在参观榆林石窟第三窟的时候，曾经见到了一尊千手观音，并感悟出三个关于人生的哲理，其实在石窟中，还有三幅写实的壁画，分别是五十一面千手观音变之牛耕图，五十一面观音变之冶铁图，五十一面观音变之酿酒图。下面就领您走进神奇的壁画世界，让您感受一段用图画记录历史，用图画勘正历史错误的美妙旅程。

第一幅牛耕图

这幅牛耕图，画在石窟东壁的南侧，画面上是一个农夫，他挥鞭扶犁，正在驾驭两头犍牛在耕田，这幅画画得非常生动，透过画面，可以让人看到西夏时代农民在田里忙碌的情形。画师笔下的牛犁是一幅直犁，而在当代的考古活动中，西夏出土的文物中，显示的西夏农民用得却是曲辕犁——答案只有一个，画师有可能来自中原，他们画的直犁，不小心泄露了唐代一脉相承的直犁耕种传统，这也反映了西夏民族从游牧骑射，开始向农耕定居过度，其发展的速度是非常缓慢的。也就是说，当时西夏民族对外来的高科技，普遍处在一种不接受的“排斥”状态。落后就要挨打，落后就要灭亡，这是经过历史实践，验证出来的真理，可以说颠簸不破，为何西夏民族就不懂呢？

第二幅冶铁图

西夏虽然国力不发达，战斗力在当时也是一般一般，世界第三，但有一样东西，却对其他国家，处于碾压的状态，那就是铁制甲胄和刀剑的制作技术。西夏国力并不发达，为何会有如此之高的冶铁技术，我们在这幅壁画上，可以轻易地找到答案，因为在冶铁图壁画的画面正中，放着一个立柜式双木风箱。想要冶铁，想要练出更为纯净的铁，必须要使用风箱来鼓风，当时其他的国家，还在用皮囊鼓风，或者使用立柜式单木风箱的时候，西夏的匠人，就已经开始使用立柜式双木风箱了。正是这个可以不间断地鼓起更大的风的秘密武器，才让西夏熔炉里的煤炭燃烧的更充分，而铁矿石中的杂质，更容易被提炼出去，这才让西夏的冶铁技术，产生了一个质的飞越。这幅壁画，就是一件高科技风箱，改变一个国家整个冶金“行业”现状的实例。而西夏冶铁技术，为何会呱呱叫，这就是最真切的回答。

第三幅酿酒图

华夏民族的酒类发展史，经历过两个阶段，第一个阶段是酿造阶段，也就是用酒曲酿酒，第二个阶段就是烧酒阶段，利用酒精和水的沸点不同，而蒸馏出更为纯粹，酒质更为甘冽的酒液。我国酒类的制造专家曾经有过一个争论，就是唐代的酒，究竟是酿造酒，还是蒸馏酒。在这幅产生于西夏的壁画上，有一个非常成熟的塔式蒸馏器——这铁板钉钉的画面，就给后人一个非常肯定的回答，生产力非常落后的西夏，都已经有了非常先进和完备的烧酒烧制设备，可以想见，曾经与罗马号称为世界双级的大唐，烧酒的技术和设备，也不应该比西夏差多少