打下江山杀韩信，酒杯释兵权，火烧庆功楼，是兔死狗烹卸磨杀驴吗？:刘邦杀韩信，赵匡胤杯酒释兵权，朱元璋火烧庆功楼，貌似兔死狗烹、卸磨杀驴，其实不能一概而

1

刘邦杀韩信，赵匡胤杯酒释兵权，朱元璋火烧庆功楼，貌似兔死狗烹、卸磨杀驴，其实不能一概而论。事物的发展是有其规律的，有偶然性也有必然性。

韩信

一、先说刘邦杀韩信

其实，韩信之死和刘邦没有多大的关系。

秦末汉初，群雄争霸。小混混韩信，开始跟着项羽捞世界。无奈出身低微，又没有什么功劳，没有人赏识他，也没有人会采纳他的建议。后来做了一个管仓库的小官，无法去施展自己的抱负。

这放在任何人，在任何时代的任何地方，是再也正常不过的事了。

韩信一看项羽处没有自己发展的空间，就跟了刘邦。在刘邦这里也不行啊！刘邦哪里认识韩信这样的无名之辈。人家身边围绕的都是经天纬地之才，都是些大人物。

就在韩信绝望的时候，萧何出现了。这就有了一个流传千年的故事——成也萧何败萧何。

事情明摆着，韩信之死和萧何有很大的关系。

韩信跟着刘邦，破楚，灭魏，败赵，胜齐，一时间，好不威风。汉高祖刘邦，也因韩信的计谋而受益，建立了自己的西汉王朝，登上皇帝的宝座。韩信也通过自己的努力，受封齐王。

赵匡胤

然而，有人说：韩信有夺皇权的野心。至于野心的真假与否？反正杀韩信的时候刘邦不在。

刘邦平叛去了，现场实施人是吕后和萧何。

是刘邦事先计划好的？还是刘邦在遥控？

好像都不是。

二、再说赵匡胤杯酒释兵权

建隆二年的一天，赵匡胤把石守信等禁军高级将领留下喝酒，酒兴正浓时， 赵匡胤突然屏退侍从。他叹了一口气，口吐苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心里一直念及你们的功德。然而，当天子太过艰难，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”

石守信等人惊骇地忙问其故，赵匡胤继续说：“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢？”

石守信等人听了，这话中有话呀！连忙叩头说：“陛下何出此言，天命已定，谁还敢有异心呢？”

赵匡胤说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下如果想要富贵，把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时候恐怕也是身不由己了。”

朱元璋

这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条可生之途。

赵匡胤缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立长远产业；同时多买些歌姬，日夜饮酒相欢，以终天年。这样不是很好吗？”

赵匡胤把话讲得如此明白，石守信等人还能怎么样呢？况且当时 赵匡胤已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。

石守信等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权。赵匡胤呢？当然是欣然同意。

有人说：“杯酒释兵权”是宋朝加强中央集权的重要反映。宋太祖“杯酒释兵权”使用和平手段，不伤及君臣和气，轻而易举地就解除了大臣的权力威胁，成功地防止了军变，对历史上有名的安内方略，影响深远。

又有人说：“杯酒释兵权”含有对内严防的性质，直接造成内政腐朽。在外患强烈的背景下，削夺大将兵权也削弱了部队的战斗力。原因是皇帝直接掌握兵权，武将频繁调动，致使宋朝对辽、西夏、金的作战连吃败仗，无力解决边患。军力衰弱，使两宋亡于社会制度落后于自己的游牧民族。

三、后说朱元璋火烧庆功楼

1370年，朱元璋对当年追随自己建功立业的文人、武将论功行赏。

朱元璋还颁给他们一枚神物——铁券。持劵人或子孙犯罪，可以免死数次。

但是，铁券不是使人一次次复活的神药，而是引诱功臣加速犯错、加速自杀的速死铁牌。仗着有铁券，不少人迅速腐化变质。杀人放火、恃强凌弱、霸占土地、逃税漏税、奸淫妇女、吃喝嫖赌、贪污纳贿……甚至造刀枪、穿龙袍的都有。

