老婆家大伯去世，我是否应该回去参加葬礼？情况是这样的我们现在在深圳，老婆家在湖北，老婆怀孕三月左右，状态不太好，这两天家里通知说大伯去世，我老婆认为我

按我们这边的风俗你应该回去，因为作为侄女女婿，白事儿上应该会安排你祭奠，并且还会为你准备一穿新的一丈六白布孝衣，完事你拿走。但是，你两口子要随上份子，还要准备一桌供品，上祭用。

你是女婿，到时候孝子孝孙会排着队请你，给你磕头，你是最贵的贵宾。

不过这个也不是不可违背的死规定，和你老婆商量着办。假如她大伯亲生儿女多的话，你回不回也无所谓，你老婆回去就行了。

说实话，越是白事，需要的越是人多。看热闹的主要就看女婿们祭奠，行三拜九叩大礼，不少人一紧张都出错儿。对错都没关系，也就当时周围人笑笑而已。

大概因为我们属于孔孟之乡，所以红白喜事上道道也多。尤其白事，能做尽量做，失了礼亲戚朋友会说三道四的。

这种事谁家也经历，礼尚往来，亲戚朋友，都是如此。

如果是你在展开中所描述的这种情况，建议你不要回去了，因为：

一，人在江湖身不由己，身为打工一族应以工作为重。

在工作的紧要关头由于你的缺席而可能影响到评审结果，公司肯定对你有看法。用职场理论而言会出现两种结果：

1，只要你身在工作岗位，不管评审的结果如何，你可以不担责或小担责。

2，如果你人不在岗，如评选顺利，只能说明其他同行工作努力，有你无你都一样。如果评审不顺利，那么，一切责任就是你的了。这样就会产生如下几个不利的结果：

a，公司不会再重用你，因为你是一个把个人并不重要的事情都看得比公司利益重要的人，这样的人谁还敢让你挑重担？！

b，说明你是一个没事团队精神的人。试想，一个项目的策划与落实要付出多少人的努力？！结果，你因自己并不重要的事而离开团队，可见你是没有团队协同做战精神的人。

C，你肯定会因此失去升职、加薪的机会，更或失去工作。一个公司最看重的是员工的忠诚度和归属感。你能因一件不重要的事情而置公司利益而不顾，公司肯定会对你有不好的看法。若是你在公司不是不可或缺的人，公司肯定会另招一个人来替代你了。要知道，现在人才一大把呀。

二，从礼节上讲，你已做到了礼数周全了，外家人也赞同了就不必一定亲自回去。

1，外家伯父虽说是直系亲属，但不是至亲了。在我们农村好多这样的亲戚平时是不往来的。只有做大酒（红白喜事）才象征性的走动一下。象外家伯父去世，顶白、办正酒席时跪拜众客是必然的事。你虽说不能送灵，但事后仍会补祭，于礼，已不缺周全了。

2，你外家的人是很通情达理的。他们已理解你夫妇目前的处境，并提出了很合情理的建议。于理，你已没有自责的必要；于情，你们将会更浓。

只是，你这个老婆是一个欠通情达理的人，还且很自私，这个将会让你头痛一辈：

1，怼你不向公司提出加工资，说明她有如下心态和不足：

a，轻视你，你的工作在她心目中没有一位死去的伯父重要。

b，是一个不高明的人。在她心里这是一个很好的提出合理的诉求的时节点，但公司在用人上却有自己的一套，虽说在关键时刻公司被追给你加了薪，但留给公司是“见机发难”的坏印象。

C，是个虚荣心很强的人。

伯父去世，能回原本是天经地义的事。但在特殊情况且得到了家人的理解下，仍以其他姊妹回去了她必须回为理由而坚持回去，说明她有虚荣和攀比的心态。这是一个家庭生活的大忌。

D，在明知自己怀孕情况不太好的前提下，却坚持自己回去。不仅说明她固执，更说明你们的感情基础不牢固。她极有借机想把孩子弄掉最后与你离婚的想法了。试想，母爱是世界上最伟大的爱之一，但在这件事上根本就没有发现她有丁点的母爱体现。一个连自己的孩子都不重视了，而有什么事干不出来？！

基于上述情况，给你两个建议：

一，让你通情达理的外家人劝说你妻子别回去吧。

二，如果你外家人也劝说不了，那就准备离婚吧。强扭的瓜不甜，早散早解脱。

感谢@十日十韦忧无懼的邀清，我家就是湖北的。但湖北各地的风俗也不一样。其它地方的丧葬风俗我了解的也不多。不过我们鄂东地区的风俗我还是比较清楚，在此，我大略介绍一下我们当地的丧葬风俗，以作问答。同时分享给头条好友。

