掌握在国家手里就是社会主义。

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世界那么多哲学家政治家，历史学家，为什么一个犹太人的资本论成为了我们国家的圣经？而且又完全是虚无缥缈的纵观我们的历史，什么时候真正遵循过资本论中的理论去运作，除了自欺欺人，拉大旗做虎皮，真不知道资本论起到了什么作用。尊重事实的人给予解答。

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西方的工业革命首先是科技的发明，资本运作，工人参与的结果，这场工业革命推动了人类的飞跃进步。
资本论只肯定了劳动者的创造，剩余价值是劳动者创造的，这不符合事实，是一种片面观点。没有科技发明，没有资本运作，只靠重复劳动，社会依然会停留在无效益封建主义时代，工业革命无从谈起。
伟大的工业革命，开启人类科技发展的新时代，而不是资本论预测的帝国主义是腐朽没落时期。
三十年前，邓小平同志英明指出，科技是第一生产力，所以说，社会离开科学技术的发明创造，社会就没有了前进的动力，离开资本运作和劳动者参与，就不能产生剩余价值，所以，资本论本末倒置，否定科技发明的根本性作用，否定资本运作的伟大力量，只片面强调劳动创造一切，是对资本主义的一种浅析认识。

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《资本论》是工业革命和市场经济及资本主义社会三者成熟时代的理论产物，对处于三者都尚未成熟阶段的中国的人来说，是很不容易读懂的，那些对《资本论》不敬的人，就更是不着边际了。当时曾经有人问马克思，你写这么多的文字论述资本问题，根本目的是什么？马克思说，就是为了证明物质决定精神的唯物主义。换句话说，资本论是证明马克思哲学理论的著作。在马克思看来，物质决定精神，进入社会科学领域所指的物质主要是工具，也就是工具决定经济和社会的发展，仅此一点，中国人就很难理解，因为中国自秦汉一统以来信奉“事在人为”，“人的因素第一”，已经两千多年，可谓根深蒂固，总觉得工具是死的，而人是活的，死东西怎么可能决定大活人呢？马克思通过资本论一书详细论证了既有工具（首先是天然存在的工具）推动人改进工具而增加劳动剩余，这种剩余达到一定数量的时候产生了交换和货币，也就是价值，货币达到一定程度就产生了资本和剩余价值，所以工具发展是剩余价值的根本来源，而工具显然是劳动者创造出来的，这是资本论要说明的第一个根本性问题。中国人要达到理解这个根本性问题，需要在几十年后工业革命和市场经济达到发达阶段的时候。

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凭学生时代记忆：资本论讨论的是剩余价值问题。如用10元钱价格购买劳动力价值（工作日八小时制），每天生产4双皮鞋，每双2.5元工钱。原材料（皮革等）20元，老板对外销售每双皮鞋（同批量同型号）50元，则老板毛利为20元，完全可以完成税赋（假定售价的10%），剩余的是管理费用（10%）。这样老板是没有赚头的。当管理费是固定的为每日1000元，生产工人有1000人，每天每人生产4双皮鞋，共4000双皮鞋，销售收入为20万元，税金为2万元 ，工资为1万元，原材料成本为8万元，管理费用为1000元，老板净赚8.9万元，资本家的利润来源于廉价的劳动力价格。如果要求生产工人提高劳动生产率，八小时内完成生产6双皮鞋任务，而且延长四小时工时，则每人每日生产9双皮鞋，共9000双皮鞋，使销售收入为45万元，税金4.5万元，工资10*（1+50%）*1000=1.5万元，原材料成本18万元，管理费用1000元，净赚20.9万元。这样通过赚取绝对剩余价值和相对剩余价值后，比原计划多净赚12万元。这就是剥削，是不容狡辩的事实，没有不为资本增值而纯属社会福利的业主会这样做，除非是政府主办的企业。有人喜欢拿企业不景气与破产说事 那是小概率事件，况且有了前几年赚的盆满钵满，哪怕是有个风吹草动的，很多是已是不伤原气了，顶多是放弃继续盈利而已。以上只是一种理论上的解读，实际数据千差万别，但原理是相通的。