朱元璋忧心忡忡，担心部下造反、江山不保，子孙后代会做别人的阶下囚。在朱元璋看来，这些功臣对王朝的长治久安构成严重威胁，因此要无情地清洗。尤其对其子孙构成威胁的人，必须除之而后快。

于是，朱元璋决定，建造功臣楼。

这座楼，坐落在鼓楼岗的山坡上，楼身又宽又矮，看来很结实。窗户又高又小，看来很安全。朱元璋择定日子，邀请所有功臣前来赴宴。这一天，日头刚落，功臣楼里一片笙歌，灯烛辉煌。赴宴的功臣们互相恭喜、道贺，好不热闹。徐达心里记着刘伯温的临别赠言，哪有心思与众人寒暄。他举目望望楼顶，雕梁画栋，纵横相连。低头看看地面，方石成格，平滑如镜。忽然，他把耳朵紧贴墙壁，用手对墙敲了几下，觉得声音”咚咚”发嗡，他的脸“涮”的一下，白得像纸一样。这时，只听一声喝道：“皇上驾到！”百官肃立，躬身行礼。朱元璋昂然走进大厅，笑容满面，来到席前，忙叫免礼。

酒宴大开，热闹非凡。徐达平日酒量不小，今天却怎么也不敢多喝，一直盯着朱元璋的一举一动。酒正吃到兴头，朱元璋忽然站起身来，向门边走去。徐达连忙随后跟上。朱元璋发觉身后有人，回头一看，见是徐达，便问：“丞相为何离席？”徐达说：“特来保驾。”朱元璋说：“不必不必，丞相请回。”徐达哀戚他说：“皇上真的一个也不留吗？”朱元璋暗暗一惊，心想：好精明的家伙！我的机密已被他识破。徐达见皇上不言语，又说：“皇上如果执意，臣不敢违命，恳望日后妻儿老母得以照拂。”说毕，转身欲回。朱元璋忙说：“丞相随我来。”

他俩刚走出几百步，突然，“轰隆隆”一声巨响，功臣楼瓦飞砖腾，火光冲天，可怜满楼功臣，全部葬身火海。原来，朱元璋为了永保朱姓天下，才导演了“火烧功臣楼”这出惨剧。

结语：历史上三起皇帝灭臣子的事件，相似又不尽相同。似乎君臣都有错，似乎又都没错。看你站在谁的角度说话了，我们不妨来分析一下：

皇帝角度：历史环境、人的劣根性，决定了臣子在建功立业后的必然变质，忘记了艰难创业的初衷。贪图享乐、腐化堕落等等行为，严重地扰乱了皇权统治、社会秩序和百姓安宁，使得皇帝不得不下决心，铲除那些居功自傲和扰乱朝纲的家伙。作为皇帝，维护自己的基业，有错吗？

臣子角度：没有文官武将的九死一生，哪来的什么皇家江山？如此举世奇功，骄傲一下、享受一下、乱来一下……是不是也所谓？

千秋功罪，真的没法评说。要不，都推给了后人呢？后人再推给后人哈！（月满山）

<图片来自网络>

2

谢邀……这些问题都属于那古代政治与军事之间的较量！今天与古代相比较也就多了几个领域，我们一般学者了解一点可以，但尽量不要深谈…[祈祷][害羞]

（图片来自网络）

3

刘邦打下江山杀韩信和朱元璋火烧庆功楼都是在取得江山以后，害怕能力大，武功高的大臣威胁他的江山而杀死大臣残忍之举。但还是有区别的，韩信着实阴谋叛乱，朱元璋的大臣们都没有叛逆之心。刘邦只是排除异己，杀韩信，彭越，英布这些不是从开始就跟自己的人，而刘邦从沛县一同创业的人一个也没杀。后来对江山没有造成威胁动乱。而朱元璋杀尽了功臣，到后来朱棣造反时，朱允文身边连得力的大将都没有了，丢了江山。

