博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？为什么不展出正面？有没有古铜镜正面的照片，贴出来观赏观赏，谢谢啦:0.因为古代铜镜的正面就好像现代镜子的正面一样，

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0.因为古代铜镜的正面就好像现代镜子的正面一样，是用来反照用的，基本上绝大多数的铜镜都是如此，所以正面没有特异性、没有吸引观众的“看点”，所以一般而言，博物馆在选择展出铜镜的时候，都会展出背面而不是正面。下面贴一个周原博物馆文物复制厂复原的铜镜正面：

当年随着铜镜的配方不同，所以呈现出来的颜色也不一样，大部分古代铜镜的颜色是闪白的灰白色。

1.我们目前能看到的古代铜镜，正面想达到光可照人的效果，是要经过一定的工艺处理才能实现的。即青铜镜子铸造出来之后，要在正面附着一层锡汞齐，然后再用白旃进行打磨加工，才能最终实现以铜为鉴可以正衣冠的效果。大部分流传下来的铜镜，正面的保存情况都不太好，所以一般博物馆在展出的时候就不会展出正面了。

2.还有部分非做反照使用的铜镜，可能是用于宗教或者其他用途，正面没有经过一定的工艺处理，所以比较粗糙，更加没有展示性。

3.事实上，我们给古代铜镜命名，也主要依据背面的纹饰，譬如N山镜啊、海兽葡萄镜啊、盘龙天子镜啊，为了能让观众直观的看到镜子的特征，所以博物馆在展出的时候一般也会重点强调背面。一些好的博物馆会把铜镜放在支架上展示，通过支架下面设置反光镜的展览方式，可以让观众一睹铜镜正面的风采。

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古铜镜时间久了，表面已经氧化，看不出什么。因为是文物，不可能抛光。

看一面生锈的铜，好玩吗？

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这个问题老梁来回答。

古铜镜只展出背面，不让看正面？嗯！很简单，正面丑呗！

您想啊，这可是几百年或者几千年的东西，什么空气，什么氧气的早把这铜镜氧化的七七八八了，毕竟大多数都是从古墓里头出来的，那铜绿扒在上头一层又一层的，这铜绿有啥可看的。

说道这里估计有小伙伴要说了：“那打磨一下，重新扒拉扒拉，恢复恢复不好吗？”

不好！说的好听那叫铜绿，说的不好听那叫包浆，这多少年的包浆，让您这么一折腾，还是那个味吗？搞收藏的人都会朝你龇牙。

举个例子：乾陵？大家伙应该知道吧！就是李治和武则天的合葬墓。

就这墓前头有那石头狮子，其中就有被洗干净的，洗的那叫个白啊！据说引进的还是日本人的技术，结果就是没有洗的发黑，洗的就发白。

一黑一白搁哪里，让人感觉这白的压根就是现代弄了一个凑数凑上去的，这就照成一种错觉，历史积淀的那点东西看不到了，毕竟历史摸上去的包浆没了。

咱不管别人咋想，但咱的心里瞅上去总感觉缺了点啥？您觉得呢？

好了，咱接着说青铜镜的事。

当然这要是几千年下来，这铜镜光可照人的话，轻微的修复一下，那倒是有的，那个时候您就可以瞅瞅前边了。

您别觉得没有，只不过这种概率很小而已。所以一般的青铜古镜，让您瞅个背面，就是为了让大家伙吧嗒一下，历史的味道，美不美？美！

这要是前面能晃人的话，俺如果把大脑袋伸过去，估计有人就要喊：“滚！这么丑！吓死俺了！”

好了，问题应该是解决了，接下来咱说点古镜的一些个小知识。

说道这里估计有小伙伴要说了：“嘛小知识？不就是个花纹？不就是个铜绿吗？有啥可说的！”

