西游记原著中玉帝的实力？西游记原著看了一部分，有点好奇玉帝的实力:在西游记里，玉帝的全称是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。他统领三界众生，维持天

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在西游记里，玉帝的全称是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。他统领三界众生，维持天地秩序。他自幼修持苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。

在西游世界里，修行之人，每500年一次天灾降临，躲得过寿与天齐，躲不过就地嗝屁。玉帝苦历1750劫，该有多少次天灾呢？

躲天灾自有躲天灾之法，比如说七十二般变化。这只是菩提交给孙的一种方法，既然孙想求长生，为什么不告诉他躲天劫之法呢？

很简单，天劫不是谁都能躲的过去的，纵然是菩提老祖，也不一定能躲过去。所以，也就没告诉孙。

可见，天劫可不像天灾这种过家家的玩意儿，天劫充满了危险。在整部西游记里，能躲过天劫的人也没几个。除了玉帝，大概就老君、佛祖、盘古这样的大神，书里明确交代能躲得过去。

说到这里，你大概能够想象玉帝的实力了吧？是的，玉帝把天劫当作过家家一样，躲过了1750次，如果没有意外，还能再躲过无数次。

恐怖如斯啊恐怖如斯，玉帝在面对孙大闹天宫，并不是不想出手，而是很久没见过这么热闹的场景了，想多看一会儿罢了。

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电视剧中的大闹天宫那一集和原著还是有出入的。

在《西游记》中玉皇大帝一直是以昏庸无能的形象出现在书中，要智慧没智慧、要战斗力也没战斗力，电视剧中，孙都把他吓得钻到了桌子底下。

原著中孙没有那么强大。更没有让孙追的乱跑。孙所谓的大闹天宫，其实在凌霄殿就被王灵官拦下，打个平手【赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处，胜败未分】然后跟天蓬元帅手下三十六雷将困住孙。 然后就派人去请如来来救驾，收猴子。

注意，如来是来“救驾”的。原著里玉帝最大【如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔‘救驾’去来。”】

见到孙后，孙不知天高地厚的放言：灵霄宝殿非他久历代人王有分传。强者为尊该让我英雄只此敢争先。”

佛祖听言呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算。

佛祖介绍了玉皇大帝的真实实力，应该没有溜须拍马的嫌疑，可见玉帝的强大。连如来都对他毕恭毕敬，我们来看如来降服孙以后：

如来不敢违悖即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此有何法力？还是天尊与众神洪福敢劳致谢？”

就算是谦卑也不会至于这种地步，可见身为佛教领袖的如来内心是惧怕玉皇大帝的。

如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首【瞻仰】。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来【不敢违悖】，即合掌谢道：“老僧承】大天尊宣命来此】，有何法力？还是【天尊】与众神洪福，敢劳致谢？” 如来对玉帝是要瞻仰的 孙闹天宫时，玉帝一直很淡定，几乎没当回事，不是电视里那样至于那些牛人比如三清四御都没出手。

在神仙社会，法力大者位尊，法力小者位低。位尊的因有特别享受，而得长生不老。瑶池有蟠桃三千六百株，前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了，成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了，霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了，与天地齐寿，日月同庚(第五回)。然而能够参加蟠桃嘉会的乃限于法力大的神仙。五庄观的人参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。人若有缘，得那果子闻一闻，就活了三百六十岁，吃一个，就活了四万七千年(第二十四回)。然而有福吃这宝贝的，亦限于法力大的神仙。这样，便是法力大的得垄断仙界珍品，又因享受珍品，而得延寿长生。寿福禄三星在神仙之中，地位不为不高，因见镇元子之有人参果，尚且说道：

我们不及他多矣，他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精练气存神，调和龙虎，提坎填离，不知费多少工夫。(第二十六回)