相比之下，宋太祖的杯酒释兵权温和得多，但也有负面影响，宋朝压抑武官，造成边防军事薄弱，一直抵挡不住西夏，辽，金，元的进攻最终亡国。

这些也着实是卸磨杀驴，也是韩信说的狡兔死烹走狗，飞鸟尽，良弓藏的哀叹。

4

我不完全认同“兔死狗烹，鸟尽弓藏，卸磨杀驴"之说。任何事物都有他的多面性和历史局限性。

当一个集团为了自己的目的和诉求，在头领的引导下向强大的执政当局进攻时，他们认可头领的能力，愿意紧跟其后，供他驱使。(如果不这样，在对手强大的碾压下，可能被粉碎。只有大家同心协力，在头领正确的决策下，一起奋斗，直至推翻强大的执政对象。

当推翻对手后，这些人已无危机感，大可“刀枪入库，放马南山"了，于是在战争年代存在的各种问题显露岀来了。山头主义，小团体主义，个人主义，自由主义，熟人，同乡，同学，亲爱者，老部下，各种关系，利益诉求，结成大大小小的宗派，向最高当局要权，索利，互相攻击，这中间有的人打仗是生手，搞关系，走门路是熟手，这样的人会察言观色，见风驶舵，人前说人话，鬼前说鬼话，挑泼离间，扇阴风点鬼火，委曲求全，等待时日，把那些想轮流做庄的人搬倒之后，就有了自已的一席之地。等到那些功臣名将除干殆尽，便可“舍我其谁也"一旦大权在握，生杀予夺瞒天过海，为所欲为。

不一定是刘邦要杀韩信，赵太祖杯酒释兵权，朱元璋滥杀功臣。

因为有些走狗变成了哈巴狗，推磨的驴子也踢人了，不给他几棍子几鞭子他是不长记性何。

5

在中国历史上凡掌权者一旦天下太平，江山稳定后，首先着手实施并除掉的就是对自己立下汗马功劳的文臣武将。这是历朝历代各朝皇帝普遍的诟病。

‘’飞鸟尽，良弓藏，饺兔死，走狗烹‘’。这是春秋战国时期越国功臣范蠡写给好友文仲的一封信。信的大致意思是，现在天下太平了，越国的敌人跑的跑亡的亡，我们作为越国的始作俑者，现在应该稳居山林告老还乡了，不然的话我们就像替主人猎杀兔子的走狗，早晚有一天会被烹食。

范蠡的远见卓识一直被认为执政者卸磨杀驴的经典。

宋太宗杯酒释兵权，朱元璋庆功楼炸死众文武，洪秀全南京称帝后先后除掉了东王，北王和冀王，在中国封建历史上上演一次次的疯狂杀掳，其目的只有一个就是能更好的凝聚中央集权，恐怕自己的有功之臣利用自己手中的权力和功绩动摇自己的皇位，那么这样做最大的坏处就是大大削弱了军队的战斗力和统治力，一旦敌人来范将会造成无法估量的损失。

6

打江山难守江山更难

功臣被杀，其实是多方面原因的

1.刘邦诛杀异性王，朱元璋发动蓝玉案和胡惟庸案，都是有目的的行动，一个是刘邦年事已高，觉得太子刘盈比较文弱，一个是朱元璋觉得的皇太孙朱允炆更弱，所以都是为了平稳的权力交替过渡，减少社会波动。

2.刘秀李世民赵匡胤对待功臣比较温和，其实因为他们取天下时侯年纪轻，功臣宿将基本都和自己年纪差不多，要不就比自己大，他们有足够的时间来培养接班人和化解

3.站在老百姓的角度，减少社会动荡的因素，其实也是好事，当官的争权夺利，只要不影响到老百姓就是好事。

4.站在帝王角度，杀人就是成本最低的方式，把最有可能力造反的杀掉也是一种迫不得已的选择，忠奸难辨，只有看谁的危害力大

5.自古共患难易，共富贵难，像范蠡张良那种功成身退，明哲保身的人才能帝王的清理中活下来。

7

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

历史总是惊人的相似，帝王杀开国功臣的现象，屡见不鲜。

归根结底，利益而已。当初一帮活不下去的穷哥们揭竿而起，可能只是想求生存。不造反，饿死；造反，不成功也是个死，怎么算都合适。这个时期，大家有共同利益，共同目标，生死与共，彼此关系处于蜜月期。