瞧您说的，您见过透光镜吗？哎！就是古铜镜不仅可以晃脸，还能让太阳光穿过去的那种。

意不意外？

这种透光镜只有汉代才有，后来的历史上就没这东西了，您要是一不小心整了这么一面，这东西就可以传下去了，宝贝呀！

说道这里估计小伙伴们要惊奇了：“听说过玻璃透光，就没听过青铜也能透光？”

没法子，汉朝那会的人还是牛掰！

为嘛会这样呢？

因为汉朝那会出产的青铜镜是一面凸面镜，就跟在公路拐角上为了应对司机视线狭小问题，而在路边设立的镜子一样。

当然人家不会凸的那么厉害，毕竟凸的太厉害了，这就把人给晃的变形了。

您如果不相信，可以去上海博物馆里头瞅瞅，哪里就有一面这样的镜子，光打到这镜子的正面，反射到墙上会形成光圈，这镜子背后的图案就会出现在这光圈里头，牛吧！

那么为嘛会这样呢？

其实这个原理当年沈括在他的书里头就解释过。

“沈括是谁？”就那个北宋研究出地球磁偏角的老祖宗。

啥原理呢？

简单的说，这铜镜的背后不是有花纹吗？这花纹照成了铜镜各个点的薄厚不均，照成了力道不一样，这种力道照成了前边的镜面微微的凸起，得，这不就成了凸面镜了吗？

而汉朝之后，这镜子慢慢的做成了平面的了，这种效果就消失了。

接着咱说说，他为嘛会透光呢？

很简单，因为那会的古镜，卖出去之后，他不是一直可以保持光可照人的地步，隔段时间他就要找人磨一磨。

您就想哇，这磨的次数多了，十年二十年下去，是不是就变薄了，好吧，这青铜镜可真就变的薄了，薄的可以透光了。

所以这技术不是他们故意的，是老天爷开了个玩笑。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

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因为铜镜的艺术价值在背面——形状各异的图案??；可以根据图案判断年代。

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在远古时期，那时候还没有铜镜，人们都是以水来照自己的容颜的。铜器发明以后，就用铜盆盛水来照自己。可以说这个盛水的铜盆，就是最早的镜子了。

后来铜镜出现了，它一般是用含锡量较高的青铜铸造的。从春秋战国到秦这段时期，铜镜一般都是王和贵族才能享用的。到了西汉末期，铜镜慢慢地走向了百姓人家，它已成为了人们不可缺少的生活用具。

铜镜始盛行于战国，汉代它的制作产生了质的飞跃。在唐宋时期，它迎来了发展高峰。而到了明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出了历史舞台。

虽然现在的镜子能够很清晰地照出容颜，但是我们对古代的铜镜仍然很好奇。可是喜欢逛博物馆的人，可能会发现，在博物馆里展出的古铜镜都是只展出背面，而没有展出正面的。那这是为什么呢？

一、最早的古铜镜是作为祭祀礼器出现的

我们都知道，殷商时期是青铜器铸造艺术的鼎盛时期，在各大博物馆里都可以见到那些精美的青铜器，各种器形，各种神兽的造型，用犀利的线条透出狰狞的美。但是在同一时期出土的铜镜，它的铸造技术则显得很单薄。

而且它的正面可能没有经过一定的工艺处理，显得会比较粗糙。很显然这些铜镜用来照面还是不成熟的，那它是用来做什么的呢？

在最早的商代，古铜镜是作为祭祀的礼器出现的。

传说东方的殷商民族有一个伟大的女神，也就是太阳神羲和。商代人非常崇拜鸟，而太阳神就是三足金乌鸟。所以说，当时的商代人是有太阳神崇拜的。

当时商朝以东的东夷地区在山东，日照是太阳每天起来第一个照射的地方。从民俗的角度来看，今天在日照地区，还存有太阳神庙的遗迹，民间也组织庙会。

所以在殷商时期，那些铜镜不是用来照面容的，而是通过祭祀和太阳神交流的。铜镜上象征着太阳光辉的纹饰，正是太阳的象征。

而于此同时，象征太阳神的铜镜，可以扫除一切鬼神，所以铜镜也是用来除妖和辟邪的。

二、 年代已久，正面已被腐蚀

古铜镜的主要功能，是古人用来照面梳妆的。当时的铜镜的正面都打磨得十分光亮，虽然比不得玻璃镜子、水晶镜子照得那么清晰，但是还是可以看到基本的模样的。

我们都知道古铜镜的主要材质是金属铜，而在古墓中的铜镜由于常年深埋地下，往往会和古墓中的氧气发生反应，从而产生氧化铜等黑色物质。这样就直接导致了，很多铜镜出土后，它的正面布满了黑色的斑点。