仙界珍品既为法力大者所占，法力小者例如卷帘大将，“见便曾见，却未曾吃”(第二十四回)。这样，小仙们便想另求办法了。

总的来说，如来法力是出场最强的，而玉帝没出手，实力如何不知道，但他的地位是最高的当然，如果你看电视剧就另当别论，你将会看到一个法力无边凌驾于玉帝之上的如来，一个被打趴在桌子底下的玉帝，还有一个大闹天宫威风凛凛却在后来被天庭的牲口虐待的前后实力极端抽风的孙猴子。

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首先不要被电视剧骗了，在原著中，孙没有闹天宫，这只是猴子吹牛皮而已，根据原著描述，猴子躲在八卦炉风眼没有被火烧到，而是眼睛被熏坏了，老君打开炼丹炉猴子出来，老君一愣被猴子推了个跟头，然后跑了，一直到凌霄殿没有一个神仙出来阻拦，到了凌霄殿前，被护卫挡下了，玉帝听见吵闹声问什么事，并不是大闹天宫，在整个猴子口中的大闹天宫，连凌霄殿的门都没靠近，玉帝都没见着，就结束了，看看原著对神仙地位的描写：大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众。中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。” 话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待， 这里可以看出如来地位不高，猴子都称兄道弟了，五方五老地位远低于三清四帝，而玉帝中八洞玉皇指的就是他了所以地位也不高，没有实力，名义上的三界主宰罢了，猴子的实力不强，被玉皇大帝的护卫队小队长打的五五开，玉帝中八洞神仙，实力中等。

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其实整部西游记虽然说是贬低道教，但是也并非那么夸张，钻桌子下面是电视剧为了更有观赏性，迎合电视剧的特点才虚构的，原著中已经写明了玉帝的尊位，一位掌管三界的大天尊，怎么可能被打了钻桌子，就玉帝来说，比西天佛老的地位都要高不知道多少倍，更别说猴子了，唯一的看点是，天庭能收拾猴子的人非常多，为什么玉帝要下旨让如来来降妖，这个可以揣摩揣摩，不管是将佛教的军，还是探听佛教虚实，还是高高在上的懒得管，故意让佛教来渡世人，恐怕就留给各位自己看了

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玉帝的实力，原著中借如来的口已说出，请阅读以下原文--------：【大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：我本——　　天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。　　炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。　　灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。　　佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”】

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西游记原著中，天庭在天上，灵山在地上，玉帝是天庭的主宰，不过西游记本身就是抑道扬佛的，但是如来让三藏取经时说东土怎么不好，唐僧从大唐出来时基本没有什么妖怪，但是到了灵山所在的西牛贺洲妖怪却多如牛毛，离灵山越近妖怪越多，这又讽刺了什么呢？

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原著中的玉帝实力未知，毕竟没见他出过手，但就他三界之主的地位来看，实力恐怕是西游里顶尖的！

大家老拿大闹天宫一事来贬低玉帝，可天宫在猴子闹之前早就被闹过好几次了，可那次不是雷声大，雨点小？二郎神闹天宫还不是得听玉帝的“调”？西游中闹过天宫还有那狮子精，可从猴子的态度来看，狮子精不过是在吹牛逼而已！

猴子大闹天宫也是吹牛逼，要知道无论是围剿花果山还是出火炉闹天宫，事实上都是小打小闹，你可曾看见过书中有一位神仙被打死？一个都没有吧！那猴子在天宫闹事，连凌霄宝殿的门口都进不去！玉帝在干嘛？在看戏呢！书中的玉帝十分淡定，为什么淡定？还不是因为实力吗？

四御之首

三清之下有四御，三清的实力就不用多说了，个个强大到不可思议，而四御能排在三清之下，可见实力绝不一般，更何况是身为四御之首的玉帝！

如若不信，不妨看看同为四御之一的地仙之祖镇元子的实力，唐僧的三徒弟厉害吧！还不是一袖子的事。瞬间秒杀！恐怖如斯。连猴子都要哭着去找菩提老祖来帮自己出头！

三界之主

三界之主可不是那么容易就当上的，没点实力可不行，你不看看天庭里那些神仙们，李靖、哪吒、四大天王、奎木狼就连那傲娇的二郎神，玉帝一下令还不是得按令行事！

如来展现的实力几乎可称全书第一，可看看如来在玉帝面前的态度:

