古代称霸一时的匈奴、鲜卑族、契丹族，现在都变成什么样了？:其实在历史的演变过程中民族是相互融合的。几千年以游牧生活的北方少数民族虽然各个历史时期都不同

其实在历史的演变过程中民族是相互融合的。几千年以游牧生活的北方少数民族虽然各个历史时期都不同的称呼，其实他们就是当今的蒙古族。成吉思汗统一蒙古各个部落以前，他们还真不叫“蒙古族”，建立强大的蒙古王朝后这些蒙古语系的北方少数民族定义统称为蒙古族。满族是女真族的后裔，但也有满蒙是一家的说法。在大学研究蒙古历史，首先研究北方少数民族史。以为他们是血脉相连的。蒙古国总统提到蒙古国的建国时说历史上的匈奴王朝的建国，就是蒙古族的建国朝代。

匈奴已经消失在历史长河中，或许有后裔存在，但是史料太少，有人说融入到匈牙利了，但证据不足。

鲜卑在五胡乱华、南北朝时期，建立了很多政权跟汉族交流很多，比如拓拔、宇文、慕容、尔朱、独孤这些个都是鲜卑姓氏，都建立过政权，在经过隋唐五代很多和汉族融合了。

契丹其实算鲜卑的一个支脉，两宋时期跟汉人融合更厉害。当年女真族金朝灭契丹辽朝，蒙古灭女真后，根本分不清契丹、女真、汉人的区别，因为契丹和女真的各方面在那时向汉人全面效仿。

所以，在元朝时，北方的契丹、女真、汉人都统统叫做汉人，而南方的汉人称为南人 。也就是说经过元朝以后契丹统统叫汉人了。

谢谢邀请，东汉初年，匈奴分为南匈奴和北匈奴，南匈奴归顺了汉朝，北匈奴西迁，据说如今的匈牙利，罗马尼亚等都是匈奴的后代。南匈奴与汉融合。鲜卑主要有三股势力，分别为北鲜卑，东鲜卑，西鲜卑，鲜卑贵族慕容氏在西鲜卑，东鲜卑都有号召力，西鲜卑在慕容氏的带领下跑到青海一带，东鲜卑为宇文部实力最大，隨唐演义中，大名鼎鼎的宇文成都就是鲜卑人。契丹源于东胡后裔的宇文部，也就是东鲜卑，在五代十国时期统治了吐谷浑，唐朝时被封于青海王，契丹兴起，灭了黠戛期，建立了辽，也就是历史上的辽部落，辽大就很熟悉了，像杨家将演义，主要就是描写宋朝与辽兵的战争，辽被灭之后，就是金国。总之，这些民族早已是中华民族大家庭的一员。

匈奴、鲜卑和契丹，这几个民族都是在古代曾经侵扰过中原的北方游牧民族，对中原汉人政权都造成过威胁。随着朝代的变迁，这几个民族消失在历史长河中，但他们的后裔却依旧生活在你我的周围，说出来吓你一跳。

古代令中原王朝们都极为头痛的匈奴

公元前3世纪，在鄂尔多斯草原上“匈奴”这一个游牧民族渐渐发展起来，由于地理位置的限制，匈奴难以在本土进行更好地发展，所以从西周开始，匈奴人就开始不断侵扰中原地区，谋求更好的生活物资与生存环境。

而匈奴人在历史上的高光时刻就是跟汉朝开启了汉匈之战，汉武帝用了整整40年时间来冲击匈奴。虽然表面上汉匈战争是匈奴人获胜，但从战争对于双方的损耗上来看，匈奴是彻彻底底的输了。

因为长时间的战争，匈奴内部的经济衰退、青壮年劳动力在战场上大量损失，连战场都被汉武帝控制在草原之上，对匈奴人生产秩序造成了难以恢复的破坏。就这样，天灾与战争的冲击，让草原大规模荒漠化、牲畜由于不够人手管理大量减少，匈奴人失去了食物来源，出现了严重的生存危机。

因为匈奴内部的权力争斗与生存危机，让匈奴分裂成南北两派，北匈奴被东汉击败，南匈奴归顺东汉被慢慢汉化了。

南匈奴的后裔在与汉族的交流通婚中逐渐汉化，北匈奴残余人员逃亡到欧洲，据说后裔是如今的匈牙利人。不过，虽然匈奴人在如今没有单独成族，但可以肯定的是，匈奴族早就跟各个民族融合起来的。