一旦造反成功，建立政权，内部等级制度建立，利益分配也就变得不平均。凭啥大家拎着脑袋打的江山，你一个人做皇帝，曾经睡一个被窝的兄弟现在得向你下跪，俯首称臣。

曾经彼此的共同利益转变成了利益竞争关系，发生了质的改变。这些如此了解自己，手握大权的骄兵悍将不除，皇帝一日也不得安寝。

所以，卸磨杀驴不足为奇。所有政治斗争归根结底都是为了利益。这是人性，也是历史规律！

8

兔死狗烹源自于吴越争霸时期，越王勾践灭掉吴国后，大臣范蠡劝文种功成身退，以免越王杀功臣，文种不听，结果被杀。

后来，兔死狗烹似乎成了帝王之术的一部分，楚汉争霸时，韩信功高盖主，刘邦命吕后设计杀了韩信，着实狠毒。

朱元璋统一天下后，摆庆功宴邀请功臣们吃酒，结果一把大火，除掉大批功臣。

赵匡胤做上皇帝后，为了防止功臣们自己黄袍加身，于是杯酒释兵权，一举两得。

三个人，虽然都是兔死狗烹，卸磨杀驴，但是还是赵匡胤的方法更柔和一些。

9

两千多年的权利游戏，一切都是为了权利

10

刘邦打下江山杀韩信和朱元璋火烧庆功楼都是在取得江山以后，害怕能力大，武功高的大臣威胁他的江山而杀死大臣残忍之举。但还是有区别的，韩信着实阴谋叛乱，朱元璋的大臣们都没有叛逆之心。刘邦只是排除异己，杀韩信，彭越，英布这些不是从开始就跟自己的人，而刘邦从沛县一同创业的人一个也没杀。后来对江山没有造成威胁动乱。而朱元璋杀尽了功臣，到后来朱棣造反时，朱允文身边连得力的大将都没有了，丢了江山。

相比之下，宋太祖的杯酒释兵权温和得多，但也有负面影响，宋朝压抑武官，造成边防军事薄弱，一直抵挡不住西夏，辽，金，元的进攻最终亡国。

这些也着实是卸磨杀驴，也是韩信说的狡兔死烹走狗，飞鸟尽，良弓藏的哀叹。

狡兔死，烈狗烹，鸟尽，弓藏，这是一种自然规律，为什么出现这种现象，也是一种规律，虽然在艰难困苦中，一起战斗，一锅吃饭，同甘共苦，取得胜利后就分崩离析呢？这也是历史规律和人心不足蛇吞象一样，当在一起的兄弟朋友取得胜利后，无论在利益，职务等方面，很难达到都满意，且都是胸有成竹的将帅之才，稍有不满，就牢骚满腹，如果大权在握，就挥霍浪费，横行霸道，不受规章制度和天朝所管，拉帮结派，互相攻击，如果不采取措施，就有失去人心，江山不稳，内部不团结，必然大乱，无论谁执政，都是顺我者昌，逆我者亡。连吴承恩写的《西游记》中的唐僧，如果没有菩萨赐给金箍咒，能一心去取经吗？连蜜蜂王多了必须掐死，这个蜂群才会稳定，这是人类历史的规律，髙功盖主，也必须除掉。

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

历史总是惊人的相似，帝王杀开国功臣的现象，屡见不鲜。

归根结底，利益而已。当初一帮活不下去的穷哥们揭竿而起，可能只是想求生存。不造反，饿死；造反，不成功也是个死，怎么算都合适。这个时期，大家有共同利益，共同目标，生死与共，彼此关系处于蜜月期。

一旦造反成功，建立政权，内部等级制度建立，利益分配也就变得不平均。凭啥大家拎着脑袋打的江山，你一个人做皇帝，曾经睡一个被窝的兄弟现在得向你下跪，俯首称臣。

曾经彼此的共同利益转变成了利益竞争关系，发生了质的改变。这些如此了解自己，手握大权的骄兵悍将不除，皇帝一日也不得安寝。

所以，卸磨杀驴不足为奇。所有政治斗争归根结底都是为了利益。这是人性，也是历史规律！