如来不敢违悖即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此有何法力？还是天尊与众神洪福敢劳致谢？”

如来自称老僧，尊称玉帝为大天尊，注意看原文中的“宣”字，二郎神“听调不听宣”，可实力好像不太配得上，可见玉帝应该是内心有疚，才让二郎如此放肆！毕竟连如来都得“听宣”，不是电视剧中的“请”，而是以一种上级对下级的命令！

西王母之所以是西王母，是因为她是那蟠桃的主人，她不厉害，但她手下厉害啊！我这里声明一下王母与玉帝不是夫妻关系！

那玉帝靠的是什么？背景吗？但我觉得更可能的是实力

如来对玉帝实力的介绍

且看《西游记》的原文:

佛祖听言，冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”

如来这话我给大家解析一下啊，大概就是说:“你小子不过是一只猴子而已，竟想当玉皇大帝，别自欺欺人了，你才几两水，你心里难道没点逼数吗？那玉帝苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。我没带计算器，你来算算，算不出来吧！这么简单的算数问题都不会！你看看你才多大，快快回去穿好你的纸尿裤，别在这里撒野，玉帝的岁数可以做你爸爸了！不要给脸不要脸了，多少人想当他儿子不能，你却不珍惜，来此闹事，一会他真怒了，你命就没了！莫要再装逼，一会被打的哭爹喊娘就完蛋了” “且你这猴子除了那能多活一会和变变阿猫阿狗的技能，还有什么本事？能占这天宫？”

所以，我这么一分析你懂得玉帝的实力了吧！具体数值未知，但战斗力应该不会比他的岁数小，用四个字来形容玉帝的战力好了——恐怖如斯！

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(＃｀?′)凸玉皇大帝果然牛逼！大伙算一算玉帝从小修行，共修行了1750劫，每劫是129600年，一共修行了1750乘以129600年=226800000年！我娘个去！这玉帝居然修炼了2亿多年？要知道在地球上2亿多年前恐龙没进化出来呢，大伙想想看，一个修炼上千年的妖精的法力已经很牛逼啦，可是和修炼2亿多年的玉帝比起来·············这简直没法比！

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看西游不能脱离凡人的现实去看。玉帝就好比皇帝，能力虽然不大，但是权力无边。如来观音就好比皇帝的部属，虽然能力很大，但也要服从皇帝。就像中国历史上刘邦、刘备、曹操、朱元璋等，手下个个都是能征善战的英雄，但都服从皇帝的领导。所以西游记就是围绕着人们膜拜的佛、道、儒这些教派，把现实虚拟化的表现出来而巳。你懂了吗？

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有人论证，玉清原始、太清道德、上清灵宝，三天尊是三教祖师！

玉清的阐教衍化成了修行者主体，是仙的代表；

太清的人教衍化成神的体系，是政权管理形式的代表；

上清的截教有教无类，龙蛇混杂良莠不齐，封神之战被击败，衍化成了散修的代表（不是镇元大仙的地仙体系）！

太清有一绝技叫做一气化三清，可以变化出三个小号的三清尊神，于是就留了一个化身太上老君做天庭的定海神针！ 可以说，太清是太上老君，但太上老君不是太清！

（呵呵，小说家言）

太清的人教其实就是政权体系，但三清都不屑出头，正好玉帝苦修成神，于是公推玉帝做了天庭之主！

既然是苦修成神，说玉帝没实力，就纯粹是自欺欺人了！

不过西游记是一部暗讽小说，影射某些问题也不奇怪！