按我们当地农村的习俗，亲伯、叔过世，是必须通知到侄女侄婿的。过去，还要派人亲自上门送信。现在有的地方简化了，可以电话或微信通知。侄女、侄女婚在接到通知后，要办齐三牲祭品。这些祭品具体如下，鸡一只，肉或鱼取一种，豆腐一板，白酒一瓶，火纸鞭炮若干。孝紬一副。现在为了减少麻烦，用现金来取代祭品，但孝紬，火纸，鞭炮不可少。并在出丧的头一天，必须送到。因为我们这个地方，比较时兴给死者做道场。像女婿，侄女婿这样比较亲的晚辈，除了来时要在逝者灵柩前上香叩头外。还有一个单独的祭奠仪式。叫“叫礼”或“喊礼”。这是按亲疏的顺序安排好的。由做道场的道士或执事者用“叫”的方式，指导主祭者的一种比较正式的一种祭奠活动。所以，在一般的情况下，侄女婿是必须亲自到场吊唁的。在我们这里还有一个风俗，即便逝者的儿子再富有，女婿再穷。烧给逝者的纸扎灵屋、车马轿都由女婿购买。逝者没有女儿的，一般由侄女婿分摊。

但是，由于亲人去世，总会是突如其来，大多数是不可预估的。总会有亲人不能即时赶到。所以，在这种祭奠活动中，主祭者的亲属是可以代为上祭的。例如，侄女婿的妻子（即逝者的侄女），儿女，兄弟都可以代祭，甚至父母都可以降尊代祭。在这里是以亡者为尊的。

如果确实由于特殊原因，侄女侄女婿不能赶到，也没有亲属能帮忙代祭的。跟事主说明情况。汇上一笔礼金，也是可以的。等以后回家的时候再上坟祭拜也是一样。伯父的亲属也能谅解。越是最亲近的人越是能谅解和包容。

对于你老婆而言，远嫁外地，难免孤独和寂寞，娘家的亲情犹为显得重要。看到其他堂姐妹都回去了，而自己却无法回乡送上亲人的最后一程。难免觉得无颜和委屈。幸好你大伯的家属们深明大义，也能理解你们的困难。告诉你老婆，以后再祭拜她大伯有的是机会。人死后第二年的“敬节”，周年祭。竖坟面立碑的时候都可以前往祭拜的。

老婆的大伯父就是你的大丈人，你是亲侄女女婿。这个要看情况，一是关系好，二是本地的，三是老婆家是不是很在乎你的到来。

我公公弟兄三人都走了，葬礼时侄女女婿都在场。当然都本地的。隔着远的又有公务在身的没有回来。

我家伯父葬礼，隔着近的侄女女婿都在场。我父母去世，堂姐堂姐夫也到场。

如果隔着远，可以捎过去几百钱一示敬意。我们这里侄女女婿都是六百八百。

最好问问老婆的意思。入乡随俗根据家乡的风俗行事没错的。

你老婆家大伯去世，按照民间风俗应该去吊丧。我国面积较大，各地的风俗不一样，吊丧的方式不一样。我们这里你岳父家族有丧事，作为女婿侄女婿应该很重视。你作为岳父家的贵客，第二天下午就要去祭奠，辞灵后才能回家。第三 天你本家族都一起去吊丧，奉赏礼钱，行叩拜大礼，后送到墓地前，再叩拜。我们这里的风俗是这样，不知道其它地方是如何处理殡葬之事的。

为啥头条经常有问关于大礼仪的事儿呢，传统文化不是封建迷信，该传承的还是要传承。我只说我们这边的习俗礼仪。老婆大伯，我们这统称叔老丈人，按礼仪你们夫妻二人，在他去世当天就要到，到遗体前行跪拜大礼，上香，然后披麻戴孝，戴孝规格只比正孝子低一级。送礼是，钱，纸，花圈，火炮。然后是服丧，受斋戒。如果这个大伯对你老婆或者是你夫妻二人有大恩大德，你们还应该堂祭，堂祭就看你们经济情况了，小的奠茶奠酒，中的写祭文上鸡鸭鱼祭拜，大的请歌舞团，准备九大碗，敲锣打鼓大祭。破地狱时，要跟随孝子一起焚香游城，出殡时，要扶棺送葬，落棺时，你老婆要哭灵送别，烧灵时，你们要行礼送念，圆坟时你们要随同祭拜。如果实在是太远了或者是实在不方便，礼仪请人带到，给孝子和你岳父岳母说清楚。现在人心凉薄，亲戚寡淡，不回去也就不回去了。

离的近就去了，去了就是祭拜，太忙的话就当天回！

儿哭一声惊天动地。女哭一声昏天暗地。女婿哭一声草驴放屁。你个侄女婿，唉！不去也罢！

毕竟是侄女婿，不同于亲女婿。按照常理，如果你在家的情况下，你夫妻二人当然要亲自前去戴孝，行礼。如果你在外地公务在身视离家的远近而定，如果近的话还是要抽身回来。如果是远的情况下公务在身回不去，由妻子或妻女代为前往，你的女儿子或者女儿会代替你的身份行礼，戴孝。最主要一个特征就是，你的儿子或者女儿在戴孝的时候会代替你身扎腰带（孝布）。别人一看就知道，要么是死者的外甥或外甥女婿，要么是死者的女婿或侄女婿。这是河南南阳一带的风俗。

看老婆的态度，这事由老婆来处理。