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马克思主义的一部分，就是由他创立的以历史唯物主义和辨证唯物主义为指导方向的政治经济学，为什么称其为政治经济学，而不是称其为经济学？是因为任何时代经济都必须为社会政治服务，就是经济基础对社会政治即上层建筑的反作用与社会政治对经济基础的指导作用，使两者成为对立统一的整体，一起合成为国家利益整体！无产阶级政党掌握了政权就可以让政治经济为人民大众服务，资产阶级政党掌握了政权可以让政治经济为资产阶级的整体利益服务！
由此来看，政治经济是无法分离的整体，只有将两者的共同运动规律及应用规则以及两者彼此相互作用的运动规律及应用规则，都用历史唯物主义和辩证唯物主义研究透彻，才能正确指导一个国家的政治经济运行在正确的轨道上，为本国人民造福，使本国政治经济长治久安！
这就是马克思主义政治经济学的由来！
马克主义政治经济学的主要论著就是《资本论》及《共产党宣言》等！
特别是《资本论》，极其细致准确的解剖了资本主义社会中资产阶级的政治经济学鼻祖《国富论》，并在批判中吸收和继承了《国富论》的主要部分先进的论述与理论，创造了无产阶级的政治经济学！主要都反映和集中在《资本论》中！
资本论继承了国富论对生产力、生产资料、生产关系的抽象论述！但指出这一切都由劳动者即生产者的劳动才能得以确立，即劳动创造财富，不是财富创造劳动，从根本上批判了国富论的唯心主义财富论立场。从而纠正了是劳动者的劳动把生产资料创造成资本与财富，而不是财富和资本创造了劳动者与劳动！
同时指出在劳动者通过劳动创造了资本和财富之后，通过对资本和财富对劳动的再作用来发展生产力，并在劳动者与财富的分配及生产力的发展与解放的组织过程中，产生与此相适应的生产关系即上层建筑来管理生产力、资本、财富与分配！
这就是资本论的核心！
资本论第一卷是谈抽象的原始资本生产的四个环节，及资本产生的核心秘密一一剩余价值的产生与积累，以资本生产和再生产的运动规律与应用规则，明确告诉无产阶级这些规律及应用规则，在掌握政权之后可以直接运用到为人民服务上，但不能违反资本生产与增殖的规律及应用规则，否则无产阶级的人民政权就会失败！
资本论的第二卷则告诉无产阶级政党，资本生产运动中的经营管理和四种生产环节所产生的市场交换及运动规律及应用规则，这些都是无产阶级人民政府必须学习与掌握的政治经济管理体系与技术，否则就会因经济管理混乱而导致政治上的失败！
资本论第三卷是对第一、第二卷的全面总结与提高，以劳动者为生产力核心，将地租、资本、金融三位一体合并为生产资料，阐述生产关系对前两者的指导作用与相互作用，并阐述了劳动的社会化必然导致社会化的劳动！
前者是通过劳动的社会化获得资本的高度集中而积累了大量的个人财富，由此形成对劳动及生产资料的高度集中并产生个人资本垄断或集团资本垄断，同时扩大向全球！并在全球实现资本垄断和劳动垄断，形成资本与市场的全球化垄断与称霸！
而后者是资本垄断所带来的全球化扩张所伴随的科技扩张，使所有劳动者都全部社会化，即资本通过劳动者的全部社会化而得到全球各国最先进最廉价的劳动者，以此获得最高效的劳动、最高效率的资本增值回报、最强的军事力量和全球最高的政治权力！
劳动者社会化的普通结果，就是资本主义社会在最高阶段的彻底崩溃！
这就是无产阶级政党必须吸取的经验和教训，必须率领全世界无产阶级联合冲破社会化劳动的最后关隘，实现共产主义社会的到来，人类文明才能达到更高更好的高度，才能达到彻底自由幸福的彼岸！

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《资本论》究竟都说了什么？《资本论》以唯物史观的基本思想为指导，深刻地分析了资本主义的生产方式，揭示了资本主义社会的发展规律。

《资本论》全书共三卷。第一卷是整个《资本论》的基础部分，这一部分通过对资本进入直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础（商品经济）、剩余价值产生的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾及其发展的历史趋势，从根本上阐明了资本主义经济中存在的最主要和最基本的问题。

《资本论》第二卷在第一卷的基础上予以补充和展开，着重考察研究广义的资本流通过程，主要分析了单个资本的再生产（资本的循环周转）和社会总资本的再生产，揭示了资本主义微观经济和宏观经济的运行过程及其相互关系，揭示并阐明了剩余价值的实现问题。由此使人们进一步认识到资本不仅是带来剩余价值的价值，而且是一个不断运动（再生产）并在其连续运动中实现增殖的过程。

《资本论》的第三卷以第二卷对资本循环的分析为基础和出发点，对资本运动的总过程进行了分析，并分别研究了资本和剩余价值的具体形式以及剩余价值的分配问题。这部分既是理论分析的高潮，又是理论分析的完成。其讲述的内容和分析论证更深入、更丰富、更具体，是资本主义生产过程、流通过程和分配过程研究分析的高度统一。总的说来，资本的本质就是能够通过生产过程、流通过程及其分配过程而产生剩余价值。在资本主义社会，资本家对剩余价值的无偿占有，其本质上就是对工人的残酷压榨和剥削。即使剩余价值的全部或一部分用于扩大社会再生产，其再生产循环过程所产生的价值和增殖依然是归资本家所有。因此，就《资本论》而言，无疑是对资本主义社会剥削的深刻剖析、揭露和批判。

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《资本论》是一部学术著作，用严谨又复杂的经济学原理，借助于数学工具，全面地剖析了资本运作的现象和规律。郎咸平出了一本书，用高等数学对《资本论》做了严谨的运算，发现《资本论》在数学上完全正确。郎咸平还认为，《资本论》揭示的资本运作现象和规律对于现在的资本主义依然是正确的。

《资本论》是一部学术著作，所以不易阅读，非专业人士也没有必要去搞懂，有兴趣的也只要大致了解一下《资本论》的一些结论就是了。

《资本论》的主要结论是，资本运作会产生利润，这个利润其实是工人劳动出来的，是工人劳动价值之后的剩余价值，资本家获得这些剩余价值，这就叫剥削。贫富差距和不平等就是这样形成的。

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没有看过。因为知道看不懂