所以古铜镜的正面就不会再平整光滑，反射率也很差。可以说是不怎么能“上得了台面“了。

在这一点上，它的欣赏价值和研究价值都大大地降低了， 所以这也正是博物馆不展示它正面的原因。

三、 背面的艺术和研究价值更大

古铜镜的正面大多数都是一样的，基本上没有什么花纹。而它的背面可就精彩了，各种图纹，甚至还有歌舞、车马、历史人物及传说故事等浮雕图像。

最出名的应当是唐代的瑞兽葡萄纹铜镜，它是用盘龙钮，连珠纹将纹饰分为内、外两个区。内区为主纹饰区，以高浮雕工艺塑造了瑞兽，它们有跳跃的，有卧下的，有匍匐的，还有嬉戏的。

当时的工匠把瑞兽的形体塑造的非常形象、精美。不仅把它肥硕饱满的体型塑造出来 了，而且还把它的矫健、活泼、机警，充满生机的神态都塑造出来了。更让人惊讶的是，不管从哪个角度去观赏它，你都会看到，每只瑞兽的眼睛都在炯炯有神地盯着你。

在瑞兽之间，都装饰了累累的果实，还有叶曼也在其间缠绕。并且内区雕刻的葡萄枝也延伸到了外区，内外区的葡萄枝蔓相互交织着。有雀鸟、蜻蜓、蜂蝶，嬉戏飞腾于葡萄枝蔓之间，它们形象生动，栩栩如生。

在这个小小的铜镜方寸之地，却气象万千，反映出一派生机盎然的田园风光情景。这个铜镜的出现，也表明了当时已大量种植葡萄并盛行以其饰纹。

看，这就是古铜镜背后的精彩。从它的背面我们不仅看出了它的铸造工艺，更看到了它所展现的那个时代的政治、经济实力以及文化和外交。这也就是它为什么会以背面展示给众人吧。

一面小小的铜镜，真是凝聚了工匠那颗细致的心。他们用纹饰展现出它的精致，让铜镜不仅可以照人，更是让它在外观上精美有样子，展现出那个时代的美。

看了有书君的介绍，你们是不是也对古铜镜有了进一步的了解呢，是不是也对它的纹饰有了一点点喜欢呢？如果喜欢，可以去博物馆看看，那里有不同纹饰的古铜镜。它们静待更多的人来观赏。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

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如果博物馆里展出的古铜镜是正面，会出现两种情况，第一种，就是无人问津。另外一种是有人会站在铜镜面前站着不走。