如果身边有朋友的颧骨比较高，眼睛很大，眉毛与身上的毛发都比较浓密，说明这些人很可能是匈奴族与中原各族通婚的后代。

曾入主中原建立北魏的鲜卑

早期的鲜卑族其实只是古代匈奴的一个附属民族，不过鲜卑人比较聪明，汉匈之战的时候，鲜卑人悄悄地向中原汉人学习，当匈奴被赶跑的时候，鲜卑族趁机占据了漠北。

当中原王朝陷入混乱时期，在十六国时期鲜卑人在公元385年建立了北魏王朝，还迁都到了洛阳这个千年古都。当落后制度的鲜卑入主中原后，发现与中原发展格格不入，所以开始仿效汉人，孝文帝改革由此开始。由于北魏的全面汉化，鲜卑人与汉人广泛的通婚，让鲜卑文化已经完全融入汉文化当中。

从上而下的汉化模式让北魏以后的鲜卑人无论是服饰、习俗甚至长相都已经趋同于汉人了，可以说鲜卑族在历史长河中的消失是因为他们自主的汉化，到了隋文帝建立隋朝之后，鲜卑人已经不能算是一个独立的民族，已经被划分为汉人这个圈子里了。

所以说，鲜卑人的后裔已经在汉化的过程中逐渐消退了鲜卑人的特征，毫无疑问在我们之中有蛮多人的祖先是鲜卑人，也就是说有着鲜卑人的血统。

据说鲜卑人后裔的小脚指甲是分为两瓣的，大家可以看看自己的脚，说不定你是古代鲜卑族的后代哟~

历史上令人宋朝极为难受的契丹

说完匈奴和鲜卑，最后来说一说契丹。契丹族可以说是在古代历史上留下过浓墨重彩的一笔，虽然跟其他两个民族一样已经消失在历史长河，但契丹人却演变为五十六个民族之中的达斡尔族。

提到契丹族，大家会想到啥？金庸笔下的乔峰还是历史上建立辽朝的耶律阿保机？

在公元916年，耶律阿保机统一契丹八部之后建立辽朝，开始往中原出兵。这里有个有趣的历史事件，就是石敬瑭为了让契丹帮忙攻打后唐，自称“儿皇帝”，还把燕云十六州给了契丹。

等到萧太后改革之后，辽国势力达到了顶尖，还跟宋朝形成了对峙状态。宋辽战争开启之后，宋朝被迟迟打退，最后还签订了澶渊之盟，宋朝必须每年给辽国缴纳岁币。

不过辽国到了辽兴宗以后，整体实力开始走下坡路，在公元1125年被金国灭了，契丹族开始消失在历史长河中。随着契丹政权的覆灭，契丹老百姓们分为了两部分融入到中原人的生活中，一部分在北方地带逐渐形成了如今达斡尔族，保留了较大范围的族群；而另一部分就在和其他民族生活的过程中逐渐被同化了。

匈奴、鲜卑、契丹等族就生活在我们身边，没准你就是他们的后裔或者你身边的亲戚朋友就是他们的后裔。

一，匈奴

匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。（史记）

《史记》记载匈奴是大禹的后裔，夏朝灭亡后逃到漠北成了匈奴。战国时期匈奴首次出现在历史舞台，多次与燕赵发生冲突。

秦汉多次与匈奴作战，使得匈奴臣服。东汉时匈奴分裂为南匈奴、北匈奴。北匈奴西迁欧洲，南匈奴则在魏晋南北朝时期入主中原，后来融入汉族，成为汉族的一部分。十六国时匈奴因为曾与汉朝和亲，曾改姓刘，所以汉族中部分姓刘的应是匈奴后裔。

二，鲜卑

昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。（魏书）

太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野。有葛乌菟者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主。遂总十二部落，世为大人。（周书）

《魏书》记载鲜卑拓跋部是黄帝之后，《周书》记载鲜卑宇文部是炎帝之后，所以鲜卑是炎黄结合的后裔。

鲜卑在汉朝时登上历史舞台，魏晋南北朝时入主中原。北魏时孝文帝实施改革，鲜卑逐渐融入汉族。隋唐的皇族都有鲜卑血统，隋唐时鲜卑人已经被视为汉人，彻底融入汉族。孝武帝改拓跋姓为元姓，所以汉族中许多姓元的应是拓跋鲜卑之后。北周皇姓宇文，所以汉族中姓宇文的不少都是宇文鲜卑之后。

