生活是一席华美的长袍，里面爬满了虱子。哪有什么岁月静好，只是有人在负重前行。有人在牺牲。
关于牺牲——因此就必须去回顾巡山队员们为何而保护藏羚羊偷猎。当然撇开国家的法律，这些人是自觉的法律的维护者。其中内里当然是藏羚羊在他们的文化中是作为某一种图腾而存在的。但实际上影片是没有去明晰这类原因的。于是便只好像一群人为了维护——因为生灵从100万锐减到1万，所以他们自发的组织维护盗猎的行为。
藏羚羊好像变成了他们自不必说明说的神灵，他们的目的不是为了维护神灵防止被亵渎而只是保护生灵不被盗杀。这是《海豚湾》一样的东西，直陈以人类对动物的虐杀的残忍，试图唤醒人的憎恶心理，赢得同情和怜悯。多么伟大的生命之间的互相平等啊，要不是这样一条路上不会有送命的危险，时时丧命——巡山者抓猎捕者，猎捕者杀巡山人。猎物与被猎物转换了角色，正义和邪恶颠倒了位置，裁决一切的不是公道而是暴力。它的目的的暧昧，当然能引领人走上一条崇敬其惜生，爱生，护生的道路了。只是可惜，他从来不把自己当是一个生命来看待，那他的惜生，爱生，护生，就变得很是尴尬。因为在这个茫茫大地没人需要他去这样做。
如果，这样做能的确维护好藏羚羊的生存与栖息的话，他这样去做可能对他这个个人，甚至对这个国家没有任何意义，但至少对于维护藏羚羊的种族的繁衍与生息很是有意义。但至少在影片表现的域中，这些巡山队员们实在没有成功阻止过一起对藏羚羊的猎捕行为。而目的转移为抓获最大的老板，却因为天真反倒为其所杀。
在《可可西里》中因而展现的是一群悲剧人物的命运。而这悲剧命运却在表现上他们自找的，因为实在无论从任何意义上他们都没有去赢得自身的荣耀。因而，它的目的就再次变得暧昧——怨愤国家的迟到，这些人自发的善得不到公正的对待？这都是很的确是莫名其妙的。
这是一类中国好人的悲剧性命运，但他悲剧的简直好像就是在自作自受。在这一类这样的电影中，好人受到伤害的实际已经在一系列的《天云山传奇》《邻居》《乡音》《野山》《被告山杠爷》等里都有讲述，又复归这一形式，毕竟是有些重复。甚至低能。至少在前金鸡奖最佳影片里它都一定程度的表现了突破的尝试，而它却是将好人受到伤害的实际就这样残酷而狰狞的表现出来。既然他目的暧昧，又像是自做自受，把这一类人定义为是牺牲简直令人难堪，显得矫情。它目的既然又不是要国家哀婉，却是以国家迟到缺席消解的隐藏的哀叹个人应当受到国家抚慰，隐隐有批判国家的意识。
于是，它的目的就只剩一个，个人为做好事而牺牲
的内容里，赢取观众的同情，然后目的是叫人们不要做好人——可它目的又是的确叫人要去做一个好人。
因此，这在种种否定之中，它唯一明示的是，倘若决定要去做一个好人，路上是荆棘丛生的，你要承载许多菲薄侮辱和污蔑和践踏，你只能靠你自己，没有谁能帮助你抚慰你。选择就等承载，你只能孤单上路。