古代铜镜出土前是作为陪葬品埋在地下的，时间长了，早已锈迹斑斑。出土后除非重新打磨抛光，不然从正面来看就是一块生了锈的废铜，

• 齐家文化青铜镜，共发现3面，下图为其中一面，“重环星纹铜镜”，现为国家博物馆馆藏。

齐家文化青铜镜是目前发现的最早的铜镜，属于新石器时期，公元前2500-公元前1500年。

若是正面经过打磨，估计有些人在参观时会忍不住站在那照镜子。比如我，见到镜子就会忍不住照一下。

唐代螺钿铜镜，古代最美铜镜

更重要的一个原因是，古代铜镜的背面大多带有花纹或铭文，这些可比铜锈有吸引力的多。而且铜镜的命名一般也是根据背面的纹饰或铭文而来的，其中隐含了很多文化内涵。

此外，有些铜镜是具有特殊功能的，不然《西游记》里为啥会有“照妖镜”呢？

我是阿斗，用文物解读历史，欢迎关注文物考古聊历史。

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红楼梦告诉我们，不能照正面，否则会精尽人亡。

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谢谢邀请。

第一，是因为古铜镜的精美纹饰都雕刻在背面，以便人们观赏。

第二，古铜镜的正面基本都是一样的平面，极少有花纹花饰。

重点是第三，从玄学角度来讲，古铜镜历经岁月沧桑，映照了万千历史，特别是一些稀有纹饰的古铜镜更是在历史长河中记录了斑驳的痕迹。

据传说，古人造镜有秘法，阴阳镜就是其中之一，它可照出世间邪祟，让其无法遁形，也可照人心智，辨其善恶。

还有一种古铜镜，叫不上来名字，但相传它可以摄人魂魄，并索于镜中。后人有把它编为故事流传，但这世间哪有那么多传说，基本都有出处。

博物馆里的铜镜基本都是考古发现或极少是从民间获取因此为以防万一，都要翻扣放置，名为欣赏背面花式。当然，其中想必也有避免惹出事端的原因。

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可能细心的朋友们已经发现了，博物馆里展出的镜子，大都只是展示背面，而有些人就有疑问了，镜子本是用正面照人的，为什么要展出背面呢？其实，这并不像大家想象的那么玄乎。

主要是因为古铜镜的看点全在背面，严格意义上来讲，古铜镜展出的那一面，也就是被我们称为背面的一面才是正面，而镜面只是一个具有反射功能的反面。为什么我们要把镜面后面的面称为背面呢？其实它相当于书的封面。

试想一下，如果铜镜以镜面示人，镜面上有一点一点的铜绿，除此之外千篇一律，那还有什么看点。其实铜镜的工艺装饰都在背面，比如汉朝铜镜通常会在背面刻字，唐朝铜镜一般背面会有十分精美的纹理，常见瑞兽。

宋朝铜镜背面则简单粗暴，直接刻着是哪里生产的，然后配以花草图案。有了我的指点，相信大家都已经具备了一定的文物鉴赏能力，能够轻而易举的分辨出我文章中的三个镜子都是出自哪个朝代了，如果扔给你一个镜面，除了看清自己，看不出任何别的东西。镜子在古代并不只是一种工具，还是一种精美的装饰品。因此，无论是刻字还是各种图案，铜镜的背面都比光秃秃的镜面有看头。

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大概是怕像《红楼梦》里的贾瑞一样，照风月宝鉴照出事来吧。

镜，古称为“鉴”。据说铜镜是轩辕黄帝创制的。《轩辕内传》：帝会王母于王屋山，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。铜镜被以为是可以除邪避祟的。李时珍《本草纲目》：镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬大镜，可辟邪魅。有不少古代传奇故事里都讲过铜镜能知兴衰，能照妖邪的故事。

《古镜记》，传奇故事，讲隋代大业年间一个书生偶得宝镜照出人间诡异种种。

铜镜，是一种非常古老、历史相当悠久的古代日用品。早在新石器时代的甘肃齐家文化出土了铜镜，这是目前为止最早的铜镜。到了唐代，制镜业达到巅峰时期，造型款式多样、铸造工艺高超、纹饰题材丰富。为什么博物馆要展示铜镜的背面？

下图为甘肃出土的齐家文化铜镜，现存最早的铜镜。

因为对于参观者来说，仅看外观铜镜的正面几乎是千篇一律，而铜镜的背面简直是别有洞天。铜镜的纹饰主要体现在背面，纹饰的题材极大丰富，有动物、植物、故事、典故、神话、生活……所以看对于古人来说铜镜可以正衣冠，而对于我们来说看铜镜则可以知文化、历史。

也不是没有博物馆展出过铜镜的正面。我在西安的大唐西市博物馆看到过铜镜的正面，如下图。确实没什么可看的。

下图：铜镜正面，大唐西市博物馆展出。