三，契丹

庖牜羲氏降，炎帝氏、黄帝氏子孙众多，王畿之封建有限，王政之布濩无穷，故君四方者，多二帝子孙，而自服土中者本同出也。考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后，而耶律俨称辽为轩辕后。《辽史》

《辽史》记载契丹是炎帝之后，也有辽人说是黄帝之后，所以契丹是炎黄结合的后裔。南北朝时登上历史舞台，五代时契丹建立大辽。辽朝威震漠北，比北宋在欧洲的影响力更大，所以在希腊语、俄语中称中国为契丹。

辽朝实行汉化很深，许多契丹贵族都会汉语。金朝时契丹汉化更深，逐渐融入汉族。到了元朝，契丹人已经被视为汉人。辽朝时耶律阿保机因为仰慕萧何，曾让自己的妻族、母族改姓萧，所以汉族中部分萧姓应是契丹后裔。

历史长河中北方草原游牧民族都在南下的征战中溶于中原大地，由逐草而牧到农耕定居，这种迁徙也是走向文明的脚步，那些民族并没有消亡，只是失去了民族符号，他们都共同走进了中华大家庭中。

我国古代曾遭遇过多次游牧民族入侵，乱世之中，也诞生了诸多的民族英雄，如霍去病、卫青、戚继光、岳飞等，这些人都在和游牧民族不断的交战中出现的。说到底，我国古代作战的游牧民族仅仅只有两个：一个是匈奴，另外的一个是蒙古，不管朝代如何划分都是在和这两个民族打交道。

华夏兴起于黄河流域，在当时把比自己文明程度低的人称为蛮族，这些蛮族包括“北狄，南蛮，西戎，东夷”。在东西南北各个方向都生活着这些相对而言比较落后的民族，这些都是当时人们对于他们的蔑称，但是却忽略了，他们是游牧民民族，再加上没有具体的相关材料，很难确定他们的原生地究竟在哪？

另外没有文字记载，这也成全了他们能够过着逐水草而居的游牧生活，位置不确定。即使在现在的所拥有的文献当中也很难发觉他们到底是什么时候开始兴起，他们或许很早之前就已经开始他们自己的历史，由于地点多次变迁，使得这些游牧民族分成了几个族系：东胡系，通古斯系，匈奴系，突厥系，羌藏系。

族系实际上就是诸多氏族的合称，有着许多的联盟以及大小的部落。这些部落之间时常有着战争出现，我们所说的成吉思汗统一蒙古，实际上统一的是整个蒙古氏族。

秦皇汉武时期，经常发生冲突的游牧民族是匈奴。秦始皇为了彰显自己的功绩采取了以暴制暴的策略，派出大将蒙恬率领30万秦军，将匈奴驱赶到了函谷关以北的地区，在此基础上还耗费大量的物力财力建起了秦长城，其目的便是建立起依托，从而杜绝小股匈奴骑兵的侵扰。

只要匈奴敢越过这一道防守线，面临的就是如狼似虎的秦军将士，再加上商鞅变法的奖励军功使得这些将士更加期盼战争。随着秦朝的覆灭，楚汉之战的爆发，使得匈奴不断发展壮大。在刘邦建立了汉朝之后，对于日渐强势的匈奴使得汉高祖刘邦不断采取和亲政策，使得一部分匈奴逐渐汉化，成了汉朝的一员。

到汉武帝时期，汉武帝对匈奴发起了一轮轮的进攻，将匈奴驱逐到天山以北，使得匈奴伤筋动骨不敢有半点逾越。随着民族交融的不断加深，使得匈奴不断融入其他民族，直到消失。

五胡时代，少数民族政权不断崛起，汉人地位一降再降急剧减少。在哪里有压迫哪里就有反抗的巨大推力之下，出现了很多民族英雄，胡人和羯人快要灭族，很多少数民族也退出了中原。在这期间是的少数民族和汉人不断结合，少数民族不断汉化。我国历史上的隋朝实际上不全是汉人建立的政权，而是汉化以后的鲜卑人所建立新生政权。

作为蒙古，这是一个有着庞大战斗力的少数民族，也是除却匈奴之外又一强大民族，随着蒙古族新一代首领成吉思汗的诞生，使得蒙古族在遍地开花，蒙古族打下的地盘非常广大，占据了世界一半的领土面积也不为过。

