六耳猕猴明知必死，为何还敢上灵山？其实他师父如来都忌惮三分？:对啊，明知必死，还去灵山，所以说必有猫腻。所以，有两个比较靠谱的解释，一种是，六耳猕猴是

对啊，明知必死，还去灵山，所以说必有猫腻。

所以，有两个比较靠谱的解释，一种是，六耳猕猴是孙变的分身，证据有，

1.天庭至宝照妖镜分不出，只因都是真的。

2.谛听不敢当面戳破，怕孙猴打死他；

3.如来为众菩萨讲法，突然说道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”众菩萨定睛一看，俩打得火热的猴子就登门而入。这分明是在点破孙猴有了二心；

4.孙对唐僧，对观音都是说：希望能帮我辨别真假。但是对如来却是这么说的，希望如来佛祖能辨个邪正！这其实是对唐僧发泄不满，因为真假美猴王事件之前，唐僧刚刚把孙赶回花果山。

另一种说法是孙不听话，被如来变化出来的六耳猕猴替代了。证据如下：

1.天庭至宝照妖镜分不出，观音分不出来，紧箍咒也不管用，只有如来有这样的法力，

2.谛听不敢戳破，怕得罪如来；

3.如来扣住真，假趁机打死真，完成替代。

这两种说法都有道理，但我个人倾向于第一种，因为还有一个原因，如来说六耳猕猴：“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，如果是如来造出的六耳猕猴，他肯定不说六耳猕猴“知前后”，因为表面上六耳要被打死的，这知前后不就前后矛盾了吗？

只有第一种才符合“知前后”，如来通过“知前后”暗暗告诉孙，我知道你小子玩什么花活，我只是配合你玩一局游戏，别以为我什么都不知道。

六耳猕猴不一定知道必死！之前观音菩萨，地府谛听，玉皇大帝都莫能如何，虽然谛听知道但不敢说，助长了六耳猕猴的嚣张气焰，他肯定认为没有人能够识破他且识破也能够自己逃脱，而如来佛祖是最后也是最关键一道关卡，如果能够蒙混过关，那么自己的计划就会顺理成章的进行着，修成正果的目的也会达到，即便是凡人都有赌博的天性，何况一个好勇斗狠的又武艺高强的神猴，所以洒家认为，六耳猕猴是在前面一帆风顺情况下，又抱着侥幸心理豪赌一把而已。如西游记中大鹏一样，前面的顺利迷惑了头脑，忘记了佛法无边的教训而已。

以上纯属个人乱说，既然是假设嘛，呵呵哒一笑而已！

法不传陆耳，陆耳犯戒必死，真实就是，，人的分别心。死了分别心才能杯正果。分别心指人术也，邪魔也。

孙功夫有七十二变，在天界名气也大，又得观音点拨跟随唐三藏去西天取经可修得正果。妖怪们都想取而代之，6耳猴就是其中一个。但是，去西天取经名额已满，没法了只能偷梁换柱，把关文通牒（户照）偷走，自己复制师徒四人另起炉灶去西天取经。这等好事孙怎么会给另外一个人抢走。孙去找6耳猴要拿回关文通牒，6耳猴想关文好不容易到手，自已去西天取经，又有如来佛祖做靠山，怎么会轻易放弃，将关文还回给孙。孙的暴脾气见要不回关文，就和6耳猴打起，没有想到六耳猴是如来培养的弟子功夫了得，也有七十二般变化，与孙打个平手。两猴都说自己才是真猴子，边打边去找神仙和观音菩萨辨真的。

观音菩萨和众多神仙无法分辫谁是辨真猴？谁是假猴？观音菩萨说他们去找如来，两猴也说去找如来分辨。6耳猴原本就是如来造的，为了以后好区分谁是弟子，就给那猴安6个耳朵做记号。由于孙5百年前打闹天空时，在如来手上拉了一泡尿。如来一直耿耿于怀，记恨在心不想给孙取得正果，于是就造让6耳猴取而代替。

观音菩萨心想孙跟唐老大去西天取经，按孙的脾气暴躁性格，唐老大管不住孙，就想法让孙带上紧箍咒，乖乖听从唐老大的话。如来没有算到观音来这一手，把自己的计划全部打乱，又看见大事已去，怕将来被天检查出来，被天检传换双归。正好6耳猴不听安排提前动手，如来怕事情败露，就说出6耳猴的身份是假猴子。6耳惊讶的在想，这一切都是你如来安排的，怎么又把我给出卖了正在发愣。这时，孙听到听说6耳猴是假猴子，便蹭六耳猴在发呆，抡起金箍棒向六耳猴打去，将6耳猴打死。如来一借孙之手杀死6耳猴灭口，二保住了佛主的名誉一举两得。

这符合一分为二的哲学观念。人性中均有善恶之念。抑恶扬善是宗教的灵魂。西游记在本章中描述的是孙在被教化后在如来的帮助下去恶存善。

不去？死的更惨

族类自信

孙被套路了，猴子不容易辨真假，金箍是好辨真假的，只是不想辨别

真相是，六耳猴就是齐天大圣，他是未悟的孙，桀骜不驯，象征着贪嗔痴慢。六耳猴事件就是去烦恼的表征。此后的，道心坚定，一心护佛，终成正果。一路西行就是修佛的信愿行证