资本论写的剥削是如何形成的？:真能想，造出了剥削这个词来。资本家也不是天生的；同样手里的资产，人们投向不同领域或行业，通过竟争，少数人成功了，多数人失:

真能想，造出了剥削这个词来。资本家也不是天生的；同样手里的资产，人们投向不同领域或行业，通过竟争，少数人成功了，多数人失败了。成功了的叫资本家，成了剥削阶级；请问失败了的算什么呢？他没有剥削人吗？经济运行的原理是不可以用剥削这样的词来描述的，剥削更像是一种挑拔离间的词语。既然资本家不是天生的，也不是政府指任的，谁都可以当；劳动的价格也是事先商定的，产品买出后，盈亏由资本家承担。剥削只说赚钱了的情况；亏本了，谁剥削谁呢？资本家跳楼了，又算什么呢？所以，公平环境下的经济运行就是正义的，别拿剥削说事，也许人们反对的是不公平。都可以当资本家，你不去当，别人当了资本家，你又说剥削，那就只有大家都天天座起耍了，历史上也还真有过，但苏东解体了，中国也改革了。资本家也要守法，不能为富不仁。当然，当一个人不给资本家干活就无生活来源时，就不会再有公平了；所以，政府的职责就是要，或者给土地让其能自食其力，或者无偿提供城市居民基本生活保障，制定最低工资也是一种补救办法。这些东西是当今世界各国的主要状况，不是过去的任何社会科学理论可以解释的。之所以要创新发展，最主要的就是这个原因。所以在社会科学方面，创新才是今后的主题。从古至今，经济运行和社会发展并没有按照任何一种理论去进行，所谓的各种社会科学只是对同类社会现象有不同的解释而已，这类解释没有正确和错误的明确介定，只和你所处的位置境界相关。

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资本家攫取了劳动人民的剩余价值，形成剥削。只要资本没有去做公益和慈善，就只有一个目的—盈利，就是剥削的起点。

赔钱的资本家和赚钱的资木家，目的是一样的，为的是赚钱，赚更多的钱，他生产的目的不是服务社会，满足社会需求。望不要片面的讲赔钱和赚钱，要看他的本性，世界上的资本主义国家多，并不能证明他的社会制度先进，资本主义国家三天游行示威说明了什么？

马克思剩余价值理论的基础是劳动价值论。但《资本论》也是时代的产物，劳动创造价值本身没有错，但劳动不是创造价值的唯一来源，创造价值的是“生产全要素”。马克思的劳动价值论还有另外两个缺陷，一个是他认为只有可见的物质产品才有价值，另一个是他认为价值量的衡量只来源于所谓的抽象劳动，否认市场供求关系对确定价值量的作用。所以劳动价值论应改为“全要素价值论”，全要素包括：自然资源、科技、管理、资本、劳动，现在还要加上“信息”。社会生产就是全要素组合的投入—产出过程，同时也就是价值的创造过程。这就是一个基本事实，没有多少理论含量。

全要素共同创造出的价值（财富）在分配中对各种要素而言是不是完全合理的呢？当然不是。所以存在国家层面通过税收和社会福利方式而进行的二次分配。虽然经过二次分配后的价值分配仍然很难做到完全合理，但是仍在不断调整优化过程中。不合理和剩余价值理论中定义的罪恶的剥削不是同一个概念。要保证经济发展，需要科学合理地认识并对待全要素中各个要素对经济发展所做的贡献，而不是高喊消除“剥削”。实际上，不能正确对待资本也不能真正合理地对待劳动。计划经济为什么失败？因为它把本不是生产全要素之一的权力当成了生产要素，还是最重要的要素。

剥削，就是"占有他人的劳动成果"。马克思揭示了"劳动创造世界"。因而人类个体必须靠自已的劳动维生。不得占有他人的劳动成果。占有他人的劳动成果就是剥削。

在人类社会生活中，剥削的形式是多种多样的。家庭中，子女不孝敬父母，就是子女剥削了父母。因为子女小时候，是靠父母的劳动养活的。父母老了，做不动了，子女养活父母，是"还债″。不还，就是剥削。又如工厂里，一些工人偷懒取巧，生产的价值不夠"工资″，这个工人就剥削了做得多的工人。总之，一切不经过自已劳动的所得，都是剥削。这些剥削绝对数小，但多，我们叫它"分散剥削"。还有一种就是资本家剥削劳工的剩余价值。他对单个的剥削是比较少的，"剩余″部分。所谓"剩余价值″，就是劳工的劳动除了养活自已和家人，剩下的部分。资本家靠规模集少成多，我们叫它"集中剥削"。

在马克思时代，是"资产阶级专政″时代。他们尽量压低劳工工资，造成"残酷剥削″。即劳工得到部分，难于养活自已和家人。故资本主义剥削为"主要剥削"。阻碍社会生产力发展，导致了无产阶级革命运动。

经过无产阶级革命运动的洗礼，产资主义社会有所改良。即"资产阶级民主革命"，形成了"法制"社会，这是人类"社会运动"的进步。用法制"控制"了剥削。这就是"市场经济"的"契约剥削″。这种剥削在"契约"下相互容忍。″依法经荣"，"合法收入"。这就是现在的世界。"集中剥削″已不是主要矛盾。世界各国"反剥削"的起义基本上没有了。

资本论写的剥削应该产生于剩余价值。无论那种社会，只要有经济活动就免不了出现剩余价值，不管你是名声狼藉的资本家，还是换汤不换药的经管者他们都想占有。世上没有不想赚钱的老板，但他们拿走剩余价值就是剝削。从来如此，几乎天经地义。

要区分剥削和正常劳资关系界限，35前996，35后一刀切，不服251见就是赤裸裸的剥削。

只谈狼性，不给肉也是剥削。

自己富得流油，说自己不在乎钱，和下面奢谈996福报，手下一帮人精带节奏喊粑粑，更是不要脸的剥削。

资源控制

资本论里面卡尔说的很清楚了。既剩余价值的分配原则——剩余价值如果按人均分配原则来定性，就不存在剥削现象。若按照市场平均工资水平预判来衡定员工的生产劳动力所产出的价值。并让商品在市场端完成最后一个环节的时候出现剩余价值。（利润）既形成剥削现象。

这是私有制度模式中普遍存在的现象。只要社会上有剩余价值，就会出现剥削现象。就会催生资本私有。避免这个现象需要去做透彻的规划。但是有一点可以认定，绝对的公有制并不存在。绝对的私有制会令社会制度出现周而复始的颠覆。

私有制的出现并不表达剥削，私有制的本质是资源剩余。私有制的出现从某种意义上来说是代表了生产力的提升和资源的丰富。

剥削的本质是共同创造的价值没有实现人均分配原则。这里面是分配原则的利弊选择批判。这两个概念要去搞清楚。

————读书要学会化繁为简。不能死读书。