也就是这样使得蒙古族的传承除了中国之外还有俄罗斯等地区，整个欧洲都有着蒙古族的身影。但是随着民族大融合的出现，使得这些人不断被同化，形成了不同的种族。

古代与中原地区发生战争的少数民族不多，总的来说就只有匈奴和蒙古。但是在随着时间的不断推移，民族大融合成了一种世界发展趋势，使得这两大民族逐渐地合并包容，形成了新的民族。在欧洲的有些国家都有着这两大民族的影子。

答：谈一下【契丹族】这个民族早己消失在历史长河中。【契丹】古族名、古国名。源于东胡。北魏时游牧于今西喇木伦河(潢河）和老哈河(土河）一带，有8个部落。曾臣服于突厥，唐贞观二年(628），其首领【摩会】归附唐朝，唐设置松漠都督府，以其首领为都督、刺史，隶属东夷都护府。后梁开平元年(9O7），最强的迭刺部首领【耶律阿保机】统一各部，建立【契丹国】，公元916年始建年号。公元947年改国号为【辽】。控制内蒙与渤海地区。公元1125年，为【金】所灭。

我们一直说改朝换代，改朝换代：

夏商周，春秋战

秦朝以后是两汉

三国两晋南北朝

隋唐五代宋夏辽

金元明清二十朝。

这是中国传统上的朝代更替的认知。

但假设我们针对草原游牧以及东北的渔猎民族套用一下这个朝代更替的概念，那么那些草原枭雄的命运，其实就很好理解了。

中原王朝是秦汉相代，隋唐更迭，元代宋，明清相继；而草原呢？戎狄相继，荤粥猃狁，林胡楼烦，匈奴鲜卑，柔然突厥，契丹女真，最后蒙古集大成，创下冷兵器时代骑兵的巅峰，然后满蒙联姻，直到蒙古独立，冷兵器时代落幕，算是画下了一个句号。

这样是不是就很好理解了呢？

实际上，我们的史书由于是华夏史观，所以对于草原和森林来的游牧渔猎民族的记载是不足的，纵使后来多个民族（现代概念）入主中原，但大都记载的是其入主中原以后的历史，对其本源其实是记载不够的。

但我们如果跳出来用一种更加均一的史观来看这个历史的变迁，很多事情就都非常好理解了。

中原的更迭是一个个的新朝代，唐宋元明清；其实草原也一样，只不过他们用的都是强盛起来主导草原诸部的那个部族的名称而已。中原也有这样的朝廷对吧？南朝的陈朝，就是开国皇帝陈霸先的姓，另外就是越南了，李朝、黎朝、吴朝等等，但总体是很少的。

其实我早说过，中华的历史其实就是两大族群互相冲突、互相演进的历史，中原的农耕民族是一方；另一方其实准确的说，是两大部分，即来自草原的游牧民族和来自东北和外东北地区的渔猎民族，但这两大部族通常都混为一谈，我们这里也就不加以特别的区分了，因为确实有共性。

农耕民族善于积累财富，而积累的财富会带来这些漠北的枭雄的觊觎；草原森林的不断骚扰进而试图入主中原，强大时自然就成了中原之主；而为了调和游牧渔猎民族和本土农耕民族的矛盾，通常都会进行改革，比较有名的自然有赵武灵王的胡服骑射，孝文帝的汉化改革等等，这些来自草原森林的英豪就此彻底融入了汉族，成了新的农耕民族的一部分，然后开始与来自草原森林新的霸主进行新一轮的争斗。

回到问题。这些雄霸一时的匈奴鲜卑契丹们，进入中原的，就成了汉族的一部分；而留在草原的，则大都在草原的一次次的“朝代”更迭中，成了新的部族的一部分，最终都留在了今天的蒙古。

说道这里了，说句题外话，“封狼居胥”、“勒石燕然”是汉族的光辉历史，但要记住，另一半其实也是我们的历史，如果没有几十年前的特殊情况，让蒙古独立，其实这两大族群就都融合在一体了。

“跃马吴山第一峰”，入主中原也是草原森林族群的荣耀。所以你能够把横扫漠北作为永远的荣耀，就不要过多的纠结于山河沦丧，入主中原是山河沦丧，那么横扫漠北的时候，对于他们，我们的一部分，是不是山河破碎？“亡我焉耆山，亡我祁连山”又做何解呢？因为这个河山，既是你们的，也是他们的，归根结底，就是我们一起的。

其实再强调一次，如果没有几十年前的蒙古独立，这两大族群本就都彻底融为一体了。但历史从来不是完美的。