战争中男性战死以后，女性有必要反抗到底还是选择投降活着？:(原创)题主问的是在战争中男性战死以后，女性有必要反抗到底，还是选择投降活着。这个问题我是这样

(原创)题主问的是在战争中男性战死以后，女性有必要反抗到底，还是选择投降活着。
这个问题我是这样看待的，一个优秀的民族是在一个优秀文化和一个优秀的灵魂中成长起来的，这样的一个民族男性战死了女性那有选择投降苟且活着的道理，必定前赴后继或者取得胜利或者与敌人同归于尽。
一个民族的强盛或者是软弱就看这个民族灌输的是什么文化和什么灵魂。
我想一个有正义强盛的民族在世界上能享受人的生活，一个软弱的民族只能享受低级动物的生活。因为它没有战死的决心和勇气。

战争分正义性战争与非正义性战争，还分内战（军阀混战）与外来侵略而引起的战争。为国为民为正义而战，死得其所，重于泰山。特别是为抵御外来侵略而战，則地不分南北，人不分男女，都有保家卫国的神圣的义务与责任，正所谓国家兴亡，匹夫有责。在这种情亡国亡种的危难时刻，男人战死，女人应反抗到底，坚持到最胜利。古老的中国人民在历史上涌观了无数巾帼英雄，她们抛头颅洒热血，真是巾帼不让须眉，创造了可歌可泣的英勇事迹。她们的慷慨就义，宁死不屈的精神是民族之魂。而投降只会让其遗憾终生或遗臭万年，

当然战争是要死人的，打仗打的是正义，是信心，是伟大理想，而那些你争我夺，弱肉强食，为战争而战争，为意气而战争，视之为不义，这样的战争中的作为军人的男人是以服从为天职，其战死无可厚非，他们只是战争中时牺牲品，炮灰。而女人则不必为这种不义之战而战死或尽忠，投降或投诚不会影响其名节与声誉。

有必要坚决不投降！

无论是哪种形式的战争，也无论是正义或非正义的战争，受伤害最大的永远是老人、女人和孩子。

战争中的女人和孩子

下面这段是1937年南京大屠杀中一名幸存者的亲历口述：

1937年12月13日上午，一队日本兵约有三十人来到我家门前敲门，刚刚打开门的哈姓房主就遭到枪杀。我父亲看到这个情况，就跪在日本兵面前，恳求他们不要杀害其他人，也被日本兵用枪打死。

母亲吓得抱着一岁的小妹妹躲到一张桌子下面，被日本兵从桌子下面拖出来，日本兵从母亲手中夺过小妹妹，把她摔死在地上，接着他们扒光了母亲的衣服，几个日本兵对母亲进行了轮奸，然后用刺刀把她杀死，并在她下身塞进一只瓶子。

后来，几个日本兵闯进隔壁房间，那里还有外祖父、外祖母及两个姐姐。日本兵要强奸两个姐姐，外祖父和外祖母拼命护着我们，均惨遭枪杀。

日本兵撕下两个姐姐身上的衣服，她们分别遭到几个日本兵的轮奸。大姐、二姐被轮奸后又被日本兵用刺刀刺死。日本兵还将我外婆的竹手杖插进了大姐的下身里。我被日本兵用刺刀在背后刺了三刀，当时就昏了过去，不省人事。

也不知过了多久，我被四岁妹妹的哭声惊醒，看到周围全是亲人的尸体……我们到处找吃的东西，幸好家里有些炒米、锅巴，渴了就在水缸里舀冷水喝。就这样，我们与亲人的尸体一同生活了十四天。

这样的事，在南京沦陷后的前42天里，每天都发生数起。老人妇女和孩子是无辜的，而且她们也没有任何抵抗能力，只能任由日本 鬼子宰割。即使投降，日本 鬼子也不会放过她们。因为日本 鬼子生来残暴，没有人性，只有把这群 孽 畜 赶 尽 杀 绝才能以绝后患。

南京大屠杀中的幸存者

抗日战争日期，男人上战场，中华民族的伟大女性同样做出了巨大的牺牲和贡献。虽然没有正面硬钢日 本 鬼 子，但在后方保障工作中也付出了鲜血和生命。在某种程度上，这也叫抵抗。

假设某个民族的男人都战死沙场，女性同样能肩负起复兴民族的使命，同样能拿起枪与侵略者作斗争。

苏联卫国战争，人员损失惨重，兵员紧张的情况下，女人同样拿起枪上了战场，保卫自己的家园。在《这里的黎明静悄悄》这部电影中，将苏联女兵的坚强和牺牲表现了出来。

苏联女兵奔赴战场

所以说，在特定的条件下，女性也能爆发出惊人的能量。

活着就是胜利

这个问题有点难回答。

我看是说战争的目标，起因（动机）等。正义的，保家卫国的，生死存亡的，必需继续上阵。也要有谋划尔。